俗話說，家和萬事興 。大至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎 。
本文用質樸的語言，從倫理道德、傳統禮教等方面，講述每個人在家庭中應盡的本分；號召大家各行其道、各正本位，與家人和諧相處的基本道理 。什么是和諧？和是互相尊重，諧是互相禮讓 。
在這家庭倫常中，我們只能對照自己、反省自己；如果拿這倫常道來對照、指責我們身邊的人，必定適得其反 。在家庭中，要懂得知恩、感恩、報恩，“不看別人好不好，只管自己對不對”，對父母來說，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”；對子女來說，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，這樣一家人就能和諧相處了 。
在舉國上下齊心建立和諧家庭、和諧社會的今天 。本文或許對您和您的家庭有些許的幫助和收益 。
有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福 。
老人無德，一家災殃，子女不孝，沒有福報，男人無志，家道不興，女人不柔，把財趕走 。（女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔 。）
老人要宣揚家風，父母要示范家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風 。
道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了 。
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一、老人道
1、老人是一家的天德星，以德為根 。“德”是擔當一家的過，和平一家的過 。
2、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家 。
3、福德具足、溫和厚重叫做性如灰 。
4、知足常樂，在家頤養天命 。宣揚家風，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩 。
5、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！?。
6、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當家，不擺老資格 。
7、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了 。一是不守本分，二是過分 。
8、家里有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好 。
9、家里不管誰有錯，不管發生什么災難和是非，都不外揚家丑 。
10、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非 。調和一家不生是非，不然老人就是缺德 。
11、一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關 。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗 。
12、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德 。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫 。
13、老人托起一家的福報，創造一家的福德 。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達；子孫比你強，說明你有德，否則就是無德 。
14、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切 。老人胸懷寬大，家庭福報就大 。
15、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺 。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了 。
16、老人有德是最好的風水，最高等的風水 。
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二、父母道（中年道）
1、一家的天福星，以志為根 。即以全家安樂為己任，造福一家 。
2、上要尊老，下要愛幼 。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦 。
3、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代 。
4、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關心老人，常勸他們多休息 。
5、父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父 。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏 。
6、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校 。
7、小孩子是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人 。
8、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方 。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎么教育都不到位 。
9、孩子不明理等于是果子酸了 。果子酸了要在樹根上下功夫 。
10、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處 。
11、教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管 。重點要培德，把道德教育好 。
12、“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好 。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故 。
13、孩子不用管，全憑德行感化 。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝 。不嬌、不溺、不打、不罵 。多鼓勵，?？隙ǎ倥u，不用物質誘惑 。
14、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養天性 。懂得先克己，方能教化兒女 。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈 。
15、小孩是自己的，也是社會的，是天地的 。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩 。把孩子教育好，責任重大 。
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三、夫妻道
1、夫妻是一家的天吉星，以愛為根 。
2、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件 。
3、有緣愛一個人，首先要了解對方的本分 。成全對方、完善本分 。啟蒙對方發揮本分 。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱 。相互成全，相互理解對方的生理和心理 。
4、愛的標準：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見 。
真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩 。
覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當作買賣 。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過 。如對方有過，能啟蒙指導對方改過 。
博愛無條件：不管人，不束縛對方 。給對方自由權 。
實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方 。
能做到這些，就會家和萬事興 。
5、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭 。
6、夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜 。
7、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨 。
8、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做 。對方做不到的自己補上去 。這就是互相補漏 。
9、成家后，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心 。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心 。
10、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆 。
11、男女平等是指權力上平等，享受上平等 。在本分上、禮節上絕對不能平等 。
12、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位 。男子以剛正為本；女子以柔和為本 ?！皠偂笔遣粍有裕ú话l脾氣），“正”是合乎正理 ?！叭帷币匀缢?，“和”就要合乎理 。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣 。
13、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣 。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠 。夫妻分裂，就是生命的分裂 。
14、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡 。還能家齊，子孫昌旺 。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂 。
15、性（天性）合、心合、身合 。才是夫妻真正的和諧 。
16、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人 。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣 。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生 。
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四、丈夫道
1、男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到 。
2、做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴 。
3、男人屬陽，陽即無私 。無私就是表達對一家的愛 。
4、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人 。
5、男人要“剛” 。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人 。
6、“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛 。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫 。
7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫 。
8、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭 。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮 。
9、暴夫則非打即罵，不講道理 。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為 。
10、丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心 。
11、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱 。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒 ?！熬V”是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女 。
12、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領妻不管妻 。
13、如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難 。
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五、妻子道
1、女人是國之母，家之婦，人之妻 。
2 、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣 。
3 、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變 。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分 。
4 、女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
5 、不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事 。應助夫不累夫。
6 、為人妻，自要先從 “ 三從 ” 上定住位，才能助夫成德 。“ 三從 ” 是指性從天理，心從道理，身從情理 。怎樣才是“ 身從情理 ” ？應做的事，親自去做 。上孝公婆，中和妯娌，下教兒 女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難 。做后也不生氣、不埋怨、不后悔 ?！?心從道理 ” ：指除去爭貪攪擾的私心 。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯 娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道 。“ 性從天理 ”：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物 。
7 、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
8 、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦 。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用 。
9 、女人什么事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦 。
10 、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦 。
11 、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣 。
12 、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色 。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德 。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親 。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業 。才能家道長久，福祿長享 。
13 、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的 。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿 。
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六、婆媳道
1 、家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女 。
2 、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身 。
3 、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興 。
4 、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆 。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦 。
5 、婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白 。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難 。
6 、本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發生好感情？
7 、每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家里，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒 。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環 。
8 、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育 。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩 。
9 、當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆 。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫 。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人 。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩 。
10 、做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬 。古人云：人生都有雙重父母 。所以對雙方父母都要一視同仁 。
11 、婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之 。準能得婆母的歡喜心 。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道 。
12 、當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報 。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報 。
13 、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果報 。
14 、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土 。
15 、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久 。
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七、子女道
1、子女是一家的天貴星，以孝為根 。
2、為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂 。不讓父母擔憂，是最大報恩 。長至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志 。
3、作為子女，應以盡孝為己任 。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩 。
4、給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝 ?！靶ⅰ笔峭晟谱约旱谋痉?，給父母放心，不給父母添麻煩，不看父母的過，才是真正的孝 。
5、“順”，即接受父母的言教，讓父母安樂，放心 。即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞 。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏 。
6、父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家的天貴星 。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝 。
7、我們的生命降臨在這一家，等于是和這一家的生命有緣 。好是你命中的福報，壞也是自己的緣份 。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你了自己的果報 。同樣要感恩、報恩 。
8、不管父母慈不慈，但問自己孝不孝 。
9、想盡孝，要從性、心、身三界入手 。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身 。想要真盡孝，必須清三界 。
10、“孝親必得孝親之三界” 。三界指性、心、身說 。孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身 。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之；所近何事，我當奉行之；所親何人，我當敬之 。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含飴弄孫，以樂天年 。
11、孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是盡己所能為父母提供物質方面的需要；心孝是原諒父母的過，是大孝 。
12、給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性（性界） 。
13、子女不孝，就不會有福報 。埋怨家里窮，就會窮上加窮 。
14、子女孝順，父母自然就長壽；父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了 。
15、老人在世能令其安心、快樂，為盡孝；老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了 。
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八、兄弟姐妹道
1、兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根 。
2、“義”就是無條件的幫助，不惜一切代價 。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應該盡量幫助條件差的 。
3、若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援 。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿 。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹 。
4、兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏 。
5、得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩 。
6、兄長是半個家長，要以身作則，助父立業，協助父母完善一切 。要承父母志，繼祖先德 。
7、兄長對弟妹要像父母一樣有愛心 。
8、當弟妹的應該把自己的兄長當作長輩 。兄長做不到位的要為他補上 。
9、不傳是非閑話，不怨兄長父母 。
10、活潑節儉、受命不辭，義所當為則盡力而為 。
11、發心學習全家人的德行，把優良家風發揚光大 。做得到，一家就興旺 。
12、成家后，不要攀比財富，要互相競比家風，一家比一家做得好 。
13、兄弟姐妹之間不要為家產而你爭我奪，也不要因為娶新婦后傷兄弟情誼 。兄弟之道就是“悌”字，悌道不盡，累及孝道 。傷手足天倫之至情，便是逆天，將來定受天罰 。
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九、姑娘道
1、女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好 。
2、欲當好姑娘，可得明白姑娘道 。
3、 姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家 。
4、以志為根，就是立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護侄男侄女 。
5、性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不許暴躁；
6、如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長，不要退志 。
7、任何事皆可做，沒有挑選，沒有分別心，這就是性如棉的道理 。
8、姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結一家的緣 。
9、姑娘是和諧婆媳關系的門軸 。遇到婆媳不和時，要兩面勸解 。在母親面前說嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體解嫂子，提到平日母親的好處 。
10、這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道，一家歡喜，就是提滿家了 。
11、如在家好多嘴多舌，不但不知、不會平息是非，反而擴大是非，鬧得一家不和，雞犬不寧，就成了踢滿家了，把全家人心都踢散了 。
12、在家能當好姑娘，出閣一定能當好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門 。
13、后來有了兒女，自然會教子成名，能為良母 。
14、老了一定會當老太太，也能兜滿家，為一家的福星 。
15、姑娘道明白了，會做了，則本正源清 。
16、做姑娘時，預先把做媳婦的道理練習明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿 。
17、父母對于女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以女兒的言語行為，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養成嬌惰的習性，有所要求，一不從意，便負氣使性，不達目的不止 。若成家后，仍執嬌惰習性，必然導致家庭矛盾產生，自己也痛苦萬分 。因而女兒在父母跟前時，先要學會侍奉翁姑的道 。
18、姑娘在娘家，對于經濟方面，不負責任，若崇拜享受，養成奢侈的習慣，到自己組建家庭，對于家庭經濟，是負絕對或相對的責任 。但由于自己奢侈浪費的習性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦 。所以在姑娘時期，養成簡樸的生活習慣，培養勤儉的美德，是構建未來幸福美滿家庭的基石 。
19、當姑娘時，就應練習家政 。如經濟的支配，家務的操持，子女的教育指導等等，都是將來成家后必須面對和承擔的，也是自己本分內的責任 。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己（姑娘）本身 。
十、朋友道
1、同道者為朋，同義者為友 。
2、君子交朋友在道義，小人交朋友為權利 。
3、 能勸善規過，是為道義之交，君子之交；交友若注重在勢利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交 。
4、利是害義的，勢利之交，斷乎不能長久 。
5、常言道：“近朱則赤，近墨則黑 。”因此我們要親近有仁義道德的益友，遠離只知花天酒地的損友 。
6、與朋友相處，擇其善者而從之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害 。
7、如果一味濫交，不分善惡是非，隨波逐流，就會受損友之累 。
8、有道的人，不受朋友之累，還能明善改過，不但能改正自己，還能用道義把朋友度化過來，盡了做朋友的道 。
9、責善乃朋友之道，但責善朋友要適可而止，否則友不歡己不樂 。朋友數，斯疏矣 。
10、欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，說話才會發生效力 。
11、聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻；聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親 。
12、朋友相處抱道而行，彼此要留有適當的空間很重要 。
13、朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，營道同術 。不獨親其親，不獨子其子 。四海之內皆兄弟 。
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