觀音靈感真言的來源 _觀音靈感真言的來源

觀音靈感真言【觀音靈感真言的來源】
1. 唵嘛呢叭彌吽
2. 麻葛倪牙納積都特巴達
積特些納微達哩葛
薩而斡而塔卜里悉塔葛
納補啰納納卜哩丟忒班納
3. 捺麻盧吉說啰耶
4. 娑訶

第1段即是藏傳佛教最廣為人知的“六字大明咒”;
第2段是一首關于觀音菩薩的偈子；
第3段是敬禮觀音菩薩的文句；
第4段則是咒語的結束詞。

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此即近代漢傳佛教徒日常念誦的《十小咒》之一，從咒語的音譯觀之，乃為元代的翻譯風格，大約是元代西藏藏傳佛教進入漢地的結果，此咒在大藏經中沒有任何出處，也并非佛所說。
我們著重介紹一下觀音偈，這個發現要歸功于馬來西亞的蔡文端居士，他把音譯還原成梵文，由此才發現是一首偈，這首觀音偈并非無據可查，我們找到南宋洪邁所著的《夷堅志》卷一就有“觀音偈”一條故事。
原文如下：
觀音偈

張孝純有孫.五歲不能行.或告之曰.頃淮甸間一農夫.病腿足甚久.但日持觀世音名號不輟.遂感觀音示現.因留四句偈曰.大智發于心.于心無所尋.成就一切義.無古亦無今.農夫誦偈滿百日.故病頓愈.于是孝純遂教其孫及乳母齋潔持誦.不兩月.孫步武如常兒.后患腿足者誦之皆驗.又汀州白衣定光行化偈亦云.大智發于心.于心何處尋.成就一切義.無古亦無今.凡人來問者.輒書與之.皆于后書贈以之中四字.無有不如意.了不可曉.

用現代漢語翻譯如下：
宋朝張孝純有一孫子，5歲還不能正常行走。有人告訴說，不久前，淮甸地方有一個農夫，腿腳有病，很久不好。但是他每天念觀世音名號，從不間斷。于是感動觀世音菩薩示現，并留下四句偈說：
大智發于心，
于心無所尋，
成就一切義，
無古亦無今。

農夫誦念這四句偈，念滿百天，久治不愈的病，竟完全好了。孝純聽說后，就教導他的孫兒和乳母也持誦此偈，并守齋戒。3個月后，其孫子學步行走如常人一樣。凡是小孩患腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗。
由此可見，此偈在宋代已經廣為流傳，可能到了元代，有通曉梵文的喇嘛把此偈翻譯成梵文，在加“六字大明咒”，敬禮文，咒語結束詞，儼然成為觀音菩薩的咒，再則由于此偈靈驗異常，故翻譯后將咒語名為“觀音靈感真言”!
持咒的重點在心，而不在咒文，觀音菩薩的感應來源于你的心念慈悲、虔誠，來源于你的心不散亂，一心不亂才有定力，定力具足乃發神通感應。
諸位虔誠啟請觀音菩薩，奉持齋戒，一心不亂誦此四句偈，必將如張孝純之孫那般感應速至。