什么是玄學“奇門遁甲”

 自古有一句話“學會奇門遁,來人不用問”,“精通奇門遁能把萬事論” 。奇門遁甲是三式之一,三式就是:太乙神數,奇門遁甲,大六壬 。奇門遁甲是一門古老的高級學問,是最高級的一門知識,學習十分困難 。這是古代的科學,更沒有迷信可言 。奇門遁甲精通者并須精通天文地理,奇門用來占卜只是一個方面,更有益的是策劃,比如財經股市預測都很準確 。

什么是玄學“奇門遁甲”

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【什么是玄學“奇門遁甲”】    很多人一聽說“奇門遁甲”這個名字覺得很怪,到底為什么叫“奇門遁甲”呢?它有什么含義呢?我很高興能將自己鉆研奇門遁甲的一些心得,能同廣大學者共享 。“奇門遁甲”簡稱“奇門”或者“遁甲” 。我們先談“奇門”后談“遁甲” 。
   “奇門”中這個“奇字”到底是什么呢?我想大家都知道“奇門遁甲”是源自行軍打仗的兵法的布陣的應用 。古代諸葛亮,劉伯溫等人擅長此法,到了近代毛澤東是懂“奇門遁甲”的人物 。這個“奇”字其實是天上的“三顆吉祥星奇”,在布陣和預測中就好比三個將領帶領將士 。“三奇”就是十天干中的:“乙”“丙”“丁”三個天干,象征著三顆星 。十天干大家都會知道,那我在重復一下:“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸” 。“乙”被稱作“日奇”,“丙”稱作“月奇”,“丁”稱作“星奇” 。從字義來了解“奇門遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇,這三顆星在預測中是吉星,是貴人 。
   那么“奇門”的“門”字是什么意思呢 。在奇門遁甲中是一個模擬的時空宇宙的運轉,它的構成是由大地的屬性,天體的運轉星體,及人事將變化的性質等 。在奇門預測中構成是由:地盤,人盤,天盤,神盤 。四個宇宙方面的性質構成 。其中人盤的構成是揭露人世間的變化,它是由八門組成,從坎宮起是:休門,生門,傷門,杜門,景門,死門,驚門,開門這八個門 。是就是“奇門”的“門'字的含義,當然我只是說的字面的意思,其實有很多內義 。這個“門”在奇門應用中十分重視這一點,因為往往看事情的成敗發展是宇宙人間的 。
   以上我講了“奇門”,接下來談“遁甲” 。“遁”給人一種很神秘的感覺,從字面來了解是隱藏起來了 。我想大家都會知道古時候打仗布陣,都要把兵埋伏起來等待敵人的到來 。在“法術奇門”中傳說是有一門“隱身”的法術,這個我不敢亂說,因為我也沒有學過,但是我信其有 。大家都知道日本的“土遁”等忍術,這些都是源自我們中國的“奇門遁甲”,早隋唐時代中日貿易交流學得我中原文化 。我認為這個“遁”字沒那么簡單,但現在待我們去探索,曾經有一句話“天下奇門遁甲”,日本的“九菊一排玄門”就是源自“中華奇門遁甲” 。
   其實在這個“遁甲”是需要兩者一起解釋的 。意思就是說:把“甲”藏起來 。“甲”是天干的首干 。為什么把“甲”藏起來呢?因為甲的五行是屬木 。木怕金,金克木嘛 。在天干中“庚'”屬“金',就是為了躲避它的殘害所以要要把家藏起來,“庚”在奇門中十分“兇” 。就是所在奇門局中沒有“甲”的存在 。用別的代替甲,把它藏起來 。
   以上是“奇門遁甲”實際的字面意思,當然還有許多內在含義 。
 
        
 
            

     當我在前面給大家講述了:什么是奇門遁甲的文字間的含義? 。那么奇門遁甲到底有多少流派呢?他們有什么不同點?就像武術一樣有流派的存在,他們各自有各自的優勢 。你像:道家,佛家,刻家他們都有“奇門”的存在,從布局起盤的方式到斷局都有差異 。
     那我先介紹一下從起局也就是布局方式的不同流派分為:“年家奇門”“月家奇門”“日家奇門”“時家奇門” 。那么他們到底有什么不同呢?他們布局根據的時間是不同的,你像“年家是以年為主布局”,在斷局的時候預測的結果是以“年”為主長時間的預測,要想知道某一天某一刻預測有些粗糙 。
“月家奇門”是以月為主去布局,是注重某月份的結果 。“日家奇門”以日為主,預測來說判斷現在的結果具體程度也是比較具體的 。“時間奇門”是比較實用,現在的“奇門”大多全是以“具體時間”來布局,預測結果相對來說能具體到某個時段,是應用最廣泛的,當然我只是從“時間段”來說“奇門”的流派 。那么我會給大家做一下詳細的講解“時家奇門”在以后的講解,當然我應用的也是“時家” 。
    以上我只是簡單的說了一下“奇門”時間段的布局流派 。那么當然從布局方式上又有差異,現在普遍有三種方式:置閏法,拆補法,茅山道人布局法 。什么是“置閏法'呢?這個方法比較古老,是個傳統的布局方式,這個比較重視“歷法”,就是查出預測日期的節氣,然后看該日的符頭的狀況,有以下幾種情況出現“正授”“超神”“接氣”來確定局數,這個在傳統“奇門”中十分重要,如果掌握不了那就是導致全盤錯誤,就更不用說斷局了,也是個重點,我現在只是提一下,在以后的布局篇會詳細講述 。那么“拆補法”又是怎樣呢?故名思議:拆了上一節氣的,不下一節氣的,這種布局方式我認為比較符合自然的規律,也是比較簡單的,現在得到廣泛的應用,在一個節氣中15天我想大家都知道,然后分為5天為一元,也就是一個節氣15天分為三元:前5天分為上元,中間5天分為中元,后5天為下元,當我們查得預測日期日的天干地支時看看這個天干地支處在60甲子表的哪一元,60甲子表一共60個天干地支組合,然后從前5個為上元,下5個為中元,在下5個為下元,然后反復的去循環“上中下三元”,就能查出當日處在這個節氣的哪一元,拆補法是不管某個節氣的時間的早晚,就按照自然去拆,去補 。茅山道人法布局它不拆不補,也沒有置閏,這個方式布局很少用,如果有機會在下面我會講解,我們現在主要講述的是奇門流派 。
    以上是從布局的的方式講的流派 。當然從盤式上我們還可以去分派 。那是什么呢?那就是“轉盤奇門”和“飛盤奇門”兩大類 。那么他們到底有什么不同呢?“轉盤奇門”是按照天體的運轉規律去演局,這個我認為也是比較傳統古老的方式,比較正宗,“奇門”的基本構成是由:地盤,人盤,天盤,神盤按照時間規律去轉動運轉,類似地球在宇宙的運轉 。那么“飛盤奇門”是按照“九宮八卦格”去跳動,從1宮跳到9宮 。就像下棋一樣,這種方式好像“玄空九星”一樣,它的原理是按照氣流磁場去跳動 。我認為不管“轉盤”還是“飛盤”他們的結果都好是差不多的,他們就好比一個人從不同角度去欣賞他,只是角度不同,看到的結果是差不多的,我認為沒有爭議 。
    現在又出現了道家的“陰盤道家奇門”是國內奇門老師:王麟鳳提出來的,這個我想又是一種布局方式,當然斷局又不同了,這下我再多說 。
    從斷局方面他們各自又有差異,有的比較靈活,有的用神比較固定些,比如“飛盤”就比較靈活 。有的門派比較重視“人盤的用神為主”各有所以 。我從斷局的經驗來看其實斷局是十分困難的,“起局容易斷局難”,我認為要綜合考慮,去尋找個盤的關系,綜合去斷比較準確,當然各有各的特點 。
    那么我再說一下布局的“陰陽局”,年家奇門和月家只用陰局,日家和時家陰陽局都用 。在“時家奇門”中按照天體氣流分為“陽遁”和“陰遁”,如果預測在冬至以后就用“陽遁”,在夏至以后就用“陰遁”,這些以后布局詳解 。
    總體說“奇門”從時間布局分為“年家”,“月家”,“日家',“時家” 。從起局方式分為:“置閏法”“拆補”“茅山道人法” 。從盤式上分為“轉盤”和“飛盤” 。當然還有許多我只講一些應用比較廣泛的 。