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文明的起源最重要的是 中國境內(nèi)早期人類與文明的起源思維導(dǎo)圖


文明的起源最重要的是 中國境內(nèi)早期人類與文明的起源思維導(dǎo)圖

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1、人類文明起源包括以物化形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)和以社會(huì)形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)兩種 。
2、物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復(fù)雜的禮儀中心等,其中有的也隱含著社會(huì)形態(tài)因素,特別是城市 。
3、社會(huì)形態(tài)要素如私有制、階級和國家組織等 , 基本都屬于上層建筑的范疇 , 但卻常以某種程度的物化形式表現(xiàn)出來 。
4、這兩種要素在研究中所處的地位和作用又是不同的:物化形態(tài)要素是文明起源研究的第一個(gè)層次,是低層次的同時(shí)也是最基本的研究過程 。
5、社會(huì)形態(tài)要素包括私有制、階級和國家,是文明起源要素研究的第二個(gè)層次,屬較高層次的研究內(nèi)容 。
6、所以,在探討文明起源問題時(shí),需要把物化形態(tài)要素與社會(huì)形態(tài)要素有機(jī)地結(jié)合起來 。
7、物化形態(tài)要素是對文明起源研究的低層次的要素,似乎不宜作為文明起源與形成的標(biāo)準(zhǔn),而只能是文明起源與形成的重要標(biāo)志或指示器 。
8、作為文明起源較高層次的研究要素——社會(huì)形態(tài)要素,主要是指私有制、階級和國家的起源與形成過程,因而,把私有制、階級和國家的誕生作為文明形成的標(biāo)準(zhǔn),似乎比較合理 。
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