戌為陽土,處十二支第十一位,在人元中藏有辛金、戊土本氣、丁火墓氣,它的內在氣息復雜而易發生變化,從《洛書》九宮中,辰與戌處乾、巽相卦之位,乃掌天門與地戶,天地相交之后,方能產生萬物,
辰為水之庫,而戌為火之庫,水火是大自然的主要氣息,主寒燥枯濕,氣息交媾后則四時五行之氣皆長,它的氣息結構原理較丑未復雜,作用與對命主的影響力也大于丑未,丑未代表人、事的生死之地;而乾巽則代表天地的生死之氣,天地不交,則何來人焉?乾宮之戌順行交于坎位之子,乃至寒之所,則能潤澤天地 。巽宮之辰順行于離交于午位,乃至陽之精,普照萬物,均為化生交媾之象,逆則脆西金,培東木,金神無存,乃太極反克之法 。
【從頭學八字之十二地支詳解-戌土】戌在位西北方處,《洛書》乾卦之內,在戌中辛金為西方余氣居左,戊為寄生之土為本氣居中,丁火為墓氣居右,在戌中所藏的辛金為氣態形式,丁火也為氣態形式,只有戊土本氣為固態形式,它們在命運中與它支的合克就會形成一個質的變化,對于人的吉兇有很大的影響 。因為如以固態的形式出現它可埋金、脆金與制水,而以氣態的形式出現它則為金之余氣,納水養木而存財 。
在命局結構中,由于它為“墓庫”則有存藏隱氣的特性,是五行的儲存之處,隨命局的順逆與濕燥而隨意取用,凡得水氣的調配均有一點作為,凡遇火氣滋長,均多起倒,這是因為墓中之金受損之故 。它與辰墓略有區別,辰中乙木乃東方之余氣,但辰中有癸水,能潤土培木,所以乙木之氣不滅 。而戌中辛金雖為西方之余氣,但中藏丁火有滅金之險,必賴水之滋養方才助長之氣,這也是“金神格”的論斷關鍵所在 。所以辰中乙木易破土而出,戌中辛金易土重而埋或有遇火焚之憂,在論斷中不可不分 。
戌在《河圖》的離位,位于正南方,屬于盛夏時節,氣息燥烈可想而知,遇水或順行方能調節于炎烈之中,而成為既濟之象,凡生九月或日支坐戌之命,均要水之調節,方有富貴之氣,不然必生偏枯之氣,而終身無為也 。
戌土由于有辛金與丁火的氣態在庫中間活動,對于命局的結構與歲運的運行方向就有了一定的要求,命局喜暖則逆行而上,金變成財,則有富裕之氣;命局喜濕,則順行而去,金財生水官,而官貴之氣舒 。如方向相反,則終身無為 。
戌為燥土,本性好動,氣專息強,個性特點突出 。戌年或九月生人,敏捷多智、顧家守財、忠實可靠、仗義重情、對朋友大方、對家庭顧全、做事大膽、想象豐富、能吃苦耐勞、艱苦奮斗、但職業易變、一生易近官貴,人緣佳、誠信度高、但個性好強、自尊心面子思想重,有遠大志向 。
戌為“燒原”是深秋之九月,時值草木枯萎之季,農家燒草而化肥,然后開始耕種,戌又為火之墓,火能生土滅金,會成毀壞之象,戌與卯相會,正應火燒原野之象,這是秋天的枯草被焚時的景象,形成“春入燒痕”而枯草成潤之象,所以來年定有好的豐收,其人緣佳,為人謙和,定得貴人相助而四方進財 。
在四墓之中,辰戌相沖之氣對命主的損害大于丑未相沖,辰中乙、戊、癸與戌中辛、丁、戊,相交后,辛傷乙,癸傷丁、庫氣皆毀,因為辰乃木之余氣,戌乃金之余氣,余氣的力量均比較強,沖則受損也重,里面所藏的金木皆不能取用 。而丑未中雖藏金木,均為它們的墓氣,水火為余氣,但墓氣中的土有調節火水的作用,而金木能得寄養,實際為水火相交,于墓氣的損傷相應就要小點 。辰戌則不然,為余氣正沖,則對于水火的影響要小點,對于余氣的損傷就要大一點,加上水火本有既濟之功,所以損傷又要小一點了 。在相沖與克之中,損傷最大的就是兩行實力相差不多,而處對峙狀態兩行,如果一力大一力小,則損傷之力就相應小多了,這是弱不與強斗的原理,又好比太極拳的“引勁落空”理論,所以才有李后啟先生的“水火交戰金受傷”的命學理論 。
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