好風水并不是人人都能得到的，行善作惡，臉上都會留下印記！ _奇門遁甲

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風水：行善作惡，臉上都會留下印記！

太上曰：禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。

一個人不論是做了虧心事還是善事，臉上都有相應的紋相出現。做了一點虧心事或一點點善事，在臉上不能一下子明顯表現出來，但你如果做了大壞事或大善事，多壞事或者多善事，臉上就會現出來。

表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋，主要是在以下幾個地方。

一、印堂

印堂號命宮，主一生榮枯。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德，會有一條懸針紋，這條懸針紋上克父母，下克妻兒。

我的一位皈依弟子就有此懸針紋，真的是上克父母，下克妻兒。這個克，不一定是克死，很多都給父母妻兒帶來很多麻煩及不幸。

后來我教他放生行善改過，約三年后，我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的，后來變彎了，轉到一邊去了，這叫懸針轉腳，轉惡運為吉祥。

他從前總是倒霉，父母妻兒四人，總是轉流生病，他賺多少錢都不夠給家人看病，生活上也總是百不如意。可現在，生活慢慢順利順心，開始從倒霉轉向如意了。

二、眼下
【好風水并不是人人都能得到的，行善作惡，臉上都會留下印記！】

眼下稱為子息宮，陰德宮，是主要表現一個人德行的地方。

從小眼下都是平滿的有黃明之光的，是謂有宿德，有仙骨。

從小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是屬于先天精氣神不足，先天腎虛。所以相法上說這種人子息弱，不容易生孩子。所以這種要勤修靜，清心寡欲，廣積陰德。

眼下隱隱臥蠶。中醫都知道，眼下黑暗下陷，是嚴重的腎虧。腎主精氣，精氣嚴重虧損，云何證道？精氣飽滿來源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平滿，如隱隱臥蠶的。因為眼下大吉之色是黃明之色，如蠶之色，故稱隱隱臥蠶。

廣積陰德，做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋，此紋細而有光澤優美，是名陰德紋。如果心慈行善，廣利眾生，眼下就會出現此紋。如果你經常行善，眼下出現了陰德紋，那恭喜你，這是增福延壽，子賢孫貴之征兆。如果你常行不善之事及發不善之心，眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的，真正嚴重的是眼下出現堅紋，如針刺眼，此乃克子刑孫之兆。

三、脖子光亮

人要得長生不老，青春長駐，脖子上的喉輪要打開。如果一個人喉輪打開后，不管是一百歲，二百歲，脖子都是不顯老的。

四、法令紋

法令紋也是表現一人的德行的紋，此紋一般中年后才出現。法令入口，名餓死相，又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死，但最起碼老來孤苦。此紋是隨人的心態行為變的，行惡則入口。行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴，這種法令稱為壽帶。

如果你的長輩有這種法令入口紋，不要緊，反省懺悔，常行諸善，法令自然會延長過口。如果原先只有一條法令紋，后來行善改過后，在原先的法令上，像樹枝一樣，又生出一條，名雙龍出海，既壽又富貴之征兆，乃善德福報。

五、延壽毛相

如果一個人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾會生出三五條特長的眉毛，此眉名五彩眉，乃德重望，延年益壽之征兆。又耳內生毛，乃高壽之吉兆。

又，中老年人，頭發從額頭日月角開始向后脫發，亦是吉兆。如果中老人頭發從頭頂百會處向前脫發，從里到外脫發，乃兇兆，德行欠缺之相，當止惡行善，轉惡運為吉祥。

當然，還有很多地方可以得知自己已經通過行善或做惡，改變了命運，但篇幅有限，故略說之，以期眾人了知命運乃自己所做之善惡承負所致，并能勤行諸善，廣利眾生。

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風水在養人，人也在養風水！

施人恩德，想人好處，這叫聚光。光向上走，表現在臉上，就是微笑。微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，肯定聚財。

想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰。氣陰則下沉，表現在臉上，就是苦瓜臉、苦瓜相，肯定倒霉。

風水源頭，在于孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。事業興旺、家庭興旺、多遇貴人，在于夫妻和睦、陰陽平衡，萬事則興。

貴人得進，小人遠離，夫妻和萬事興；小人得進，貴人遠離，夫妻不和萬事衰。夫妻是陰陽，陰陽太極八卦男女也。

你不改抵觸頂撞父母的惡習，就根本不可能改變命運。不孝順的人，很難為別人著想，好運就難以形成。

一個人如果從小不曾頂撞父母師長，他日后必定有大出息。因為打小孝順父母，每天積的是福德。

一個人日常好頂撞父母，不懂克制情緒，與上司、同事和所有的人也相處不好，他的日常生活工作都不會順利，一生挫折連連，在重要時刻無不敗北。

好風水是自己修來的。懂得嚴格要求自己，為他人造福，成為別人的福星。自己的福德已經很厚了，風水自然就好。

風水是福人居福地。你要是個福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。

大家知道風水養人，卻不知人也要養風水。人一住進去，周身氣流就會逐漸充滿整個住地，把地養得福德兼備，就跟自己一模一樣。

這個討論題，好象是先有雞還是先有蛋的問題一樣，討論了幾千年也沒有得出明確的結論，今后還將會繼續討論下去。

風水也好，命運也好，人們之所以關注它，歸根到底是因為人們隱隱約約地感覺到它對一個人或一個家族的富貴貧賤壽夭有著種種關聯。

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風水決定命運還是命運決定風水

壹

所謂“命運”，是指一個人的八字和大運的合稱。

“風水”則是指人的住宅和祖宗墳墓即陰陽二宅的格局好壞。

“八字”是用六十甲子將一個人的出生時間排列出來的年、月、日、時的方程式，也叫做“四柱” 。

用中國傳統的四柱預測理論對四柱陰陽五行之間的生克制化和力量對比進行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一個人的家庭狀況、性格、身體素質、心理素質、智商等方面的大致結果，進而分析出這個人可能在社會上獲得的地位或財富等等，得出這個人或富或貴或貧或賤或壽或夭的大致趨勢。通過分析四柱陰陽五行生克制化的主要矛盾，找出這個四柱最需要的陰陽五行叫做“取用神” 。

貳

“大運”好比是道路或者代表外部環境，是一個人一生中將要走過的歷程，也是用六十甲子來描述的。大運與四柱是緊密聯系在一起的，是用出生的年份、月令和出生的時辰推導出來的。大運如果正好是四柱的用神或對四柱用神有補益作用，這步大運就是好運；如果大運是四柱的忌神，對四柱用神起的是損害作用，這步大運就是壞運。好八字要有好運相扶，差八字更依賴好運來補救，所以說“命好不如運好” 。

命運是一個人各種信息的綜合載體，預測水平高的預測師，對一個四柱進行綜合分析，能比較準確地分析出一個人的父母、兄弟、子女、配偶、文化水平情況和富貴貧賤壽夭，對重大的吉兇信息能準確地預測到年份甚至是月份。

那么有人會問，命運決定了一個人的一生，這豈不是“宿命論”？

不！命運雖然客觀存在，但卻不是唯一的和不可改變的。命運只是一種相對確定的內因，內因還要在一定的外因條件才能起作用。而且，人是一種具有高度智慧的生物種群，人的主觀能動性對客觀存在還有巨大的反作用力。

所以，自“命運’的說法誕生以來，人們就不斷地探索如何改變命運的理論和途徑。

叁

道家歷來就有“一善解百災”的說法，認為只要誠心向善，多行善事，命運是可以改變的。佛家的一部《了凡四訓》，通篇說的都是通過從善而改變命運的實例。

道家也認為命運是可以改變的，強調“我命在我不在天”，也有許多通過“修煉”由夭轉壽的實例。道家許多許多修煉有素的道人活到一兩百多歲就是明證。

中國術數也同樣認為命運在一定程度上是可以改變的。中國傳統風水學的立論基點就是幫助善心人改變命運，楊公、賴公都有“寅做卯發”的真實本事。民間廣為流傳關于風水祖師楊筠松與算命祖師鬼谷子打賭的故事，一貧如洗的范丹只因楊公幫他做了風水，突然間卻變成了百萬富翁。當然，這是民間傳說，竟把三個不同年代的人拉扯到了一起。

肆

其實，風水與命運是緊密相連的。風水，特別是陽宅風水對一個人的影響是很大的。打個比方吧，人出生前，風水好比是汽車制造廠，好廠出好車，差廠出低擋車。

大運就是道路。陽宅風水就好比是車庫和維修廠。不管好車還是低檔車，車庫和維修廠的好壞與車況的關系是非常密切的。將陽宅風水調整成四柱最需要的狀態，并從在世解和出世解多個渠道進行調整，命運是可以在一定程度上得到改變的。

大運同樣可以通過調整而改變。行車的道路路坎坷不平，通過整修就可以改造成康莊大道。高速公路不維修，終將變得坑坑洼洼。調整陽宅風水與道路維修的理是相通的。

當一個人命好運好時，好風水起的作用是錦上添花，不好的風水起的是拖后腿的作用。

當一個人命運不好時，好風水是雪中送炭，壞風水就好比落井下石。

這里的關鍵是風水格局的好壞以及風水與四柱用神的關系，如果風水格局好，而且對四柱用神起的是補益作用，吉運更吉，兇運減兇；如果風水格局不好，或者雖然風水格局不錯，但對主事人的四柱用神起的是破壞作用，則吉運將變成平運，平運變成兇運，小兇之運變成大兇之運，如果命運是大兇，風水又大兇，那就慘了。

例如，某人四柱火弱為用神，如果住在風水格局好，氣口又開在南方或東南方，朝向南方或東南方的房子里，源源不斷的離方火氣對四柱的用神就有重大的補益作用。不但有益于身體健康，而且對事業、財運等各個方面都會有好處。

世界上人人都希望能安居樂業，平安之宅通過努力是大多數人都可能得到的。但大富大貴的風水則不是人人都可以得到。經云“善人居福地”，一個十惡不赦的人，即使做了個好風水，如果不改惡從善，人不破壞，也會受到天的破壞。

伍

許多人提出：為什么有許多惡人比好人活得更瀟灑？

要回答這個問題，就要講到因果。世界上沒有無緣無故的東西存在。有果必有因在先，有因必有果在后。因是種子，果是收獲。俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆，就是講的這個道理。但是，果報的時間有長有短，有快有慢。好比植物的種子發芽、長大、開花、結果有快有慢一樣。小白菜下地，幾天就發芽；而有些種子要經過幾年甚至數十年才發芽，如冬青的種子就要兩年才發芽，還有的種子要經過特殊處理才可發芽。通過嫁接的李樹，第二年就可以開花結果，而香榧樹卻要數十年才能開花結果。人世間的因果關系也同樣，有現世報，有來世報，還有隔世報。善有善報，惡有惡報；不是不報，時候不到；時候一到，一切都報。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書” 。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

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為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡” 。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。

人的一生，注定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

完整地說，是頭命二運三風水四修德五讀書。命、運、風水、道德、知識五個方面是相互聯系、相互影響的整體，是缺一不可的。

好風水并不是人人都能得到的，要想擁有好風水，必須重視道德修養，以善為本，廣種心田。