風水要懂,但不能迷信!



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風水要懂,但不能迷信!

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人們經常會提出一個問題,風水到底是否真的存在?又有何具體意義呢?


俗話說“一德(運)、二命、三風水、四積陰功,五讀書”,風水在五個成分里頭只占一個成分,第一個條件還是道德的修養 。


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“仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故 ?!?br />



關于看風水的問題,這里邊包含的也很多 。大體上說,看風水所謂的地理,就是堪輿學,它在我們中國文化系統中,也已經有幾千年的歷史了 。站在文化的立場,風水雖然是小道,但大家也不要輕視了它 。因為它也是一門很復雜很深奧的學問 。


【風水要懂,但不能迷信!】

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中國過去的地理——看風水的問題 。開始我們講三元、三合 。所謂形巒,一般的說法就是龍,看龍脈 。龍是形容詞,不是真的有龍;形巒就是五行相配 。有的山頭是圓形的,便屬于土形;有的山頭是尖形的,便屬于火形;方形的是屬于金形;另外還有木形的山 。金木水火土配起來,就是看形巒 。
事實上,一個地理師要能看到地下三尺,也是有道理的 。但是要用智慧之眼去看 。要了解地質的情形,豈止三尺!三丈也應該了解的 。楊救貧因為十分高明,所以不輕易為人家看墳地 。



他只想忠臣、孝子、節婦、義士這四種人看 。這些是中國社會的典型人物 。他指定地點,把這家死去的父母埋下,不出三年一定大發!不管什么地,只要楊救貧一指點,頭向哪一邊,腳向哪一邊,埋下去三年以后,你等著看吧!升官、發財都來了 。


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風水這東西有時也真邪!你說不信嗎,有時候還真靈;不過有時候也不盡然 。我們中國看地是“一德、二命、三風水、四積陰功、五讀書” 。你懂了這些以后,便不要看風水了,一切都要靠自己努力才行 。


雖然如此,過去大家還是很重視它 。在我們歷史上出將入相的人很多,像宋朝的范仲淹、朱熹,也是一代大儒,他們的風水都很高明 。孔子的學生們也很注意這個問題 。孔子死后,他的墓地是他的學生子貢看的 。


當時三千弟子會議如何來葬夫子,結果選了地(就是后來葬漢高祖的那塊地),子貢看了說:不好,這塊地不行,因為這塊地只能葬皇帝,不能葬夫子;我們夫子比皇帝偉大!所以子貢選了山東的曲阜 。但是子貢又講了:這塊地固然不錯,只是這條水有問題 。


若干年后,下代女家差一點,再一代又好一點,再下一代又差一點……由于過去重男輕女,女家好壞大家認為不算什么 。這么一塊千秋萬世的好地,雖然的這一點缺陷,也總算是塊好地了,于是孔子便葬在這里 。


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這些故事說明中國文化中,古代的讀書人必須要通三理——醫理、命理、地理 。為什么要通三理?


因為中國文化講孝道,一個作兒女的人要懂了這些,才能為父母盡孝 。父母年紀大了,作孩子的一定要懂得命理 。孔子在《論語》中就說:“父母之年,不可不知也 ?!?br/>


父母的年齡不可不知道,為什么?知道了父母是多大歲數了,自己出遠門能不能回來,自己心里有數 。算一算知道什么時候是個關口,怕有麻煩,早點準備,要特別小心 。


第二點,萬一有病了,自己懂得醫理,知道治療 。不幸死了呢?懂得地理,找個地方安葬父母 。所以一個讀書人就要能懂得命理、懂得醫理、懂得地理 。
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一般下葬都講風水,風水是什么?什么叫做風水?風水就是要避開風、避開水 。地下有風,風的力量就那么大,把它吹動的 。水呢?水是從附近集中來的,所以看風水就是要避開風、避開水 。這意思就是,不忍心父母的尸骨在地下還受風與水的浸襲 。


中國的許多學問,都是根據科學的原理來的,都是最高的理論科學 。


再說到迷信,使我想到現代人動不動就講人家迷信,有些問題你們懂不懂?你說不懂,我說那你才迷信!自己不懂只聽別人說,便跟著人家亂下斷語,那才真正是迷信 。


當然,不但科學不能迷信,哲學、宗教也同樣地不能迷信 。要想不迷信,必須要自己去研究那一門東西,等研究通了,你可以有資格批評,那才能分別迷信與不迷信 。