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鐘磬這些古樂器，在現代的樂隊里除了偶爾獵奇點綴，發思古之幽情以外，幾乎已經絕跡 。但在古代卻是主要的樂器 。

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1973年9月下旬，在河南省安陽市殷墟洹水南岸發現了一個殷代石磬 。它用灰色巖石作原料，兩面都飾有張口欲吞、精致逼真的虎形花紋 。僅就美工而論，它已不失為一件古色古香的珍品 。其實它在商朝，是只有帝胄王族才配享用的高級樂器 。

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其懸孔上方兩側被懸繩長年磨損的印記，磬面的累累敲痕，標志著它曾于石城金闕之中，飽覽鐘鳴鼎食的景象 。除了石磬以外，后來還出現了玉磬，制作工藝也愈加精巧 。

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二、古人如何對磬進行調音？在春秋時期就有專門造磬的工匠，叫做“磬氏” 。他們有一套造磬的經驗，譬如對于校音，就有“已上則磨其旁，已下則磨其端”的方法 。
就是說當石磬的發音頻率太高時，通過磨磬體的兩面，使它變薄，以便降低振動頻率 。當磬體發聲的頻率太低時，就磨它的兩端，使磬體相對變厚，從而可以提高振動頻率，獲得所需的磬聲 。
學過物理學的人，了解這點并不很難，但是在三千年前要總結出這套規律卻非同小可 。有了這種保證“音準”、準確把握音調高度的經驗，古代人才能欣賞到說耳的磐聲 。
三、“編鐘”和“編磬”古時的鐘、磬，不但單獨撞擊，遠在商周時代就出現了所謂“編鐘”或“編磬” 。就是說把若干個大小不同的鐘(或磬)相次編排起來，懸掛在一個專門的架子(稱為“虛”)上 。因為每個鐘的音調不同，按音譜打擊起來，可以演奏出美妙的樂曲 。這種組合樂器的演奏，顯然是需要相當的技巧 。據《周禮》上說，那時還專門設有樂師教授 。
1978年，湖北省隨縣一座戰國時代的曾侯乙墓，出土幾組編鐘，大小64件，總重量達2500多公斤，六個青銅鑄造的佩劍武士，雙手支托著鐘架橫梁 。整個遺物保存完好，造型奇特，蔚為奇觀 。尤其奇妙的是，只要準確敲擊鐘上兩個不同的標音位置(正面和一側)，每一件鐘都能發出兩個不同的樂音 。上中層編鐘發音清脆嘹亮，給人以明快之感，下層編鐘則深沉寬宏，渾厚樸實 。
此外，河南信陽出土的一套十三枚春秋末期的編鐘，每口鐘同樣能發兩個音 。敲擊鐘體隧部，鐘發一個音，敲擊它的鼓部，又發另一個音；兩個音的頻率之比大多是一比一點二左右 。科研人員發現，鐘體上某些部位有磨、銼的痕跡，調音方法符合聲學規律 。
可見在鐘的制造上，我國古代工匠有著豐富的經驗與創造 。周朝時把制鐘的人叫“鳧氏”，《考工記》把他們的經驗體會記載下來，給后人留下了寶貴的科學文化遺產 。
四、古樂鐘為何要做成像片瓦合在一起那樣形狀那時候，鐘用青銅鑄造，為了求得好的發音效果，他們摸索出了銅錫的配方比例以六比一為佳的經驗數據 。特別是他們知道“薄厚之所震動，清濁之所由出，侈弇之所由興”，發現了鐘體厚薄、鐘口大小與其振動、發音的頻率高低、清濁、抑揚急郁之間的關系 。它還說：“鐘已(太的意思)厚則石，已薄則播 。”就是說鐘太厚則聲音太悶，不明快，太薄則聲音太散，不結實，均于音色不利 。關于響度及它和傳播距離的關系，《考工記》里也提到“鐘大而短，則其聲疾而短聞，鐘小而長，則其聲舒而遠聞 ?！边@些都是符合于聲學原理的 。

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