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龍的九個(gè)兒子 龍的九個(gè)兒子注音版


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1、《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是:品質(zhì),形似龜好負(fù)重,即碑下龜;螭吻,形似獸 , 性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎蓋;蚣蝮,好立,站橋柱;椒圖,似螺蚌,性好閉,立于門首;金猊 , 形似獅,好煙火,立于香爐;再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個(gè),恰為龍之九子 。
2、螭吻:也叫鴟吻、鴟尾、好望,等 。
3、形狀像四腳蛇剪去了尾巴,這位龍子好在險(xiǎn)要處東張西望 , 也喜歡吞火 。
4、相傳漢武帝建柏梁殿時(shí),有人上疏說大海中有一種魚,虬尾似鴟鳥,也就是鷂鷹 , 能噴浪降雨 , 可以用來厭辟火災(zāi),于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上 。
5、狻猊:又稱金猊、靈猊 。
【龍的九個(gè)兒子 龍的九個(gè)兒子注音版】6、狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,好煙火,又好坐 。
7、廟中佛座及香爐上能見其風(fēng)采 。
8、獅子這種連虎豹都敢吃 , 相貌又很軒昂的動(dòng)物,是隨著佛教傳入中國的 。
9、由于佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席 , 或者雕在香爐上讓其款款地享用香火 。
10、睚眥:相貌似豺,好腥殺 。
11、常被雕飾在刀柄劍鞘上 。
12、睚眥的本意是怒目而視 , 所謂“一飯之德必償,睚眥之怨必報(bào)” 。
13、報(bào)則不免腥殺,這樣,這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了 。
14、椒圖:形似螺蚌,好閉口,因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上 。
15、螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合 。
16、人們將其用于門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧 。
17、囚牛:形狀為有鱗角的黃色小龍,好音樂 。
18、這位有音樂細(xì)胞的龍子,不光立在漢族的胡琴上,彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚(yáng)頭張口的形象 。
19、蒲牢:形狀像龍但比龍小,好鳴叫 。
20、據(jù)說蒲牢生活在海邊,平時(shí)最怕的是鯨魚 。
21、每每遇到鯨魚襲擊時(shí),蒲牢就大叫不止 。
22、于是,人們就將其形象置于鐘上 , 并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮 。
23、饕餮:形似狼 , 好飲食 。
24、鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾 。
25、由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,人們便將貪于飲食甚至貪婪財(cái)物的人稱為饕餮之徒 。
26、饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現(xiàn)在商周青銅器上 , 稱作饕餮紋 。
27、狴犴:又叫憲章 。
28、相貌像虎,有威力,又好獄訟之事,人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上 。
29、虎是威猛之獸,可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)獄的威嚴(yán),讓罪犯們望而生畏尸貝:也稱龜趺 。
30、形狀像烏龜,好負(fù)重 。
31、長年累月地馱載著石碑 。
32、人們在廟院祠堂里,處處可以見到這位任勞任怨的大力士 。
33、據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣 。
34、霸下([蟲八][蟲夏]):又名赑屃,樣子似龜 。
35、相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪 。
36、后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞 。
37、治水成攻后,夏禹就把它的功績 , 讓它自己背起 。
38、故中國的石碑多由它背起的 。
39、 參考文獻(xiàn):在清華美院學(xué)習(xí)的時(shí)候,民間美術(shù)的老師講的 。
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