所謂印 , 生我者即印綬也 , 經曰:有官無印 , 即非真官;有印無官 , 反成其福 。何以言之?大抵人生得物以相助、相生、相養 , 使我得萬物之現成 , 豈不妙乎 , 故主人多智慮 , 兼豐厚 。

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蓋印綬畏財 , 主人括囊 。故四柱中及運行官貴反成其福 , 蓋官鬼能生印 , 只畏其財 , 而財又能傷我 。
此印綬之妙者 , 多是受父母之蔭 , 承父之貲財 , 現成安享之人 。若又以兩三命相并 , 當以印綬多者為上 。又主一生少病、能飲食 。或若財多乘旺 , 必多淹留 。雖喜官鬼 , 而官鬼多或入格 , 又不可專以印綬言之 。假如 , 甲乙日得亥子月生 , 丙丁日得寅卯月生 , 戊己日得巳午月生 , 庚辛日得辰戌丑未月生 , 壬癸日得申酉月生者是也 , 其余以類言之 。
最怕行印綬死絕運或運臨死絕 , 復有物以竊之 , 即入黃泉 , 無可疑也 。
夫印綬者 , 生我之謂也 , 亦名生氣 。以陽見陰 , 以陰見陽謂之正印;陽見陽 , 陰見陰 , 謂之偏印 。喜官星生印 , 忌財旺破印 。如甲人生亥子月中 , 水為印 , 忌火傷官 , 忌土破印 , 要行生旺之鄉 , 怕行死絕 。若行死絕之地 , 或有物以傷之 , 則危矣 。印綬之人智慮 , 一生少病、能飽食豐厚 , 享見成財祿 。若兩三命相并 , 當以印綬多者取之 。最忌財來乘旺 , 必生淹滯 。若官鬼多或入別格 , 又不可專以印綬論 。
大凡月與時上見者為妙;而月上最為緊要 。先論月氣之后有生氣 , 必得父母之力;年下有生氣 , 必得祖宗之力;時上見之有生氣 , 必得子孫之力 , 壽元耐久 , 晚景優游 。
如帶印綬 , 須帶官星 , 謂之官印兩全 , 必為貴命 。若官星雖現成得父母力 , 為福亦厚也;須行官星運便發 , 或行印綬運亦發 。若用官不顯 , 用印綬為妙;最怕四柱中歲運臨財鄉以傷其印 。若傷印 , 主破家、離祖出贅;又臨死絕之地 , 若非降官失職 , 必夭其壽 。
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