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愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之的意思 愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之

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大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之，愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之的意思這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、1回答愛人者，人恒愛之;敬人者 ， 人恒敬之的意思:愛人者人恒愛之 【原文】 孟子曰:“君子所以異于人者，以其存心也 。
2、君子以仁存心. 以禮存心 。
3、仁者愛人 ， 有禮者敬人 。
4、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之 。
5、有人于此，其待我以橫逆①，則君子必自反也:我必不 仁也，必無禮也，此物奚宜至哉”?其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由③是也，君子必自反也:我必不忠 。
6、自反而忠矣，其橫道 由是也，君子曰:‘此亦妄人也已矣 。
7、如此，則與禽獸奚擇④哉?于 禽獸又河難⑤焉?’是故君子有終身之憂，無一朝之患也 。
8、乃若所 憂則有之:舜，人也;我，亦人也 。
9、舜為法(6)于天下，可傳于后世. 我由未免為鄉人也，是則可憂也 。
10、憂之如何?如舜而已矣 。
11、若夫 君子所患則亡矣 。
12、非仁無為也，非禮無行也 。
13、如有一朝之患，則 君子不患矣 。
14、” 【注釋】 ①橫逆:蠻橫無禮 。
15、②此物:指上文所說“橫逆”的態度 。
16、奚宜:怎 么應當 。
17、③由:通“猶” 。
18、下文“我由未免為鄉人也”中的“由”也通 “猶” 。
19、④擇:區別 。
20、⑤難:責難 。
21、(6)法:楷模 。
22、 【譯文】 孟子說:“君子與一般人不同的地方在于，他內心所懷的念頭 不同 。
23、君子內心所懷的念頭是仁，是禮 。
24、仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人 。
25、愛別人的人，別人也經常愛他;尊敬別人的人，別 人也經常尊敬他 。
26、假定這里有個人，他對我蠻橫無禮，那君子必 定反躬自問:我一定不仁，一定無禮吧，不然的話，他怎么會對 我這樣呢?如果反躬自問是仁的，是有禮的 ， 而那人仍然蠻橫無 禮，君子必定再次反躬自問:我一定不忠吧?如果反躬自問是忠 的，而那人仍然蠻橫無禮 ， 君子就會說:‘這人不過是個狂人罷了 。
27、 “這樣的人和禽獸有什么區別呢?而對禽獸又有什么可責難的呢?’ 所以君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患 。
28、比如說這樣的 憂慮是有的:舜是人，我也是人;舜是天下的楷模，名聲傳于后 世，可我卻不過是一個普通人而已 。
29、這個才是值得憂慮的事 。
30、憂 慮又怎么辦呢?像舜那樣做罷了 。
31、至于君子別的什么憂患就沒有 了 。
32、不是仁愛的事不于，不合于禮的事不做 。
33、即使有一朝一夕的 禍患來到，君子也不會感到尤患 。
【愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之的意思 愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之】本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助 。