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【說(shuō)話的藝術(shù)林語(yǔ)堂】內(nèi)容簡(jiǎn)介:我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度 , 最高的是忘言,但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”,也還免不了說(shuō)話 。其次是慎言,寡言,訥于言 。這三樣又有分別:慎言是小心說(shuō)話,小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話,少說(shuō)話少出錯(cuò)兒;寡言是說(shuō)話少,是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說(shuō)不出話,是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德 。這兩種多半是生成的 。第三是修辭或辭令 。至誠(chéng)的君子,人格的力量照徹一切的陰暗;他用不著多說(shuō)話,說(shuō)話也無(wú)須修飾 。只知講究修飾,嘴邊天花亂墜,腹中矛盾森然,那是所謂小人;他太會(huì)修飾了,倒教人不信了 。他的戲法總有讓人揭穿的一日 。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒(méi)有那偉大的魄力 , 可也不至于忘掉了自己 。只是不能無(wú)視世故人情,我們看時(shí)候,看地方 , 看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下,修飾我們的說(shuō)話 。這兒沒(méi)有力,只有機(jī)智;真正的力不是修飾可得的 。
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