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民貴君輕是民主思想嗎 民貴君輕是誰提出的( 二 )

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齊緡王回答知道 。
淖齒又問：“天上下了雨血，地上裂出泉水，人在宮外大哭，天地人都在提醒你，你卻不為所動，如何能不殺你！”
于是他把齊緡王懸在房梁上，扒皮抽筋活活折磨死了 。
想來當年孟子在齊國住了很長時間，始終在找機會給兩任齊國國君講述“仁政”的治國思路，民貴君輕的原則齊緡王一定聽過，但他不重視，一心只想當天子 。
結果天子沒當成，自己慘死如此 。
所以，君王這個名或是地位有什么用呢？沒有了百姓和社稷，君王什么都不是 。
故而之后孟子又給我們歸納了一下這個政治原則的邏輯 。
一個普通人能夠獲得諸侯王的器重，就能夠當上大夫 。
而如果一個人能夠獲得天子的器重，獲得了天子的分封，那么便能夠當上諸侯 。
而如果一個人想要成為天子，那么誰器重也沒有用，必須要能夠得到“丘民”的推崇，“丘民”就是種地的農民，也就是最底層的百姓 。
“丘民”處于社會的底層，但也是人數最多的階層，能夠獲得這些人的推崇，那么國家根基穩固，社稷信仰堅定，自然也就能夠得到天下，成為天子了 。
所以綜上，孟子強調“民貴君輕”的思路，并非是真正在提出讓人民掌權，他沒有跳出原有君王封建統治的社會結構 。
而是依然站在君王封建統治的立場上，基于分封制提出了一種通過調和君民矛盾而實現社會穩定的合理化統治方案 。
這個原則雖然從當代視角來看依然時代性十足，但其在后續兩千多年的帝制時代，是有著絕對的正確性的 。