樸槿惠敗在風水？這些風水常識與你息息相關！ _奇門遁甲

風水是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問。這種學問的核心是人，它追求的目標是人與自然環境的和諧與統一。既強調人的主體地位，又不偏廢自然環境和地理環境，注重天時、地理、人和之間的協和。

提起風水二字，如今在中國人們對它的態度是半信半疑。但是，現在西方的建筑學家把中國風水當成必修的課程。受到中國傳統文化影響的韓國和日本，更是把中國風水學當成至寶。風水到底是迷信，還是學問？

帶你探究風水的背后科學，即便你對風水一無所知，相信看完此文后，也能對風水初窺門徑。為了讓大家能了解風水，我們特別以韓國為例，分析韓國政局總是震蕩、韓國總統無一善終背后的玄機。

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古人把風水稱為堪輿，堪指天，輿指地，堪輿就是古人的“地理”學，解決人應該在哪里居住的問題。只要搞懂“水”“山”“五決”中的道理，你也可以給自己的房子看風水了。

龍脈到底是什么？

水是萬物之源，有水才有生命。有水的地方才有人氣，人類才能生存下去，所以古人認為“水”是核心。有山才能有水，所以這山就是龍脈。

我國古人對大自然中的“水”有深刻的認識，看圖：

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山上流水為什么不下滲，是因為地層能儲水，古人把地下含有水分的隔水層稱之為龍脈。

這是對烏鞘嶺的“龍脈過峽”分析圖。結合上圖對比，我們發現狹長的龍脈層，其實就是兩個隔水之間的承壓水層，在承壓水層上生活當然不會缺水了，所以適合人居住。

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以前的北京很少有內澇的情況，但是近些年城市建設加快，樓房地基和地鐵早就改變了隔水層，自然的自動調節水功能會遭到破壞，一旦遇到暴雨，就會發生內澇。按古人說法就是破壞了龍脈，其實科學的解釋是破壞了隔水層。

清朝初建，滿人嚴禁漢人“出關東”進入滿洲，就是擔心人口多了，會破壞他們的龍脈。現在環境問題也證明人類活動越劇烈，對地下徑流的影響越大，對自然的破壞性也越強。

? 實例分析：

中國的龍脈一共三條，其實就是中國東西走向三個的山系。韓國位置正好在第一條的龍脈之末。就從風水學來看，韓國只是中國文化的一部分，如果它想切掉與中國的聯系，也就切斷了它的根基。

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古人為什么喜歡住在山之南、河之北

古人把選擇住宅的積累經驗總結下來，這就是風水陰陽。其最關鍵的就是山水二字！

山之南水之北為陽，山之北水之南為陰。我國古代一些地名就以方位為名。例如，洛水之北就是洛陽，衡山之南就是衡陽。講究山水陰陽，其實就是在考慮居住地點是否合適的問題。

下圖中，哪個地方才是最好的居住場所呢？

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最佳的居住地是在山的南面，水的北面。

住房在山的南麓，面南朝陽，采光好。北面有山，可以形成一道防止寒冷氣流和北風的屏障。

住在河流的北岸，一是用水方便，二是地勢北高南低，雨水全都流到河流里，不內澇。即便河水上漲，由于地球的自轉，南堤岸多受水流的沖擊容易塌倒，北面更安全。

住宅一定要建在隔水層上面，地基堅實牢靠，房屋不易倒塌。山上部的層潛水不下滲，形成泉水流出來，供人飲用。即便有暴雨，洪水流到山底的河中，也不會受水患威脅。

? 實例分析：

看看韓國首都的選址，在山之南，水之北，真受了華夏文化的真傳，學得像模像樣。相信你也看出來，恭喜你入門了。（掌聲響起）

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風水到底哪里好？風水五決最重要！

（敲黑板！這里是重點）

古人考慮住宅環境的問題，并歸結為五個要素，這就是風水地理五訣：龍、穴、砂、水、向。

龍，就是山脈走向，其實也是隔水層的走向；
穴，就是我們居住的地點，穴必須在龍上；
砂，就是穴的前后左右的山，前（南）朱雀，后（北）玄武，左（東）青龍，右（西）白虎；
水，水的走向，也是“氣”的走向。“氣”和水的走向相同的。
向，指的是朝向。

結合下圖實例，來理解這五個要素。

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穴，在正中高處，后面玄武，擋住冬季寒風；虎砂和龍砂既有防風的作用，又可防水；當雨水多時，可以從兩邊凹地流到“水”口，避免水患和泥石流；整體方位面南背北。

其實這五要素包含了古人對地理科學最樸實的認識，以兩個城鎮為例，來分析其合理性：

這是貴州的茅臺鎮。風水寶地，山清水秀，除了盛產茅臺，很少發生災害。

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這是甘肅的舟曲，因為城市發展很快，建筑及其選址不考慮地形五要素。

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兩圖對比一下，你就立即明白了：兩個小城同位于山下河邊，為什么舟曲發生泥石流，而茅臺鎮沒有發生過洪水和泥石流。

中國古代民宅的選擇，考慮到用水方便、安全（防水防風）、向陽、交通等多方面的因素。只不過，古人用術語把它作了總結。

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最佳宅址選擇

古代典型的風水寶地歸納起來六句話：前水后山，坐北朝南；山靜為陰，水動為陽；負陰抱陽，山水交融。

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這樣的合理之處在于：背后的玄武（山）遮風避寒流；左邊的白虎為路，便于交通；右邊青龍為河流，可以調節空氣濕度和溫度，還可以引導過多的雨水；前方的朱雀為池塘，可以提供用水。

如果人們要在這樣的地方生活，不僅生活方便安全舒適，還有詩情畫意，肯定會心情舒暢。

其實風水是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問。這種學問的核心是人，它追求的目標是人與自然環境的和諧與統一。既強調人的主體地位，又不偏廢自然環境和地理環境，注重天時、地理、人和之間的協和。故有人又稱風水學是“地球與人類關系的學問”，也有人稱它為“美學”，還有人稱它為“環境學”“元素學” 。

山水形狀決定了命運

? 實例分析：

雖然首爾依山傍水，看起來不錯，但我們把首爾地圖拉遠一些，就會發現大問題：

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背后山為玄武，偏偏有個小城市，這就叫“玄武插尾”必有盜賊。不得不讓人想起日本對韓國的侵略歷史了，自從1394年遷都首爾，朝鮮沒有安穩多長時間，就開始遭到日本的侵略。

玄武中間還有一個通道，這叫做“玄武有門，主人丟魂” 。想想韓國也是從這時開始，國王一直成了別人的傀儡。

看到這里，你是不是覺得風水中還是有些道理的？

再看看我們中國偉大的首都北京：北面的陰山把整個北京抱了個嚴嚴實實。

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二者比較，估計你也看出了門道——恭喜你開竅了！
山是依靠，如果連依靠也都有了殘缺，那命運能好么？什么樣的山是好的形狀呢，你完全沒有必要記住風水口訣，只要山勢雄壯，高而不險，有樹有水，便是好山了（參考泰山）。

水的形狀也特別重要！

無論“水路”還是道路，一定要記住：反弓無情，環抱有情！

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如果樓前的是反弓的河水，會遇到這樣情況：

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道路也有反弓和環抱的情況：

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特別是反弓橋，存在安全隱患。如果汽車速度太快，就容易在“反弓處”出事。

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? 實例分析：

看看韓國總統府官邸青瓦臺。初看時幾乎要驚叫出來，這是一個巨大的反弓呀，恨不得立刻告訴樸槿惠“反弓無情”！但是，韓國為什么建了個兇宅？

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這是韓國學習西方莊園的特點，與其說是東西文化交流，不如說畫虎不成反類犬。不講究山和水的形狀，學得不倫不類，難怪韓國的總統無人善終。希望各位同學不要像韓國一樣三心二意，要從一而終。

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掌握山水兩點，基本上就可以掌握風水學最根本的道理了。但是也許你還有下面的疑問……

現在風水學的變化

有朋友會提出疑問：現代城市里面哪有山水了？怎么看風水呀？

其實，現代住房最重要的就是安全！幾年前上海出現“歪歪樓”，盡管官方對倒塌的原因做出了物理力學上的解釋，但說到底就是地基不穩。為什么地基不穩，看圖：

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上海樓歪歪

此樓就在江邊南岸，江邊多沙土，而且江邊土地與干燥地方相比濕軟，所以樓房整體倒塌。

那什么地帶是堅固的呢？要解決這個問題，我們還要去找“山”，城市的“山”是指高樓。看下圖，美國紐約的高樓為什么呈聚集帶狀分布？

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原因就是高樓建立必須考慮到地基的牢固，高樓群都是建立堅硬的巖石帶上面，而松軟地帶是不合適建高樓的。所以，看這個地區高樓有多少，就能判斷出底下的地層是否牢固。

現代風水的“龍脈”就是地下巖石層的走向，這也是建筑專家首先要考慮的因素。

雖然沒有山水了，但是我們可以把“樓”和“路”當成山和水。

現在的城市里面很少有“砂”（山），砂就成了我們周圍的樓房。一個好的住宅應周圍應該是這樣的：

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左青龍，右白虎，后玄武，在群樓之間，可以擋風，減少噪音。樓房不能靠近小區邊界，這里一般都是市場或者馬路，一樓是飯館店鋪，環境嘈雜影響休息，空氣也不好。

南面朱雀，樓前最好有較大的空地，采光好，方便活動，也可以成為避震場所。如果有樹木、噴泉就更好了，這樣的環境最適宜居住。

現代的風水學也出現了新的忌諱的格局，也是為了適應現代社會的特點。

忌諱1：穿心格，就是樓底下是空的，樓房當然不穩固。

忌諱2：鐮刀格，即高架橋從旁邊經過，一是危險，二是有噪音，不適合居住。

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即便是小區的里面，樓前雖然只是小路，也要注意安全，預防這樣的格局。其中的科學道理一看就懂。

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住宅與路和街道的距離不要太近，會有噪音，也有安全隱患；但也不能太遠，否則出行不便。

特別注意周圍有無垃圾場、工廠、鬧市、娛樂場所等，考慮它們的方向，離住家多遠。周圍環境直接影響住戶的身心健康。

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此外想一想孟母三遷的故事，衙前、廟后、市場旁也不適合居住。特別是今天，因為孩子的教育問題，學校位置也成了人們要考慮的因素。

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無論環境怎么變，風水的內涵沒有變，只有安全、幽靜、沒有干擾和污染的地方才是人最合適居住的場所。
【樸槿惠敗在風水？這些風水常識與你息息相關！】