請了手鏈_佛珠手鏈的“開光”是什么意思？?9?3 _開光手串佩戴注意事項

在蘇州寒山寺請的硨磲手鏈，有開光證書，佩戴需要注意什么嗎？
相傳唐太宗貞觀年間有兩輕人，一山，一名拾得，他們從小就是一對的朋友。長大后寒山父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛意。一個偶然的機會，寒山終于知道了事情的真相，心里頓時像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨沒有一絲甜味。他左右為難，怎么呢？經過幾天幾夜痛苦思考，寒山終于想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開家鄉，獨自去蘇州出家修行了。十天半月過去了，拾得沒有看見過寒山，感到十分奇怪，因為這是從來沒發生過的。一天，他忍不住心頭的思念，便信步來到寒山的家中，只見門上插有一封留給他的書信，拆開一看，原來是寒山勸他及早與姑娘結婚成家，并衷心祝福他倆美滿幸福。拾得這才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很難受。深感對不起寒山，他思前想后，決定離開姑娘，動身前往蘇州尋覓寒山，皈依佛門。時值夏天，在前往蘇州的途中，拾得看到路旁池塘里盛開著一片紅艷艷的美麗絕頂的荷花，便一掃多日來心中的煩悶，頓覺心曠神怡，就順手采摘了一支帶在身邊，以圖吉利。經過千山萬水，長途跋涉，拾得終于在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳，光彩奪目。寒山見拾得到來，心里高興極了，急忙用雙手捧著盛有素齋的篦盒，迎接拾得，倆人會心地相視而笑。現在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”圖案，就是這兩位好朋友久別重逢時的情景。過去蘇州民俗中婚嫁用的人物圖畫掛軸，以及江南許多地方春節時貼在大門上的門神，內容都是兩個人，一個手捧竹篦盒，一個手持荷花，笑容可掬，逗人喜愛的模樣。據說也源于這個美好的傳說。民間還傳說，“和合二仙”為了點化迷惘的世人，才化身寒山、拾得來到人間的，甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成為住持，而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺” 。由于“和合”思想深得人心，加上張繼詩句“姑蘇城外寒山寺”的廣為流傳，所以盡管后來在宋朝時，曾將寺名重新改為“普明禪院”，但人們仍習慣地稱它為“寒山寺” 。從元末至清末，寒山寺曾五次慘遭次劫，但事后總能復建，足見寒山寺在歷代人們心中的地位。而且直到現在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可見由他倆首倡的“和合”思想已在為中華民族傳統文化中的重要組成部分。傳說拾得后來還遠渡重洋，來到“一衣帶水”的東鄰日本傳道，在日本建立了“拾得寺” 。兩人的問答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響甚廣：“寒山問拾得世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他！”
誰知道本命年需要注意什么，有什么講究？
一般的話，本命年可以多和一些紅色交集一下，然后避免一些晦氣的事情
佛珠手鏈的“開光”是什么意思？
開光是一個宗語，簡單來說就是讓一件具體著上佛的法力，從而可以讓信徒來供奉。
比如佛像被制造出來之后只是一件藝術品，可以用來擺設，卻并不能用來供奉。開光就是把佛的法身請來一個使之附著到佛像上去，然后，就可以把佛像作為佛在人間的一個法身來供奉。信徒有了這顆敬仰的心，修煉的時候，佛像上的法力就為他護法，起到保佑的作用。這就是所謂的開光了。可以用來開光的物品有很多，佛像、神靈法相造型的玉器、經書之類。
只有在正式開光的儀式上發出正念，由很高層次的覺悟者，或者具有很高層次的修煉力量的人才能完成。
如今的末法時期，寺院和道觀，很難能找到比較純潔、有效的開光。現在的修行者為人開光，很大程度上已經商品化，不是沒有法力，就是心存雜念，或者敷衍了事。
一件物品沒有經過開光，是不能夠被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求個心理平安還好說，若是十分虔誠的修行者，就會有很不好的影響。
開光到底是什么意思？開過光的水晶手鏈還需要消磁嗎？
消磁純屬扯淡，水晶有磁性嗎
開光后的掛件和手鏈佩戴分別要注意什么？
需要好好。
最重要的就是不要接觸金是硬物，因為金屬會開光手串的磁場，從而起不到相應的了。開過光的手鏈，也好好好愛護保養，如果保養不好，相應的效果也會減弱，開過光的鏈最好不好遠離自己的身體，不戴的話放在貼身口袋里，或者是時刻戴著就行了，如果手摸過豬肉，就最好洗過手后再戴，所以下廚房的時候最好吧手鏈取下放入口袋里。