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民歌欣賞 漢族民歌欣賞

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民歌欣賞 漢族民歌欣賞

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大家好,小豆豆來為大家解答以上的問題 。漢族民歌欣賞 ， 民歌欣賞這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、陜北民歌歌詞欣賞在陜北 ， 人們的喜、怒、哀、樂哪一種情感，都可以用民歌的形式來表達 。
2、無論是站在重山峻嶺之巔，還是走在彎彎曲曲的山道里，或者行進在一馬平川的大路上 ， 到處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲 。
3、這就是陜北民歌 。
4、“女人們憂愁哭鼻子，男人們憂愁唱曲子 。
5、”實際上，陜北無論男女老少都喜歡民歌 。
6、黃土高原上 ， 既有婆姨們如泣如訴的低婉吟唱，又有后生們的“攔羊嗓子回牛聲”的高歌回蕩 。
7、陜北，是民歌的世界，民歌的海洋 。
8、陜北民歌種類是很多的，其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、陜北套曲、二人臺、風俗歌、宗教歌曲和探家調等，以小調和信天游為主 。
9、小調 ， 以敘事為主，一般都有場景 ， 有人物 ， 有故事情節，還有細節描寫 。
10、如：《害娃娃》、《探瑜姐》、《送情郎》、《四保攬工》和《下柳林》等都是篇幅較長的敘事體民歌 。
11、信天游(在與內蒙古接壤的地區叫“順天游”，在神木府谷一帶叫“山曲”)是廣泛流行于陜北的一種民歌，篇幅比較短?。羌蔥舜醋韉牟錚梢愿薟煌榫白雜梢鞒?。
12、如村民們下地干活，上山放羊，進林子砍柴，趕毛驢拉煤炭，心有所感，便放開嗓子歌唱起來 。
13、它語言質樸 ， 節奏明顯，韻腳多變，一般為兩句體結構，上下句押韻，不隔句押韻 。
14、以七字句或十字句為基礎，上句主比興或寫景狀物，下句多主點意，虛實結合 ， 曲調悠揚高亢，粗獷奔放 ， 節奏鮮明，韻腳和諧，抒情色彩濃 。
15、充分體現了陜北人的豪放性格 。
16、它兩句一段，段與段之間可分可合，也可獨立為一首，類似“散曲” 。
17、陜北民歌反映社會生活內容十分豐富 。
18、現在所流行的陜北民歌，大部分產生于19世紀末至20世紀40年代，既有反映社會變革的內容，也有“長工歌”的內容，反映陜北人民對封建統洽階級的壓迫、剝削的反抗，特別是革命歷史民歌，是一批珍貴的革命歷史資料 。
19、像著名的《當紅軍的哥哥回來了》《山丹丹開花紅艷艷》等，是很有價值的 。
20、但是 ， 在8000余首陜北民歌中，這類作品畢竟是少數 。
21、多數作品反映的是平淡的人平淡的事 。
22、例如：小媳婦想娘家，大姑娘盼出嫁，女娃算卦，吹鼓手迎親 ， 出門人思念家鄉，年輕人談情說愛，夫妻吵嘴逗趣等 。
23、還有 ， 石匠們用歌聲來裝飾那單調的石錘聲；農民們用歌聲驅逐寂寞和憂愁；趕牲靈的人將那悠揚的歌聲灑滿崎嶇的羊腸小道；多愁善感的小媳婦用歌聲傾吐心中哀怨 。
24、這些基本上是抒發感情的 。
25、此外，陜北人還用民歌形式來為日常生活服務：貨郎用歌聲來叫賣，農民用歌聲來祈雨 ， 逢年過節時用歌來慶祝、娛樂，男婚女嫁用歌來舉行儀式，喝酒時用酒歌來猜拳，用歌來進述歷史故事 ， 用歌來搞社交，用歌來記敘重大歷史事件，男女青年用歌談情說愛 ， 用歌來記敘新人新事，甚至上墳哭靈也以歌代哭 。
26、乃至丑聞千里，以歌傳之；奇人怪事 ， 以歌頌之 。
27、在8000首陜北民歌中，反映愛情生活、婚姻問題，或與這個內容有關的作品，占全部民歌的80％ 。
28、被譽為勞動人民代表作的信天游，反映的幾乎全是這個內容 。
29、因此，信天游又被說成是“愛的海洋” 。
30、陜北人平時最愛唱的民歌是情歌 。
31、舊社會青年男女戀愛、婚姻不能自主，他們只好用歌聲來表達對封建婚姻的不滿和對愛情的追求 。
32、由于自然條件等原因，從前陜北經濟落后，農民生活艱苦，男人成群結伙到外省給人攬工，即‘走西口” 。
33、丈夫臨走之前，妻子多方叮嚀，娓娓動聽，情意綿綿，抒情色彩極濃 。
34、如膾炙人口的《走西口》：走路你走大路，莫要走小路 。
35、大路上人兒多 ， 拉活解憂愁 。
36、住店你住大店，不要住小店 。
37、小店里賊娃子多，操心把你偷 。
38、睡覺你睡中間，不要睡兩邊 。
39、操心那挖墻賊 ， 挖到你跟前 。
40、喝水你喝長流水，不要喝泉水 。
41、泉水里蛇擺尾，操心喝壞你 。
42、吃煙你自打火 ， 不要和人家對火 。
43、梢林里綠林響馬，操心那蒙汗藥 。
44、……“走西口”的人一去經年不回，家里的妻子想起丈夫時，或手搖紡車，邊搖邊唱 ， 或立于門前，低吟淺唱，抒發他們對遠方親人的眷戀之情：豌豆開花一點紅，拿針縫衣想哥哥 。
45、想哥哥想得見不上面，口含冰糖也像苦黃連 。
46、大河沒水養不住魚，妹子離不開哥哥你 。
47、一對百靈子鉆天飛，多會兒盼得見上你 。
48、……同是反映當地婚俗的陜北民歌 ， 不同的歷史時期有不同的特點 。
49、《蘭花花》、《大女子要漢》和《我給你尋個好婆家》等3首歌對嫁娶方式均有描寫，但因時代不同，嫁娶的方式也不同 。
50、《蘭花花》中是古老的傳統嫁娶方式，買賣婚姻，新媳婦過門要坐轎，還有“三班子吹來兩班子打” 。
51、到了《大女子要漢》時代，反封建的思想情緒已形成一股潮流，“大女子”敢說敢干 ， 敢于向父母提出要求出嫁，婚禮也簡單化了 ， 騎馬代替了坐花轎 。
52、而在《給你尋一個好婆家》這首歌里，女主人公已是“自己的主意自己拿” ， 嫁娶方式也不是頭上蒙蓋頭，腳上穿繡鞋，而是“騎著馬，戴著花”，和新郎“說說笑笑進婆家” 。
53、陜北民歌貼近生活，反映生活真實，感情色彩濃，情歌尤其這樣 。
54、《想你實想你》中的主人公是位未出閣的大姑娘，其中有一段是這樣抒發她的感情的：想你想你實想你，渾身上下都想你；頭發梢梢想你呀，紅毛頭繩難掙呀；腦瓜皮皮想你呀 ， 榆林梳子難梳呀；眼睫毛毛想你呀，白天黑夜難閉呀；眼睛仁仁想你呀 ， 淚水顆顆難收呀；舌頭尖尖想你呀，酸甜苦辣難嘗呀；……如果說是只是人物內在思想感情的揭示，那么這首信天游 《拉手手》卻是人物行為動作的描寫：你要拉我的手 ， 我要親你的口，拉手手，親口口，咱二人疙嶗里走 。
55、歌子四句，通俗易懂，男女主人公雖然大大咧咧，但動作自然，情緒輕松，可謂是陜北的一首絕唱 。
56、由于歷史和自然條件的原因 ， 陜北經濟落后，文化不發達，加之人口稀疏 ， 居住分散，因而，封建意識對這里的統治，相對來說比較薄弱 。
57、一些邊遠山區從前曾流傳過《三大怪》的民謠：“沙子打墻墻不倒，婆姨嫁漢漢不惱，嫖客跳墻狗不咬” 。
58、可見陜北思想意識之一斑 。
59、陜北民歌在陜北廣泛流傳，一般陜北人或多或少都能唱幾首，田間地頭勞作時，行路時，均可聽到歌聲 。
60、農閑休息，茶余飯后，人們常聚在一起輪番演唱 。
61、除了這種日常生活中群眾自然流傳外 ， 還有兩種流傳方式：一是民間歌手和藝人們的流傳；二是一些風俗活動中集體或個人的流傳 。
62、如“過事情”、迎送嫁娶、祭奠、祈時、秧歌等活動，都得唱歌 。
63、又如《迎親歌》中就有“落腳歌”、“走紅氈”、“拜天地”、“撒帳”、“上頭歌”、“送兒女歌”等 。
64、聽民歌如聽出世之音,沉靜動人,宛如天籟,入于心而知天下,出于心而知世態. 。
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