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吃藥求仙：怕死、吃保健品、求長生、增加生命長度魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂紛繁、瘟疫盛行導(dǎo)致許多人死亡，據(jù)學(xué)者考證，公元157年的一次人口普查統(tǒng)計，東漢人口達(dá)5600多萬，一百多年以后，魏蜀吳三國的人口總數(shù)才760余萬，還不及東漢時期的七分之一，而士大夫們面臨這種社會困境，常常感受到人生短促生命脆弱、命運難卜，像是我們現(xiàn)在的老年人吃保健品，祛除白病，延年益壽一樣 。魏晉名士也有保健品可吃，那就是——五石散 。
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什么是五石散？據(jù)唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的《千金翼方》記載，五石散的配方主要包括紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳石、石硫磺五種成分，但這種藥卻含有劇毒，魏晉至隋唐，導(dǎo)致很多人吃了這“仙藥”就一命嗚呼，可魏晉名士太怕死了，所以閑著沒事就整日待在家里吃藥 。率先開啟“吃保健品”之風(fēng)的是曹操的養(yǎng)子何晏，據(jù)《世說新語·言語》記載：
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何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗 。
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魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中將何晏稱為“吃藥的祖師”，其實一點都不夸張，何晏吃了這“保健品”之后，還給這“保健品”打廣告說“吃了五石散，并不是光治病，能長壽，關(guān)鍵是吃了之后心里開朗了許多”！
魏晉名士們在壓抑的年代時常覺得悲傷難過，就好像我們現(xiàn)代的“抑郁癥”一樣，而何晏吃了這藥覺得心情好多了，瞬間帶動了許多名士爭先效仿 。比如魏晉名士嵇康、阮籍、曹植、桓玄、裴秀、王羲之、謝安等豪門貴族都有過服藥的經(jīng)歷 。
所以說，在沒電沒網(wǎng)的魏晉時期，不像我們看網(wǎng)劇、吃可比克、打游戲一樣，而是手里拿著“保健品”，嘴里念叨著“讓我長生不老吧！”這種肥宅生活，當(dāng)屬魏晉名士的風(fēng)流趣事啦！
喝酒避世：一醉解千愁，宣泄對黑暗統(tǒng)治者的不滿縱覽中國文學(xué)史上的著名詩人，他們多是“無酒不歡”，而借酒消愁者數(shù)不勝數(shù)，所以魏晉名士喝酒我們一點也不奇怪，但他們喝完酒后的言行舉止，真的是十分怪誕 。最典型的例子就是“竹林七賢”之一的劉伶，喝完酒之后開始“耍酒瘋”，據(jù)《世說新語》記載：
劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見譏之 。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣 。諸君何為入我裈中！”
劉伶十分喜愛喝酒，曾酒后揚言說“哪天我要喝酒喝死了，就把我順道埋了吧”！而這段記載更是凸顯了劉伶的放蕩不羈，說他喝了酒后經(jīng)常在家赤裸身體，有人看見他這般模樣，就開始責(zé)備她說：“我把天地當(dāng)我的房子，把屋子當(dāng)做我的衣褲，諸位為什么跑進(jìn)我的褲子里來呢？”劉伶被稱為“醉候”，他不滿政治統(tǒng)治，雖在王戎府下做過參軍，但卻吃著朝廷的飯，不為朝廷做事，因此罷官，到了司馬昭時期，受到統(tǒng)治者的舉薦，而劉伶大膽的拒絕，他的這種行為被視為縱酒避世的典型 。
若“散發(fā)裸程，閉室酣飲”是名士們宣泄情感的方式，那么與豬共飲也算得上一件奇葩事兒了 。“竹林七賢”中阮籍的侄子阮咸就是憑借“喝酒出名”，而且就是和豬一起喝酒的那個，據(jù)記載：
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