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世界上有龍嗎證據圖片,歷史上最的存在“龍”嗎？如果有，你認為它們怎樣飛在空中的？( 二 )

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魏獻子說：“現在是什么緣故龍沒有了？”史墨的回答涉及五行和《周易》相關的內容 。史墨回答原文：（《左傳》魯昭公二十九年）對曰：“夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之 。一日失職，則死及之 。失官不食 。官宿其業，其物乃至 。若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育 。故有五行之官，是謂五官 。實列受氏姓，封為上公，祀為貴神 。社稷五祀，是尊是奉 。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土 。龍，水物也 。水官棄矣，故龍不生得 。不然，《周易》有之，在《乾》之《姤》，曰：‘潛龍勿用 ?！洹锻恕吩唬骸婟堅谔??！洹洞笥小吩唬骸w龍在天 ?！洹秹吩唬骸糊堄谢??！洹独ぁ吩唬骸娙糊垷o首，吉 ?！独ぁ分秳儭吩唬骸垜鹩谝??！舨怀σ?，誰能物之？”
找個翻譯，我們參考王守謙翻譯抄錄如下：
史墨回答說：“事物都是有管理他的官員，官員編修其管理方法，早晚都考慮這件事 。如果有一天失職，那么死亡就到來了 。丟了官就不能吃公家的俸祿，官員長久地從事這方面的事業，生物才會到來 。如果消滅丟棄它們，生物就自己潛藏不出，抑郁不能生長 。因此有掌管五行的官員，這叫五官 。他們代代繼承姓氏，封爵為上公，祭祀是貴神 。在土神谷神五行之神的祭祀中，對他們尊敬崇奉 。木官之長叫句芒，火官之長叫祝融，金官之長叫蓐收，水官之長叫玄冥，土官之長叫后土 。龍，是水中之生物 。水官廢棄了，所以龍不能被人活捉 。如果不是這樣，《周易》中有這樣記載：在《乾》之《姤》說：‘深藏的龍不要使用 。’《乾》之《同人》說：‘在田野上出現了龍 ?！肚分洞笥小氛f：‘在天上飛翔的龍 ?！肚分秹氛f：‘亢奮的龍有后悔的事發生 。’《乾》之《坤》說：‘出現群龍沒有首領，吉祥 ?！独ぁ分秳儭氛f：‘龍在野外交戰 ?！绻皇窃缤矶寄芤姷剑l能說出它們的狀態？”
為什么現在沒有龍了？史墨回答的意思是上古舜的時代有養龍的，到了夏朝孔甲的時代還有養龍的 。后來朝廷沒有出錢管理養龍的，龍就滅絕了，所以龍就再也看不到了 。不過龍的確是存在過的，不然，《周易》記載的龍的各種形態，如果不是人們看見過，是不可能描寫出來的 。
從這段記錄，看春秋時代《周易》應用情況：春秋的時代，五行還沒有與《周易》結合起來 。但是五行的思想在史墨可以應用自如了 。到戰國時期的五行大師鄒衍，應該是繼承來的 。史墨說《乾》之《姤》實質《乾》的初九爻 。這說明“爻題”在春秋時還沒有，人們用一爻變來確定《乾》的爻位 。這也說明玩爻辭時，也應該參考這一爻變后之卦的卦象 。從《乾》之《坤》是指《乾》卦用九的爻辭，即‘見群龍無首吉 ?！f明，遇《乾》六爻全變，斷卦主要參考《乾》用九 。這與朱熹斷卦原則相同 。關于龍，《左傳》、《史記》都是鄭重其事的記載 。記載中也有神話成分，但是，關于上古時代是否有龍？本段文字說明，在春秋時代，魏獻子已經不知道龍是否存在了 。
筆者認為：龍應該是真實存在的 。如果龍不存在，是謠傳，歷史一定會有蛛絲馬跡 。我們不能因為外國人認為沒有就開始懷疑 。夏朝，文獻有記載，外國人不承認夏朝 。我們不能總是用西方的思維，順著西方人的桿爬 。