清明上河圖哪個朝代,《清明上河圖》畫的是清明景象嗎？ _清明上河圖哪個朝代

《清明上河圖》是畫的淸明景象嗎清明上河圖哪個朝代？

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巜清明上河圖》不是畫的清明景象。因為，據(jù)專家根據(jù)畫面考證，它是畫的秋天的景象。
清明節(jié)是春天，一般是農(nóng)歷三月初的幾天內(nèi)，陽歷四月五左右。也是有文字記載以來，人們尋根祭祖掃墓活動的時間。同時也是人民踏清游春，觀賞春天美好的風(fēng)景的時候。因此，清明時節(jié)是最好區(qū)分的季節(jié)景況。過去有楊樹葉子放清，柳樹發(fā)芽抽絲，百花開始綻放的時候。
【清明上河圖哪個朝代,《清明上河圖》畫的是清明景象嗎？】為什么說《清明上河圖》不是畫的清明景象呢？通過宋史學(xué)家孔憲易考證。圖中有送“炭驢隊”，有成熟的瓜果，還有打扇子的赤膊男子等景象，證明應(yīng)該是秋天而不是春天。
那么為什么叫做巜清明上河圖》呢？有可能意思畫的晴朗的上河圖，天晴天空清明之意。
因此，根據(jù)宋史學(xué)家孔憲易提出異議畫面考證不是畫的清明時節(jié)的《清明上河圖》，但現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界至今還沒有定論。
《清明上河圖》描繪的是清明時節(jié)的景色嗎？北宋張擇端畫的《清明上河圖》描繪了當(dāng)時社會的是繁華景象，是我國古代藝術(shù)家史上的一座豐碑。

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但是有許多人提出圖里畫的到底是不是清明時節(jié)京城汴京（開封）的景色。

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對這個問題學(xué)界目前有三種看法。

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第一種，認(rèn)為《清明上河圖》中的“清明”就是指清明節(jié) 。對這種觀點的美術(shù)史家所持的理由是圖中有有一個小場景，在擺攤賣東西，這種東西正是宋代祭祀祖先時所用的“紙馬”，也就是現(xiàn)在去上墳燒的紙錢，而這正是清明節(jié)時候的特色。

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（圖為顯示賣紙馬的攤子）
另外，在清明節(jié)的時候，古人有臨河賞魚的活動。
（圖為站在橋邊的人邊賞魚邊聊天）
第二種，認(rèn)為《清明上河圖》畫的是秋天景色。這種說法以北宋孟元老為主。孟元老在《東京夢華錄》中記載:每年農(nóng)歷10月，汴京始“進(jìn)暖爐炭，帷前皆置酒作暖會” 。
（圖為運木炭的驢隊）
而在《清明上河圖》中，確實有一隊馱著木炭簍子的驢子，緩緩向京城的進(jìn)發(fā)，這也正是秋天時節(jié)的情景。
但是這種情況可以理解成:因為京城人口眾多，需要木炭也是正常的，隨時都會需要，并非一定到秋天的時候才需要。那么多小商販，路邊賣個熱飲，擼個串，也并非不可能。
第三種，認(rèn)為《清明上河圖》中的清明，不是節(jié)氣，也不是地名。這種觀點認(rèn)為上河圖是歌頌大宋政制清明的含義。那么這種說法就顯得這幅圖的作者張擇端是在拍馬屁了。
《清明上河圖》進(jìn)呈后，宋徽宗非常喜歡，親自寫了瘦金體題簽，蓋上雙龍小印。很多人根據(jù)宋徽宗的喜愛，，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是歌頌北宋清明之意。
但是，根據(jù)宋徽宗的藝術(shù)修養(yǎng)，不會因為一句馬屁就喜歡這幅圖畫。

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清明上河圖哪個朝代,《清明上河圖》畫的是清明景象嗎？