玄學五術
源于道家，正式成為系統的時候是在魏晉時期，而玄學也叫“新道家” 。今天主要淺談五術之首的“山術” 。
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山術，是道家修煉超脫的方法，也叫做仙術，是最為神秘最難習練也是最具爭議的 。其中又分為丹法、玄典、符咒、拳法、服食等修煉方法，老子有云：吾之大患，為吾有身；如若無身，吾有何患哉！道家先賢通過不斷探索找到了各種超脫身心的修煉方法，然而卻被現代人唾棄為荒誕迷信，我表示沉默 。
丹法，也叫筑基，簡單來說就是氣功，通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛來達到形體超脫的境界 。據說在修煉過程可以激發出人體潛能，能夠產生各種神通，也就是現代科學所謂的“特異功能” 。上世紀八十年代，社會上也曾興起過一場“氣功熱”浪潮，文革后的改革開放，不僅只是經濟上的變革，科教文衛百廢待興，氣功熱也在這個時期達到頂峰，很多特異功能人也在此時期紛紛見諸于各種報刊雜志 。
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肯定會有人又把矛頭指向特異功能，嚷嚷著這已經證實那已經證實那些都是假的 。對此，我不做任何評價，我只知道，特異功能是在氣功狀態下才能發生，并非隨心所欲，也更不代表百試百靈 。
玄典，顧名思義就是玄奇奧妙的典籍，通過專研《老子》、《莊子》等道家經典，達到通達天人無我的超脫 。
而符咒，這應該是人們最為熟知的也最深入人心的 。香港電影僵尸片經常出現的茅山法術就屬于符咒一派，因而許多人就誤以為符咒就是茅山術，茅山術就是山術，這是不全面的 。說到底，那不過是山術一個小小的分支而已 。
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拳法，簡單來說可以理解為武術，通過習練內家拳法，打通經脈從而強身健體達到延年益壽的目的 。中華武術，歷史悠久，名聞中外，而最初的武術思想亦是源于道家哲學 。
服食，就是通過服用丹藥來治療疾病，保持健康，甚至滿足長生不老的追求 。而辟谷屬于丹法一門但也可以算作服食中的一類，在現代社會中的一線城市，以為部分都市白領所接受，用于減肥美顏和養生
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仙者山人也，山術既是仙術，主要代表者“道家” 。
也就是大家常說的修仙長生大道 。
【玄學五術之山，仙術修煉大詳解】所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問 。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法 。
筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法 。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式 。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法 。
符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術 。
總而言之，“山”就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問 。
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其次，「地理風水」之學，可能源於兵家及魯班之徒，而其成為一門玄學，乃晉代郭璞以後，直到唐僖宗時代之國師救貧仙師楊筠崧才集其大成 。孫子兵法行軍篇：「凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處水上之軍也，絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之於水內，令半濟而擊之，利；欲戰者，無附於水而迎客，無迎水流，此處水上之車也；絕斥澤，惟亟去無留，若交界於斥澤之界也；平路處易，而右背高，前死後生，此處平陵之運也」 。
又云：「凡軍好高而惡下，貴陽而賤，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝」、「丘陵堤防，必處其陽而右背之」，「凡地有絕闊、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之勿近也」 。
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