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1、瓷器鑒定主要是從器型、紋飾、胎釉、款式等各方面入手 。
2、器型方面,贗品側重于器物造型的古拙、敦厚、粗笨、秀美、玲瓏、華麗等不同風格進行研究,詳加分析對比,摸清其演變規律 。僅舉玉壺春瓶為例 , 自宋代始創以至晚清民國,歷朝均有制作,而風格卻代有變遷 。如清雍正時所仿明宣德青花玉壺春瓶,雖然制作精工,但其余姑置勿論,僅造型一項的微妙差異亦可略見端倪 。除整體風格外,對于不同器物,還要從口、腹、底、柄、耳、頸、流、系、足以至瓷器內部等各個局部加以觀察,看看各時代有何異同 。若能經常把玩和測量古瓷的器體部位,體重厚?。?熟記大?。?對于鑒定工作十分有利 。
3、紋飾方面,也同造型一樣,具有明顯的時代特征 。無論題材內容、裝飾手法擬或工藝技術,不同時期的紋飾均有不同的表現,成為瓷器斷代和辨偽的有力依據 。例如明初永宣瓷器中的青料暈散和下凹斑痕等特有現象,后代仿品都不能準確再現,清雍正仿永宣器 , 常用復筆加重點染青花來刻意仿較宣青的效果,但因鈷料不同,就無法克服色彩漂浮的弊病 。又如成化斗彩文飾中“花無陰面,葉無反側”;畫人物衣紋不加渲染,表里不分 , 如著單衣 。這些微妙的時代特點,往往為后世仿造者所忽略 。至于施彩工藝的演變,如成化斗彩中獨具的姹紫色和不施黑彩(用黑彩勾勒輪廓線最早不應早于正德);明代及清初紅彩均為深棗皮紅色;明代綠彩多顯黃綠色;粉彩是于康熙中晚期才出現的;此類知識必須具備 。另外,紋飾圖案所表現的畫風和筆法,也特別值得注意 。如后仿清前期琺瑯彩、粉彩、五彩、斗彩等器物,運筆常顯拘謹、幼稚、生疏、滯斷,或圖案層次不清,無生動感還有的紋飾過于細膩,亦足以引起我們的懷疑 。
4、胎釉方面,胎為骨 , 釉為衣 。鑒別胎質時,可從器足的無釉處入手,注意胎土淘煉的純凈與燒結的縝密程度 。因時代淘煉方法有別,明代以前較之清代、民國,胎土中含金屬雜質為多 。如著名的永宣細砂底器,露胎處可見金屬自然氧化形成的黑褐色星點或火石紅色;而后仿清代、民國胎體,卻均因淘煉過細,沒有這種氧化斑,成為贗品致命的破綻 。另外明代胎體迎光透視,多顯肉紅色;明成化胎體透光顯牙白和粉白色 。藏品想送拍一線拍行(北京翰海、北京保利等)可詢一五二.五六九零.六三二四.同微信.而清代及民國仿品則顯青白色 。
5、清康熙瓷胎質純凈、細膩、堅硬 , 為清末初仿品所不能及;而很多日本仿中國明清瓷器,其胎質燒結瓷化的程度又過高,以指輕扣 , 發聲清越,就仿品之逼肖而言 , 亦成缺陷 。至于鑒別釉面,主要應注意觀察釉質的粗細 , 光澤的新舊 , 釉層的厚薄 , 以及氣泡的大小和疏密程度 。例如明代瓷器釉面都閃現不同程度的青白色 , 器足釉面與器身釉面多不一致;明早期釉面常有無色的自然開片及縮釉現象;明代宣德的桔皮釉,與清雍正和晚清、民國時期后仿器的小波浪紋之間 , 有著細微的差別;清康熙瓷器釉面具有緊密感,出現硬亮青釉 , 漿白釉,并有破泡現象 。種種,各自具有典型的時代特征,對于識破偽品最具說服力 。另從釉面的新舊光澤看 , 很多仿作者故弄玄虛,將仿品釉面作舊:土埋,打磨,藥滑,茶煮,漿沱,甚至稍加損破,以示出土狀 。然后這些不自然的作舊光澤,決無古瓷那種年深日久、自然形成的“酥光”現象 。
【怎樣鑒定瓷器】6、最后,款識方面,歷代更是千差萬別 。體會各代識的不同風格,可以從研究筆法入手,然后將真假瓷器款識相互比較,結合實物,反復審度字體的結構,排列的形式、落款的部位,以及款字色澤的深淺濃淡等 。另外,還應注意總結同一時期早、中、晚期款識不盡相同的變化規律 。
7、總之 , 辨識瓷器真偽,上述條件缺一不可 。同時,也要防止草木皆兵,對所見器物一概亂加猜測 。欲提高鑒定水平,首先應多看真品,其次也可以選出一些典型的偽作贗品,經反復對比,切磋揣摩、積累經驗 。如此 , 對瓷器的真偽、年代,才能作出真知卓見的判定 。
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