在幾千年的中華傳統文化中,人死后以\”入土為安\”為終極境界,在很多的地方基本上都是沿襲土葬的方式扶靈是什么意思 。雖然近幾十年來,國家對傳統的殯葬制度進行改革,提倡火葬處理逝者的身后事,但是我國地域遼闊,民族眾多,風土人情濃厚,土葬還是相當普遍 。特別是偏遠的山區農村,至今仍保留著土葬的傳統習俗 。土葬,不得不用棺材,更少不了\”抬棺人\” 。抬棺人和抬棺也是有講究的 。

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一般來說,喪主家與墳地會有一段距離,要走一兩個小時 。畢竟行走比較緩慢而棺材也不輕,為避免抬棺的體力不支,至少要有8人 。非\”專業\”的抬棺人 。不是傳統的職業,與個人的利益不發生關系 。一般都是喪主在請抬棺人前,要與村里德高望重的人,如總管,先商議一下再確定最后的人選 。人員初步確定后,由逝者的長子到抬棺人家里逐個跪請幫忙 。按當地習俗,這是積德行善,一旦被請,就不要拒絕;近幾年,隨著喪葬\”一條龍\”服務的出現,又產生出\”專業抬棺人\”,也就是說要付費的 。不論前者,還是后者,都必須符合以下的條件,遵從這些講究 。否則,不得抬棺 。

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抬棺人不能是直系親屬 。按理直系親屬是孝子,在一些地方有這樣的習俗:直系親屬是要在棺材旁扶靈,或在棺材前引路 。途中過橋涉水及遇到突發情況,如紅白事相撞等,還會有一些簡單的儀式,直系親屬都要參與,而且這些儀式是不定數,直系親屬抬棺實屬不便 。抬棺人不可與逝者\”生辰xx\”相沖 。喪事少不了\”xx先生\”,抬棺人的出生年月日和時間,與去世的出生年月日和時間,經\”先生\”一\”合計\”,“五行”不犯沖,便最終被確定下來 。不過,那些“專業抬棺人”,所說的生辰未必是真的,不然在哪掙錢去?其實,這一講究在農村形同虛設,只是掩人耳目罷了 。抬棺人必須是已婚的 。按民間的說法,未婚的男子陽氣太重,對于死者來說,便謂之為y氣 。如果讓這種男人抬棺,容易壓住死者的y氣,是不好的事 。抬棺人出門時不宜摸門框 。民間有這樣的說法,碰到了門框,便會影響到子孫后代的昌盛和x勢,甚至會引起不必要的麻煩 。抬棺人出門之時不要手碰門框為最好 。抬棺人抬棺時不要喊\”重\” 。抬棺都用長而結實的椽子,棺材本來很沉,送葬隊伍行走也快,對于抬棺者來說,肩膀不容易長期承受“重荷” 。但是,再重、再招架不住,也不要喊“重” 。民間認為,一旦有人喊“重”了,棺材會越來越重,有的還說抬棺繩子才會斷,在我們當地便有“死人懶重”的說法 。抬棺中途棺材不要落地 。棺材太沉,中途不得放下 。抬棺人還有16人,32人的,他們緊隨那8人抬棺者左右,隨時做好肩換肩的準備,也不會是棺材落地 。古人認為棺材中途著地,逝者的三x七x將會被束縛,在此三年不得輪回,xx重生 。見過有的喪主會拿兩個長木凳,萬一中途抬棺的繩子斷了等突發情況,便支起木凳,擱上棺材 。人生在世,到老終極,便是死者為大,求得最后一程順順當當 。所謂的出殯抬棺的講究,迎合了喪主及人們的心理 。其實,也是對逝者的尊重和思念 。隨著時代的發展,人們思想的轉變,抬棺只是在一些山區農村仍然存在 。只要有車行道,棺材都用架子車、小貨運車等拉運著,同時應該看到,隨著火葬制度逐漸在農村的的實行,“抬棺人”將會“失業”,抬棺的習俗和講究也會慢慢消失 。
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