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1、《急不相棄》原文白話文對華歆,王朗評價華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之 。
2、朗曰:"幸尚寬,何為不可?"后賊追至,王欲舍所攜人 。
3、歆曰:"本所以疑,正為此耳 。
4、既已納其自托,寧可以急相棄邪?"遂攜拯如初 。
5、世以此定華、王之優劣 。
6、華歆和王朗一起乘船避難 , 有一個人想搭乘他們的船 , 華歆很為難 。
7、王朗卻說:"幸好船還寬敞,有什么可為難的 。
8、”眼看后面的賊寇要追上來了 , 王朗想丟下剛才搭船的人 。
9、華歆說:"剛才我所以猶豫,正是這個原因 。
10、既然已經接納了他來船上安身,哪里能因為情況危急就丟下他呢 。
11、"于是就繼續帶著他趕路 。
12、世人也由此判定華王二人的優劣 。
13、——這告訴我們一個道理:言必信、信必行、行必果、已諾必誠,始終如一 。
14、華歆在危難之時仍重守承諾,而王朗之能交好于平時,于危難時自見人心 。
15、華歆謹慎對待別人的請托,但一經接受請托,無論遇到怎樣危急的情況都不相棄,表明他重信重義,危難中救人能救到底 。
【急不相棄 急不相棄文言文視頻講解】16、而王朗正相反 。
17、輕易接受他人的請托,而一旦形勢緊急便“欲舍所攜人” 。
18、這樣的人機巧善變,有始無終,不能共患難,不值得信賴王朗樂于做好事,在不危及自身的情況下,能夠與人方便時盡量與人方便;但是到了有風險的時候,他就只顧自身而不管別人了 。
19、而華歆不愿隨隨便便地幫助別人,他在助人之前,首先考慮的是可能招致的麻煩;但一旦助人,便會不辭危難擔當到底 。
20、世人都認為兩者的德行高下立判:華歆要比王朗更高尚、更值得欽佩 , 但我卻建議大家多學學王朗 。
21、試想 , 如果我們在能夠幫助別人時都不肯輕易助人,舉手之勞也要瞻前顧后,那又如何談得上不辭危難助人到底呢?若提倡大家都勉為其難去學華歆,有多少人可以做到那樣的境界?其結果可能是大家都找到借口,見善小而不為,慮后患而袖手 , 什么好事都不去做了 。
22、不要求大家好事都做到仁至義盡 , 只求大家從簡單的好事做起 。
23、做了總比沒做好——這也是王朗的可貴之處 。
24、本文選自《世說新語》,作者劉義慶(403-444) 。
25、南朝宋文學家 。
26、《世說新語》是六朝時期一部有名的著作 。
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