后知后覺的意思:為什么我們有的人總是后知后覺

辯證唯物論承認人在生理上的稟賦差異后知后覺的意思,會對認識活動產生一定影響,但否認一切不以經驗和實踐為基礎的先天的知識 。

后知后覺的意思:為什么我們有的人總是后知后覺

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所以有的人總是后知后覺,這不足為奇,但也不要以生理上的稟賦差異求己之安,勤能補拙,善學勇進 。先知不單是舊約全書中撒母爾(samuel),以利亞(elijah)的專利,你也會做到先知后覺(后期先知) ?!?br />
后知后覺的意思:為什么我們有的人總是后知后覺

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人類實踐的成功,證明了人的認識和客觀實際相符 。隨著人類實踐的發展,尚未認識之物將不斷轉化為已被認識之物 。
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“為什么有些人有先見之明,而有些人后知后覺呢”?這是人們對同一件事,或者同一種現象,或者同一個問題………所做出的主觀反應 。
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所謂的“先見之明,后知后覺”,不是一個人先天形成的某種特殊本質,而是人們在后天學習,積累的智慧 。
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一個人,先天性的智商,受遺傳基因的影響,或者遺傳基因的突變,是存在高低的 。先天性的聰明與弱者,是客觀存在的 。是科學已經證明了的,是不容置疑的人類社會發展的歷史規律 。但是,對客觀事物的反映,是需要后天的不斷學習,提高,豐富,積累……才能夠對客觀事物作出“先知先覺”的判斷 。
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所謂的“后知后覺”,是指在客觀事物發生變化以后,對自己的主觀認識,處理,應對,進行客觀的分析,總結,尋找經驗,教訓 。
“先知先覺,后知后覺”,不是什么神秘的,高深莫測的,虛無縹緲的東西 。就是人們學習,工作,積累的經驗教訓,代代相傳,不斷弘揚光大的科學,文化知識 。
既然“先知先覺,后知后覺”,是科學,文化知識在人們頭腦中的反映,那么,人們對“先知先覺,后知后覺”的主觀反應,就是相對的 。一個人,沒有絕對的“先知先覺”,也沒有絕對的“后知后覺” 。在對待客觀存在的主觀反應中,對一些客觀存在做出“先知先覺”的反應 。對另一些客觀存在,做出“后知后覺”的反應 。
所以,在客觀事物面前,“有些人先知先覺”,雖然值得我們學習,但是,“后知后覺”的我們,也沒有必要去自卑,自暴自棄 。這就是古語云:“勝不驕,驕兵必?。粩〔火H,哀兵必勝” 。
我們討論這個問題,不僅僅是為了尋找“先知先覺,后知后覺”形成的原因,而且是為了把它運用在我們的日常生活中 。
在我們的日常生活中,每天都在自己身邊上演“先知先覺,后知后覺”的主觀認識,理解,以及處理事情的具體行動,做法 。
我們每天都在自覺不自覺地,有意或者無意,或者有目的,有計劃地“一日三省吾己” 。情不自禁地提高自己的認識能力,理解能力,處事能力……
當自己的生物鐘按照你的意志,準時把你從酣睡中叫醒,你就會開始了做“先知先覺”的回憶,布局啦!
有一篇文章《再睡一分鐘》,講了孩子的媽媽叫孩子立刻,馬上起床,不然,就要遲到了 。孩子不信,固執地再睡了一分鐘 。孩子去上學,因為處處等紅綠燈,所以,到學校,遲到了半個小時 。
孩子媽媽的“先知先覺”,讓孩子的“后知后覺”相形見絀 。從此,孩子對媽媽佩服的五體投地 。