奇門遁甲丨關于《奇門氣數天機秘法》氣理分析 _奇門遁甲丨關于《奇門氣數天

《奇門氣數天機秘法》由2012年出版，這里先不評價這本書的好壞，這本書是現代算是比較創新精神的書籍，從作者胡文星對于易理的理解來說，可以說借鑒了很多六爻梅花的元素，也不枉我花了點小錢學習了一番。

通篇前段主要講解如何排盤以及相對應的克應，可不看，重點在于后篇的對于氣理運用，由于版權關系，且不張貼原文相關內容，不過在這面文章里，我將會對于其中的一些重點做出點評。

氣理

在這本書中第一個重點便是關于氣數的入局斷局，其中核心便是月建，這一點借鑒了梅花易數中，月建對于整個本卦變卦的氣運影響，月建所影響的是整個盤內的每個元素的運勢，

其中定天盤為陽，定地盤為陰，由此可見與《奇門一得》中的主客論相對應，先天八卦中乾作為全陽，對應天，而坤作為全陰，對應地，所以這本書也是巧妙的用周易的理論揭示了主客關系，陽時利客，陰時利主。

在我國傳統文化中，自古至今，以《周易》為主的傳統預測學都是以“象”悟“氣”，由“氣”悟“理”，即象數理為三個重點，這三個重點也是當今易學界公認的所有術數的重點。從人類早期對宇宙的認識，古人通過現象分析本質而刑成的世界觀，一直延續了千年之久。溯本追源于太極生兩儀，兩儀而生四氣（四候），生的二十四節氣定氣數天機變化，而從奇門遁甲起局來看，二十四節氣也是重中之重，奇門遁甲天地人三盤構建而成一個小空間，而加入節氣的理數在其中夠建一個完整的時空理論，雖說從整體來看確實巧妙而且自成新的理論體系，但是只有禁得起實踐的考驗的東西，才具有參考價值。

其中關于九星的在奇門局中該怎么定義，借鑒了《煙波釣叟歌》中的“與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢于父母休于財，囚于鬼兮真不妄。”來說明月建、地盤八卦與九星的關系。

該書所理解的是月建生助九星與地盤宮生助九星來說，月建氣數能量更大，因此這也是為什么我生之月誠為旺，而又廢于父母，地盤的生助沒有月建給力，所以荒廢了，但是從力量相比來說，地盤生九星的力量是大于月建同九星屬性的力量的。而休于財又表達的是什么，對應的是我克制者為妻財，就算是月建生助地盤八卦，也將處于休的狀態，地盤八卦也是不會起作用，反過來也是，如果地盤八卦克九星，那么相對應的九星也是處于被囚禁在宮內的狀態，即便是月建生助九星也是沒有辦法，這也是暗合主客理論，客到了主地盤，主不待見客，將客囚禁起來，誰也沒有辦法，所以囚于鬼兮真不妄。

論及星門時干旺衰時借鑒的是《奇門大成》中占雨篇對于月建使用的解讀。（補充：實際所用天地盤六儀的旺衰便是根據所在宮位的地支來確定旺衰的，而本書對于此處并未詳細解說，不過也是有所提及十天干生旺死絕表）長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這十二位。書中對于這一段的描述是拼湊而得，并未作詳細解讀。

文章插圖

論寄宮
該書關于中午宮寄宮問題，不拘泥與寄坤宮，而是以二四節氣分別寄于八門，冬至寄休門、立春寄生門、春分寄傷門、立夏寄杜門、夏至寄景門、立秋寄死門、秋分寄驚門、立冬寄開門。

其中暗合的理論則是一天禽為鳥類，鳥類應與四時而奔波遷徙，順應大自然的規律在不同的時間找到最適合自己生存的環境。

分析案例
郵寄圖書何時可以到？

【奇門遁甲丨關于《奇門氣數天機秘法》氣理分析】時間：2010年7月1日10點28分
干支：庚寅壬午壬子乙巳（寅卯空）陰遁三局

（ps：以下為奇門遁甲公眾號根據該書的理解學習的理論進行解讀其中第一個案例，不過原文案例內容簡易，語句寫的不夠通俗易懂，以下為我個人編寫，是以我閱讀該書后嘗試解局）

1.乙巳時的旬首位甲辰壬，地盤壬落地盤艮宮，符使天任生門，乙巳與甲辰后一位，所以艮宮（陰遁）逆數一宮，生門落在兌七宮，而值符星隨時干乙落宮，地盤乙落宮巽四宮，所以值符星落宮在巽四宮。

2.月建為午火，時干乙對應所測之事，天盤乙落宮坤宮，乙加巳為日奇入霧，得兇門的話必然會是不好的結果，但是休門為吉門，說明寄送過程是沒有問題的，月建生地盤八卦坤土，本是有利之事，但是受九星天輔所克，也就沒有發揮作用，以乙的落宮地支對應生旺死絕的關系是對應的沐浴與冠帶，說明乙的氣運是非常強的，此宮所能得出的結論便是，書籍寄送是沒有問題，只在于看過程時間長短波折。

3.取用神丁火為用神，對應文書，月建生助地盤艮宮，但艮宮逢空，主看艮宮的狀態來確定是真空還是假空，如果以氣理論得月建者為最吉，此處艮宮的月建午火所生助，所以為假空，所以推測這次寄書寄送過程是不會存在丟失的事情。

4.此處不涉及動靜決策，便不以主客論事，并且小事不論符使便不細看了。

6.從以上推測得出的結論是此次書是能順利寄到的，那么應期在何時呢？此處以丁火為用神，地盤艮宮逢空，地盤艮寅空，以艮宮出空之時為應期，申寅沖，所以應取用申，應期為最近為9日后的庚申日。（書中應期為9日后的庚申日申時收到寄件。）

由于時間關系，未能舉出更多案例，有興趣的朋友可以嘗試下，以節氣月建為重，直接確定每個宮位旺衰，從另一個角度來定吉兇。

閱后評語
以氣理的理論加入到奇門遁甲中來斷解分析，其實我認為對于初學奇門者不適合閱讀的，因為該書是借鑒了其他術數的方法來理解和定義奇門遁甲，忽視三奇六儀八門及遁甲的重要性，就是對奇門遁甲研究的方向性是存在問題，因此不建議讀者以此書為入門書籍閱讀，不過可以作為日后精深奇門遁甲的理解的參考。

也許有人會指責我說，你常說學習奇門遁甲的時候同時需要對易理有深入的理解，既然有這么一本對于易理融合奇門這么好的書，怎么又不推薦了呢？

究其原因，學習奇門遁甲應當分清主次，易理固然好，但是奇門遁甲自身的生世并不是周易，而是取其各家所長融合而成的術數，論及九星的時候，雖說和曾經的占星有異曲同工之妙，但卻是用法不一，三奇六儀遁甲雖說與六十甲子有著千絲萬縷的關系，但也用法與八字相比卻是完全不同，而地盤八卦也是借于周易八卦，但是其中卦的用法與六爻梅花也是不同，所以我所主張的是易理可以有，但是不可以是奇門遁甲的主調，這是不可取的。