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奇門遁甲和相對論

生活百科奇門遁甲

《》是中國古代術數著作，被稱為黃老道家最高層次的預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況 。
“奇”有三：乙、丙、丁 。
“門”指八門：開、休、生、傷、杜、景、死、驚 。
“遁甲”則指六甲旬首遁入六儀：戊、己、庚、辛、壬、癸 。
最初創立時，共有四千零九十六局，《》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等 。

奇門遁甲和相對論

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的基本格局反映了當時社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等方方面面，它源于感性思維，發展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法 。
的發展歷史凝結了中國古代社會精英和優秀勞動人民認識自然、改造自然的智慧，它在周秦時期稱為“陰符”，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”，明清以后方始統稱為“” 。
格局組局：事物在發展過程中存在的微妙變化和變化過程，格局組合即中天、地、人、神、星、門、奇、儀的組合結構，以十干克應，八門克應，星、門、奇、儀組合為代表 。
據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特殊的格局，以占測人類社會和自然世界，性狀，動向，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類——，它的長處，在于剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，無論在生活上還是在工作中，都有很高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害 。


        說起愛因斯坦，大家都會想到“相對論” 。


奇門遁甲和相對論

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        相對論，顧名思義，即是事物的運動狀態不是絕對的，而是相對于參考物來說的 。


        拿最著名的“質能相對公式”來講：



        E=物體產生的能量

        M=物體的質量
        C=物體運動的速度


        假設當一顆子彈以10米每秒的速度射向你時，產生的殺傷力等于200斤 。


        上面這個假設中，你是參考物 。子彈的殺傷力，是相對于你來說的 。


        那么你的狀態變化會對這顆子彈的殺傷力產生不同的后果：


        如果你靜止不動，那么這顆子彈將對你產生200斤的殺傷力 。


        如果你向邊上躲開了，那么這顆子彈對你的殺傷力等于零 。


        如果你也以10米每秒的速度和子彈同方向跑動，那么這顆子彈的殺傷力等于零 。


        如果你以10米秒的速度迎著子彈跑動，那么這顆子彈的殺傷力將會遠遠大于200斤 。


奇門遁甲和相對論

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        今天的科學界，一般公認說是愛因斯坦首先提出了“相對論”；另外據說他剛提出相對論時，能真正理解的只有少數幾個人 。


        其實，早于愛因斯坦2000多年的古代中國，已經存在了一種成熟的“相對論”模型，這，就是“” 。


        “” 的核心是“陽循”、“陰循” 。



        “陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行 ?！标柖?，即是太陽的移動；陰遁，即是地球的移動 。


        這兩句話翻譯過來：太陽的移動，是順著十天干的順序，逆著十二地支的順序自東向西；地球的移動，是逆著十二天干的順序，順著十天干的順序，自西向東移動 。
奇門遁甲和相對論

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        由此可見，古人已經意識到，人類看到的太陽東升西落、南北移動的現象，是以地球為參照物的；如果以太陽為參照物，那么地球也是做相反方向的移動 。


        這個，就是太陽和地球的相對運動，我們地球上天氣的嚴寒和酷暑，季節的更替變化，萬物的榮枯，都是太陽和地球相對運動的結果 。


        因此，“”模型是最原始的相對論，也是目前為止相對論最宏觀的體現 。


        類似的“相對論”思想，在3000多年前的《詩經》中已經有所體現，最具有代表性的是“七月流火”篇章 。


        “七月流火”，可以說是我們小時候暑假寫作文時的“御用成語” 。那么，這個“七月流火”，究竟是什么意思呢？


        “七月流火”，出自《詩經·國風·豳風·七月》：“七月流火，九月授衣 。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾 。同我婦子，馌彼南畝 。田畯至喜 ?！?br />

        猛一看，這首詩似乎寫的是耕織生活，但如果我們仔細推敲的話，就會發現這里面寫都是古代的星象知識，而且和相對論有關 。
【奇門遁甲和相對論】

1、七月流火


“七月流火”，即是陽歷7月傍晚時候，出現在南方中天的星宿是尾宿和心宿 。




2、九月授衣



        授，即是給 。衣，即是衣服 。九月給衣服，啥意思呢？


“九月授衣”，指陽歷9月，傍晚時出現在南中天的星宿是女宿和牛宿 。


3、一之日觱發



        前面“九月授衣”中提到的女宿，即為十天干之首“甲”所在，是謂”一之日” 。


        觱，即觱篥，又叫篳篥，是樂器中的“四不像”，集合了笛子、蕭、嗩吶、牛角的特點 。


        “一之日觱發”的意思：這個女宿，在十天干里排在第一位（甲），它看上去像一個觱篥的廬舌，又象兩根交叉的箭 。


4、二之日栗烈


        二之日，即是十天干的第二位，乙，即是二十八星宿中的斗宿 。


        栗，即栗子


        烈，古代一個意思是火把、火炬 。熊熊烈火，即是象火把那么旺盛的火 。


        “二之日栗烈“的意思：十天干的第二位是斗宿，其形狀頗像開口的毛栗子，又象一具火把 。


5、無衣無褐，何以卒歲？


        “無衣無褐，何以卒歲”，這句話的意思：當太陽運行到女宿的時候，一年也快要結束了，這個時候牛宿也看不到了 。沒有了牛宿（衣），這一年怎么結束呢？


6、三之日于耜


        “三之日于耜”，這句話的意思：尾宿，在十天干中屬于第三位丙 。這個尾宿看上去頗像迂回的曲線，又象一張犁地用的犁 。


7、四之日舉趾


        “四之日舉趾”的意思：排在天干第四位的是亢宿（丁），（和氐宿一起）看上去頗像兩只向上飛的鳥，也象兩只下垂的腳 。


8、同我婦子，馌彼南畝



        “同我婦子，馌彼南畝”的意思：女宿和子宿，像女人和孩子在一起；箕宿和尾宿的一部分，像一個飯盒；牛宿的南邊，有天田星官 。這一切看上去，多像自己的女人和孩子一起到田地里給我送飯啊 。


9、田畯至喜


        田畯，本意指農官，這里指斗宿下面的農丈人星官 。


        在古代占星中，農丈人主管農業，如果明亮，則對農業有利 。


        喜，本意指樓房上梁封頂，后引申為好的事情 。本意同吉 。


        田畯至喜，指農丈人非常明亮 。