富家小姐削發為尼,85歲圓寂后成“肉身菩薩”,女性特征全部消失

佛教的教義認為真正的得道高僧坐化圓寂之后他的肉身不會腐敗 , 而他的精神便會來到極樂佛國 。 在歷史上有很多高僧坐化的傳說 , 例如九華山上的百歲宮就是崇禎皇帝經菩薩托夢來到九華山 , 看到無暇和尚死后依舊栩栩如生之后下令修建的 。
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同樣的例子在九華山上還有很多 , 許多高僧會選擇讓后輩將自己死后的尸身放入缸中 , 三年至三年半之后再開缸 , 開缸時很多高僧的肉身并沒有腐爛 , 而且依舊端坐 , 被人們稱為肉身菩薩 , 非常神奇 。 今天本文要講的就是世界上首尊比丘尼肉身菩薩仁義師太的故事 。
仁義師太俗名姜素敏 , 1911年出生于遼寧沈陽 。 姜素敏的父親是富商巨賈 , 一心想要把女兒培養成大家閨秀 , 可是年幼的姜素敏并不喜歡讀那些四書五經 , 她更加喜歡佛教的典籍 , 經常從私塾中偷偷溜到附近山上的寺廟中聽和尚誦讀經文 。
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姜素敏十七八歲之后主動提出學醫 , 專門學習中醫草藥配置以及針灸 。 1940年姜素敏不顧家人的反對 , 去了五臺山出家為尼 , 法名仁義師太 , 一邊修行一邊鉆研中醫學問 。 抗美援朝戰爭爆發之后 , 仁義師太毅然加入軍隊的衛生隊 , 隨軍出征 。
在戰場上仁義師太雖然并不上陣殺敵 , 但她的作風也是一個不折不扣的軍人:為了救助更多的傷員 , 仁義師太不懼怕空襲和炮火 , 在各個衛生站中奔波;仁義師太也不怕吃苦 , 和志愿軍一同翻雪山住防空洞 。 在一次搶救的過程中仁義師太的左手不幸被子彈擊中 , 她只進行了簡易的包扎并誦讀一段經文之后便繼續投身救援行動 。
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仁義師太在戰場上一共待了三年 , 治療了無數的軍人 , 而回國之后仁義師太依舊在用自己的方式行善 。 在她行走天下治病救人的旅途中 , 她總是會隨身攜帶著一件石磨盤 。 受過仁義師太搭救的行人有時候也會問她為什么帶這么重的石磨盤 , 仁義師太只是笑著說道:“人人得的都是不同的病 , 也沒有萬能的藥 , 帶著石磨盤隨時磨草藥 , 方便 。 ”
1983年因為年事已高 , 不便在外奔波 , 仁義師太到了九華山通慧禪林 , 在此教導弟子 。 沒過多久仁義師太又不顧弟子們的反對 , 拖著老邁的身體前往河南河北等地行醫 。 1995年4月 , 也許是感覺時日無多 , 仁義師太回到了九華山通慧禪林 。
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富家小姐削發為尼,85歲圓寂后成“肉身菩薩”,女性特征全部消失】同年11月28日 , 仁義師太在禪林中坐化圓寂 , 仁義師太的弟子遵循師太的遺志將她的尸身放入了缸中 。 1999年1月2日 , 通慧禪林所有的弟子參加了仁義師太的開缸儀式 。 只見仁義師太肉身不腐 , 盤腿坐在缸中做誦經狀 , 而且師太的女性特征幾乎消失:胸部平整 , 下身長合 。
弟子們都說師傅已經進入了西方極樂世界 , 因為阿彌陀佛坐化前有過四十八愿 , 其中二十二、二十三愿便是國無女人愿以及厭女轉男愿 。 而科學家認為應該是仁義師太生前不曾食用肉類、油鹽 , 坐化前七天更是沒有進食 , 腸道中沒有什么殘留物與細菌 。 而且缸中有吸水性的石灰以及有滅菌效果的檀香 , 才能讓肉身不腐 , 至于性征的消失無法解釋 。
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