單挑不了了之，戰(zhàn)爭依然在僵持 。
事情發(fā)展到這一步，奧林波斯眾神的態(tài)度當(dāng)然就顯得更加重要 。 有些愣頭青類型的神祗，甚至直接參與到了白刃戰(zhàn)之中，比如那個著名的殺人不帶腦子的貨——戰(zhàn)神阿瑞斯 。
既然阿瑞斯已經(jīng)開了這個口子，那么神祗們之間也就不用忌諱什么了 。
【古希臘神話中四大神明 雅典娜和阿瑞斯都是戰(zhàn)爭之神誰厲害】智慧女神雅典娜也沖入戰(zhàn)陣，對阿瑞斯兵來將擋，水來土屯 。
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阿瑞斯最終沒有帶領(lǐng)特洛伊人出奇制勝，反而處處掣肘于雅典娜 。 果真是白瞎了“戰(zhàn)神”這個響亮的名號，扯虎皮拉大旗的事玩的山響，跟嫂子偷腥的事也干的轟轟烈烈，反而真正打起來秒變草包，真真是浪得虛名 。
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那么“戰(zhàn)神”這個名頭也就不用再糾結(jié)了，送給雅典娜吧 。
所以直到今天，雅典娜的名頭除了智慧女神，還因為特洛伊之戰(zhàn)打得漂亮，被評上了戰(zhàn)爭之神的榮譽(yù)稱號，以資鼓勵 。 戰(zhàn)神與戰(zhàn)爭之神，并非只是玩文字游戲 。 戰(zhàn)神這兩個字，表明阿瑞斯只是醉心于戰(zhàn)爭本身的殺戮與恐怖；而戰(zhàn)爭之神，則代表正義的一方，女神雅典娜象征著戰(zhàn)爭的藝術(shù)，謀略與維護(hù)和平 。
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沒有什么事是無緣無故的，天上掉餡餅的 。 所有的名頭都得真刀真槍拿回來，即便是神祗也不例外，這就是歐洲人創(chuàng)世神話中的重要精髓之一 。
人和人決斗，無功而返；神和神治氣，一地雞毛 。
按照劇本，只能派真正的男豬腳出場了 。
男豬腳雖然有點自大，有點虛榮，但他是命中注定的那個人 。
大英雄阿喀琉斯，重新出山，撈回自尊的時機(jī)已經(jīng)成熟 。
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更不用說，大英雄給自己找了一個頗為意外臺階下 。
大英雄的發(fā)小，穿一條褲衩的好基友，帕特羅克洛斯死了 。
帕特羅克洛斯之死，是一次不折不扣的巧合 。
這事，就連死亡肇事者赫克托爾都覺得不可思議 。
在此之前，大英雄負(fù)氣回到了媽媽忒提絲的懷抱，戰(zhàn)爭陷入了焦灼，帕特羅克洛斯的心中，一種盲目的使命感油然而生 。 他和阿喀琉斯之間，一直都有一種非常微妙的男人之間的互相欣賞，而在身形外貌上也有幾分相似 。 為了彌補(bǔ)阿喀琉斯不在軍中的遺憾，帕特羅克洛斯自告奮勇，穿上了阿喀琉斯的盔甲率軍出征 。 亂戰(zhàn)之中，帕特羅克洛斯死于赫克托爾之手 。
戰(zhàn)斗結(jié)束，阿喀琉斯的盔甲落入敵手，聯(lián)軍士兵帶回的，只有一具冰冷的尸體 。
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