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桃李不言下自成蹊:“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現的德育方法是什么？

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謝邀 。這是一句成語，出自《史記–李將軍列傳論》 。原意桃李不言下自成蹊：桃李因有花果，自然招人，人走多了，樹下便成了一條小路 。這是漢朝偉大史學家司馬遷在為李廣立傳記時的贊語 。

桃李不言下自成蹊:“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現的德育方法是什么？

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桃李不言下自成蹊:“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現的德育方法是什么？

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因李廣將軍的言行，清廉，感動著千軍萬馬，一生跟匈奴七十多次大戰，身先士卒百戰百勝說明了一個道理：道德不可能建立在權威的基礎上，即使這種權威是至高無上的 。
李廣將軍的事跡說明：道德中最大的秘密是愛，他愛他的祖國，愛他的士兵，本身行為正，不下命令，人們也舍命奉行，本身不正，即使下死命令，人們也不奉行 。德高之人，因為高尚，誠實，正直，謙虛，你不自我炫耀，自然會受到人們的尊重和敬仰 。
【桃李不言下自成蹊:“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現的德育方法是什么？】桃李不言下自成蹊出自于《史記》 。《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史 。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作 。該著作前后經歷了14年，才得以完成 。
司馬遷（前145年或前135年-不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西韓城南，另說今山西河津），西漢史學家、散文家 。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令 。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父 。