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古之成大事者不惟有超世之才 古之成大事者不惟有超世之才講解

知識經驗

【古之成大事者不惟有超世之才 古之成大事者不惟有超世之才講解】

古之成大事者不惟有超世之才 古之成大事者不惟有超世之才講解

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1、蘇軾〈晁錯論〉天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂 。
2、坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信 。
3、惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也 。
4、天下治平，無故而發大難之端；吾發之 ， 吾能收之，然后有辭於天下 。
5、事至而循循焉欲去之，使他人任其責，責天下之禍 ， 必集於我 。
6、昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不以察，以錯為之說 。
7、天下悲錯之以忠而受禍 ， 不知有以取之也 。
8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志 。
9、昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海 。
10、方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功 。
11、夫以七國之強，而驟削之，其為變 ， 豈足怪哉？錯不於此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳楚之命 ， 乃為自全之計，欲使天子自將而己居守 。
12、且夫發七國之難者 ， 誰乎？己欲求其名，安所逃其患 。
13、以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危 ， 此忠臣義士所以憤怨而不平者也 。
14、當此之時，雖無袁盎 ， 錯亦未免於禍 。
15、何者？己欲居守，而使人主自將 。
16、以情而言，天子固已難之矣，而重違其議 。
17、是以袁盎之說，得行於其間 。
18、使吳楚反，錯已身任其危 ， 日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君 ， 則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？嗟夫！世之君子 ， 欲求非常之功，則無務為自全之計 。
19、使錯自將而討吳楚 ， 未必無功 ， 惟其欲自固其身，而天子不悅 。
20、奸臣得以乘其隙，錯之所以自全者 ， 乃其所以自禍歟！ 。
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