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如何評(píng)價(jià)三國(guó)中桓范這個(gè)人


如何評(píng)價(jià)三國(guó)中桓范這個(gè)人

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【如何評(píng)價(jià)三國(guó)中桓范這個(gè)人】桓范人稱(chēng)智囊,但因?yàn)椴芩?49年的高平陵事變最后沒(méi)有聽(tīng)桓范奮死一搏,喪失了最后的翻盤(pán)機(jī)會(huì) , 從而導(dǎo)致司馬懿掌握曹魏大權(quán),桓范也因此在被司馬懿給滅了族;
恒家世代儒業(yè),家學(xué)以《歐陽(yáng)尚書(shū)》見(jiàn)稱(chēng),可見(jiàn)其學(xué)術(shù)底子無(wú)疑是儒家色彩 , 他所生存與活動(dòng)的時(shí)代玄學(xué)方熾,儒業(yè)漸衰,所以他的仕途一直并不十分順利,故性格中狷介一面有所放大 , 也是人之常情;
至于他后來(lái)的失敗,并不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為:愚忠與死節(jié) , 因?yàn)?,擇主而侍并不是儒家提倡的入世法則,更不是今文經(jīng)學(xué)所倡導(dǎo)的斡旋乾坤,經(jīng)緯家國(guó)的進(jìn)取精神,其死是偶然因素,但其死無(wú)意中卻銜接了古樸儒學(xué)的原始要素 。