《水經注》有云：“自河入濟 ， 自濟入淮 ， 自淮達江 ， 水徑周通 。 ”在傳統人文地理中 ， 以長江、黃河、淮河和濟水等“四瀆”為骨干 。
東漢班固編著的《漢書·溝洫志》對黃河倍加推崇 ， 認為：“中國川源以百數 ， 莫著于四瀆 ， 而河為宗 。 ”由此確立了黃河“四瀆之宗”的地位 ， 而民間以更接地氣的“母親河”稱呼黃河 。

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上圖_ 黃河流域地圖
黃河的由來
黃河發源于青藏高原的巴顏喀拉山脈 ， 全長5464公里 ， 流經青、川、隴、寧、內蒙、陜、晉、豫和魯等9?。ㄗ灾螀^） ， 流域面積752443平方公里 。 黃河自西經過黃土高原 ， 裹挾十六億噸泥向東奔流 ， 其中有十二億噸流入大海 ， 有四億噸積淀在下游 ， 形成三角形沖積平原 。
早在春秋時期 ， 民間以“河”稱呼黃河 。 《詩·魏風·伐檀》有：“坎坎伐檀兮 ， 置之河之干兮 。 河水清且漣猗 。 ”這里的河說的就是黃河 ， 而且當時河水清波蕩漾 。 時至戰國 ， 受自然環境變化的影響 ， 黃河水質開始變濁 ， 《左傳·襄公八年》中有“俟河之清 ， 人壽幾何”的詩句 ， 到了兩漢 ， 黃河的混沌已經深入人心 ， 人們用“濁河”稱呼黃河 ， 《漢書·地理志》中首次出現了“黃河” 。 直到唐宋 ， 黃河被社會主流廣泛使用 。

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上圖_ 隋唐大運河 ， 與黃河交匯
文明之根
黃河流域位于暖溫帶 ， 屬于大陸性降風氣候 。 經考古發掘 ， 發現了處于舊石器時期的山西西侯度猿人、陜西藍田猿人、大荔猿人、山西襄汾丁村早期智人等早期人類 。 這些人類活動的遺跡 ， 點燃了黃河文化的星星之火 。
【黃河為什么能被稱為華夏的母親河 黃河發源地什么地方】河南淮陽西水坡發現的墓葬中 ， 墓主人不僅有三個殉葬的仆人 ， 而且在墓外有大規模祭祀的跡象 ， 表明了其與眾不同的身份 。 在距今八千年的裴李崗文化中 ， 男子已經從事農業生產了 。 到了仰韶文化 ， 氏族形式由母系過渡到父系 ， 男子在社會活動中占據主導地位 ， 并且有了軍事組織的存在 。 位于甘肅秦安的大地灣遺址 ， 由中心禮儀建筑和分布式居住區構成 ， 面積達近百萬平方 ， 文化的發展由點狀向線性發展的趨勢 。
距今6000多年的黃河中下游 ， 遍布著“華夏”、“九夷”、“諸戎”、“群翟”、“三苗”等部落 ， 他們治水灌溉 ， 開展農耕 ， 奠定了文化由野蠻走向文明的經濟基礎 。 以中原為代表的黃河流域 ， 經歷了夏、商、周多元并立一體化擴張式發展 ， 形成了獨具特色的黃河文化 。 秦一統六合 ， 建立起以黃河文化為主體 ， 吸納北方游牧文化和長江文化的華夏文明 。 由此說明 ， 黃河文明是華夏文明最核心的直根系 。

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上圖_ 農耕社會
經濟之基
社會的發展促進了沿黃地區的農業、手工業和商業的進步 。 沿黃地區的百姓興修水利 ， 改進農具 ， 革新農技 ， 促使最早的精耕農業區的形成 。 《國風·豳風·七月》是一首典型的農事詩 ， 真實反映了當時的經濟現狀 。 在《周頌·臣工》、《大雅·生民》、《大雅·綿》、《小雅·甫田》中也有農業生產的相關情況 。
除了農業 ， 以絲綢和瓷器為代表手藝品 ， 暢銷世界 ， 瓷器成為“中國”的代名詞 。 通過商鞅變法、文景之治、光武中興、貞觀之治、王安石變法等措施 ， 中國的經濟在世界上名列前茅 。 在農業和手工業的助力下 ， 沿黃地區散布著長安、洛陽、開封等6處古都群 ， 經濟發達 ， 商業繁榮 。 有了堅實的經濟基礎 ， 華夏民族由松散的政治實體逐步走向融合和統一 。

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上圖_ 《九章算術》是中國古代張蒼、耿壽昌所撰寫的一部數學專著
科技之炬
經濟發展離不開科技的扶持 。 據《春秋》記載 ， 公元前613年 ， “有星孛入于北斗” ， 這是世界上首次記錄哈雷彗星 。 戰國時期 ， 《甘石星經》成為世界上最早的天文著作 。 誕生于兩漢的《九章算術》 ， 是當時最先進的應用數學 ， 標志著古代數學處于世界領先地位 。 扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等醫學工作者 ， 推動了傳統醫學的發展壯大 。 《考工記》、《禹貢》、《水經注》、《齊民要術》、《夢溪筆談》等綜合性典籍 ， 體現了古代科技的發展水平 。
沿黃地區產生的農業技術、天文歷法、傳統醫藥、數理算術等均代表著當時世界的最高成就 。 “四大發明”的智慧之光 ， 轟動全球 ， 惠及至今 ， 為世界文明寶庫作出了重大貢獻 。 黃河文化以開放包容的姿態 ， 融合其他領域的成就 ， 照耀著華夏文明的前進方向 。

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上圖_ 《春秋》是中國古代儒家典籍“六經”之一
思想之光
伴隨著經濟的發展 ， 思想解放成為必然的趨勢 。 春秋時期 ， 沿黃地區的儒家、道家、墨家、法家、名家、兵家、縱橫家、雜家等思想流派異彩紛呈 ， 出現了《老子》、《莊子》、《論語》、《孟子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《呂氏春秋》等思想巨著 ， 其中儒學的影響最為深遠 ， 由此出現了“百家爭鳴”的思想碰撞 ， 先后涌現出孔子、孟子、墨子、韓非子、董仲舒、周敦頤、程頤和程顥等歷代思想人物 。
西漢董仲舒提出“廢黜百家 ， 獨尊儒術” ， 社會主流思想逐漸形成以“家天下”為核心的政治制度、以“忠孝”為根本的倫理制度、以“三綱五?！睘楣歉傻淖诜ㄖ贫?。 而佛教、回教、基督教在中原的傳播 ， 催生了玄奘、慧能等宗教大師 ， 同時 ， 荀子、王充、范填等唯物主義思想家 ， 與唯心主義思想進行了針鋒相對的斗爭 。 這些思想至今光輝依舊 ， 成為華夏文明的精髓 。

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上圖_ 董仲舒（公元前179年－前104年）
傳播之源
黃河文化在自身發展壯大的同時 ， 還向世界傳播 。 它向東影響了朝鮮和日本 ， 呈現了箕子赴朝、徐福東渡和遣唐使等歷史事件 。 向南和長江文化相互依存 ， 并且漂洋過海 ， 傳播范圍波及東南亞 。 向北與游牧民族深入交流 ， 互利共贏 。
對外交流的重要渠道就是向西的絲綢之路 。 中國特色的瓷器、絲綢、茶葉、漆器、鐵器等商品以及造紙術、印刷術、火藥等技術源源不斷進入西方 ， 而中亞的馬匹、毛皮、瓜果、香料 ， 羅馬的珍寶 ， 伊朗的銀器 ， 犍陀羅的藝術 ， 印度的佛教等傳入了中國 ， 張騫、甘英、 法顯、宋云、玄奘、耶律楚材、馬克·波羅等人成為了中西文化交流的使者 。 黃河文化通過絲綢之路與世界各地的文化進行了交流 ， 促進了人類文明的共同提高 。

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上圖_ 絲綢之路路線圖
黃河 ， 橫臥北方大地 ， 滋養大地 ， 哺育人民 ， 造就了華夏文明發展的搖籃 ， 以黃河為軸 ， 社會、經濟、科技和思想為輪 ， 推動著中華民族的前進 。 正因如此 ， 將黃河稱為“母親河”恰如其分 ， 它的影響力塑造過去 ， 感染現在 ， 教化明天 。

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