《清明上河圖》是北京故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶，作為中國(guó)“十大存世名畫(huà)”之一，至今還有很多謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi) 。
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“清明上河圖”名稱的來(lái)源
《清明上河圖》其實(shí)是一副無(wú)名畫(huà)，畫(huà)面上既沒(méi)有畫(huà)家本人的署名，也沒(méi)有畫(huà)名 。 這么一幅無(wú)名無(wú)姓的畫(huà)，后來(lái)怎么就叫“清明上河圖”了呢？
起因是金代人張著在畫(huà)卷后的題跋 。 張著曾經(jīng)收藏過(guò)該畫(huà)，他在卷后寫(xiě)了一段注釋，說(shuō)此畫(huà)為“翰林張擇端”所作，并附了張擇端的介紹 。 同時(shí)，張著還提到，張擇端畫(huà)了《清明上河圖》和《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，因此，這幅畫(huà)才被后人定名為清明上河圖 。
【清明上河圖中清明二字到底是什么 清明上河圖的清明指的是什么】
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張著在《清明上河圖》的題跋，成為記載張擇端的唯一史料
《清明上河圖》的“清明”是什么意思？
一直以來(lái)，人們以為“清明”二字指的就是“清明節(jié)”，原因是宋徽宗在畫(huà)卷上題了首詩(shī)，有一句“如在上河春”，表明描繪的是清明時(shí)節(jié)的景色，幾百年來(lái)，沒(méi)有爭(zhēng)議 。
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清明上河圖（局部）
上世紀(jì)80年代，有人提出質(zhì)疑，認(rèn)為從畫(huà)面內(nèi)容看，不像清明節(jié)，更像是中秋節(jié)的景色 。 并以此推斷，《清明上河圖》描繪的是從“清明坊”到“汴河口”這一段上河的繁華場(chǎng)景，而“清明”指的是汴京城中的“清明坊”，并非清明節(jié) 。
這樣一來(lái)，“清明”二字一下子從時(shí)令變成地名了 。
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清明上河圖（局部）
不論是“時(shí)令說(shuō)”還是“地名說(shuō)”，都缺乏依據(jù) 。 從畫(huà)面人物和景色看，《清明上河圖》所展現(xiàn)的是秋色而不是春光，畫(huà)面上也沒(méi)有插柳條、掃墓、踏青、郊游等宋代特有的清明節(jié)習(xí)俗 。 而把“清明”說(shuō)成“清明坊”，也不靠譜，畫(huà)面展現(xiàn)的是沿河好幾條街道的街景，并不單指郊外的某一處景點(diǎn) 。
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清明上河圖（局部）
其實(shí)，“清明”指的既不是時(shí)令，也不是地名 。
有一種新的解釋，比較靠譜，“清明”二字指的是“太平盛世” 。 為什么這么說(shuō)？《后漢書(shū)》里有“固幸得生于清明之世”的語(yǔ)句，這里的“清明”就是“治理有序，安定祥和”的意思 。 張擇端作為一名皇帝御用的畫(huà)師，創(chuàng)作這幅展示京城“繁榮景象”的作品，來(lái)歌功頌德，博取宋徽宗的歡心，這種可能性最大 。 試問(wèn)哪個(gè)朝代皇帝身邊的文藝工作者，不是用這種方式為統(tǒng)治者鼓吹？
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清明上河圖（局部）
所以，這幅畫(huà)才在眾多作品中脫穎而出，得到宋徽宗的賞識(shí)，獲得皇帝御筆題詩(shī)的殊榮 。
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