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只要修得平常心，就能看淡世間事

生活百科

 修得平常心 ， 忘掉成心機心分別心 
【只要修得平常心，就能看淡世間事】 
真正的生活是自然而然的 ， 因此不需要去教導什么 ， 規定什么 ， 而是要去掉什么 ， 忘掉什么 ， 忘掉成心、機心、分別心 。
 
有這樣一個故事 ， 魯國有個木匠名叫梓慶 。他的職業是“削木為鑲” 。鑲 ， 是是一種樂器 ， 上面雕成老虎的樣子 。這木匠把鑲做成了“見者驚為鬼神” ， 看見的人都驚訝無比紛紛詢問其中的奧秘 。
 
梓慶很謙虛 ， 說我根本沒有什么技巧啊！他對魯侯說：我準備做這個鑲的時候 ， 只是用心去齋戒 。齋戒的目的 ， 是為了“靜心” ， 讓自己的內心真正安靜下來 。

只要修得平常心，就能看淡世間事

文章插圖
“在齋戒的過程中 ， 齋戒到第三天的時候 ， 我就可以忘記“慶賞爵祿”了；齋戒到第五天的時候 ， 我就可以忘記“非譽巧拙”了；到第七天的時候 ， 我可以忘卻我這個人的“四肢形體” ， 也就是說 ， 到第七天 ， 達到忘我之境 。
 
這個時候 ， 我就進山了 ， 觀察樹木的質地 ， 看到形態合適的 ， 仿佛一個成型的鑲就在眼前 。然后我就把這個最合適的木材砍回來 ， 順手一加工 ， 它就會成為現在的這個樣子了 。梓慶最后說 ， 我做的事情無非叫做‘以天合天’ ， 這就是我的奧秘 。”
 
這個故事讓我們認識到 ， 要摒棄成心、機心、分別心、妄想心 ， 才能做到“以天合天” ， 讓自己的心接近大道 。才能把事情做到極致 。
 
木匠告訴我們一個樸素而又玄妙的道理 ， 要穿越三個階段：忘利、忘名、忘我 。如果能做到這三點 ， 你就會知道世間大道的規則 ， 做到“以天合天” 。這個很難嗎？并不難！這只是需要我們在心中 ， 把很多樸素的東西重新撿回來 ， 這就是所謂的“見素而抱樸” 。
 
外化內不化 ， 乘物以游心 
 
古之人外化而內不化 ， 今之人內化而外不化 。
 
“外化而內不化”的意思是說 ， 外表隨物變化 ， 而內心有所堅持 ， 凝靜不變 。
 
一個人之所以成為他自己 ， 正是在于自我的獨特性 。其獨特的價值觀、獨特的風格和內心的秉持構成了獨立的人 。一個人在表面上可以非常隨和 ， 非常融通 ， 但他的內心一定要保持住自己的獨特 ， 有自己的堅持 ， 這就叫做“內不化” 。
 
生存隨遇而安 ， 生命有所堅持 。面對外在的世界 ， 應該通達和順應 ， 而內心則應該堅持自己的秉性 ， 不要隨波逐流 。一個人如果能夠做到處世八面玲瓏 ， 而內心始終固守著最初的人生觀、價值觀 ， 那么他就已經達到了較高的人生境界 ， 外事外物都無法動搖他的初心 。
 
只有我們做到“外化而內不化” ， 才能真正達到乘物以游心的境界 。所謂“乘物” ， 就是駕馭自然規律、知識思想和法則 。要乘物首先要順物 ， 就是要外化 。但又要堅持自我的本心 ， 就是要內不化 。
 
只有最大限度地順應自然 ， 又最大限度地堅持自我 ， 才能夠“乘物”“游心”以實現精神的自由和解放 。
 
真正的快樂
 
“與人和者 ， 謂之人樂 ， 與天和者 ， 謂之天樂 。”認為快樂分兩種 ， 一種是人樂 ， 也就是人與人之間的樂；一種是天樂 ， 就是那種超脫的樂 ， 與天地相和諧的樂 ， 是那種達到極至的樂 ， 又稱至樂 。
 
“至樂無樂 ， 至譽無譽 。”意為達到極至的快樂是在內心深處 ， 是沒有表現的 。真正的榮譽是沒有贊揚、沒有名輝的榮譽 。
 
真正的快樂是與自然相融合、與天地相感應的樂；是虛無恬淡、怡然自得的樂；是無憂無慮的樂 ， 是無聲無形的樂 。
 
所以 ， 真正的快樂與地位無關、與財富無關、與事業成功與否無關 ， 這種快樂 ， 并非物質或地位等因素所決定 ， 而是取決于一個人的精神境界 ， 而只與我們的心有關 。