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保定大佛光寺開光現場,順平鳳凰山佛光寺是真是假急需、、、、、、、

生活百科

余姚佛光禪寺能為貔貅開光嗎
去問提下，有的寺院是不給貔貅開光只給開光 。
貔貅在傳說中是的九太子，主食是金銀珠寶，只進不出，故然渾身珠光寶氣 。人們喜歡把它做為招財的祥物，常把它帶在身上或放在家里 。貔貅這種瑞獸是需要經過開光才具有靈性并且有開眼認主的能力的 。
“開光”是屬于宗教儀式，我們常見的為佛教開光，開光是為沒有任何生命的事物做開明，經過開光的佛像或法器、吉祥物具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力 。從宗教意義上來說，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品 。吉祥物在未開光前，如同世間的蕓蕓眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所污染，而不能激發出真實的能量 。開光就是修行者與佛心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈請諸佛菩薩蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，開光吉祥物激發圣品其原有的能量內涵，其價值是無法用金錢來衡量 。
不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品，不足以具有招財的靈性 。而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光，只是一些人的編撰 。正宗的開光應選擇歷史悠久的寺院，文化底蘊也是比較深，自然靈氣也會更大，也是需要法師為貔貅進行一場嚴謹而復雜的開光儀式，開光當中需要法師為貔貅驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛等一系列程序，這樣正宗開光出來的貔貅才具有十足的靈性，才可以真正的開眼認主 。開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足 。
而開光之后的貔貅也是需要認主的，認主之后才能夠為主人吸取財富，驅邪避兇 。貔貅開光之后都是紅布包裹起來的 。緣主請到之后需要先凈手，然后單獨的打開紅布讓貔貅認主 。認主之后可以用清水清潔一遍為貔貅凈身（木質貔貅使用專用手套將貔貅和手串整個盤玩一遍），干凈布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴撫摸一遍佩戴上身或者擺放 。
關于貔貅吊墜怎么開光的問題，總體來說無非講來講去也是圍繞四種方法來展開的 。第一點是請已經開過光的貔貅，第二點是去寺廟或者道觀去開光，第三點是自己開光，第四點是自然開光 。
何為開光？開光是一件很莊嚴的事情，給貔貅開光一定要出家高僧加持，在開光法式過程中，通過法師的誦經持咒，把佛菩薩的法力和能量加持到吉祥物上，賦予吉祥物佛菩薩的智慧及神威之力來護佑眾生，保佑吉祥平安、遇難成祥、時來運轉 。因此由開光可見，是需要宗教儀式來完成，一些自然開光和自己開光的方法是不可取的 。
開光應該是在宗教當中進行，而不是自己去進行開光的，自己也是沒有開光的能力 。一般的開光貔貅專賣店也是會合作正宗的佛門寺院來進行開光的 。開光法會是由持守五戒的大德高僧主理，多為法師協助一起完成 。法會經過驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是為佛門開光儀規 。開光之后的貔貅被法師賦予特殊的靈力，也同時具有了認主的能力 。開光之后的貔貅都是紅布包裹起來的，也是為了能夠讓緣主奉請之后第一眼就可以讓貔貅進行認主的 。開光吉照堂貔貅靈性充足，開光正宗，每月初一十五均有開光法會 。
佛光寺的歷史沿革
據記載，佛光寺始建于北魏孝文帝時期（471——499年） 。唐朝時，法興在寺內興建了高十二米的彌勒大閣，僧徒眾多，聲名大振 。唐武宗會昌五年（公元 845年），大舉滅佛，佛光寺因此被毀，僅一座祖師塔幸存 。公元 847年，唐宣宗李忱繼位，佛教再興，佛光寺得以重建 。之后，宋、金、明、清，均對佛光寺進行了修葺 。1937年 6月，中國當代著名建筑學家梁思成和夫人林徽因親赴山西五臺縣對佛光寺進行了考察、測繪 。1949年后，政府和人民對佛光寺著意加以保護 。如今，佛光寺外青山環抱，寺內古木參天，殿堂巍峨 。這里既是佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游者們觀光的勝地 。
佛光寺建在半山坡上 。東、南、北三面環山，西面地勢低下開闊 。寺因勢而建，坐東朝西 。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上 。寺內現有殿、堂、樓、閣等一百二十余間 。其中，東大殿七間，為唐代建筑；文殊殿七間，為金代建筑，其余的均為明、清時期的建筑 。

玉貔貅，在保定哪里開光
可以去保定附近的寺院的，有的寺院給貔貅的，只給佛像開光 。最好是自己去問一下 。
說起招財的神獸，各位緣主首先想到的是什么？或許有的人想到麒麟、有的人想到金蟾，但是小編在這里告訴大家，我首先想到的就是貔貅 。為什么是貔貅呢？因為貔貅是自古至今的招財瑞獸，在所有的古代瑞獸中，它的招財能力是最強的，所以，想要招財的話就請一只貔貅 。但是，請貔貅需要開光，那么，問題就來了，佩戴的貔貅怎么開光呢？
請貔貅是要開光的，不開光的貔貅是沒有靈性的，只能當做普通的飾品來佩戴，只有開光的貔貅才能發揮出來靈性 ?，F在的貔貅種類還是很多的，其中就有佩戴的貔貅，隨身佩戴的貔貅除了能招財之外，還有轉運辟邪的作用呢，同時，佩戴起來美觀大方 。
最近，在網上看到的消息稱貔貅不是男女都可以佩戴的，女的是不能戴貔貅的，這種說法正確嗎？是不正確的，男女都可以佩戴貔貅，貔貅是古代招財的瑞獸，它是任何人都可以佩戴的，它不會因為人的性別，生肖屬相不同而不能佩戴 。
吉照堂至尊貔貅是和國內頂級的寺院合作開光，開光之前首先有紅布包裹封存，然后再接著開光，等開光法會結束后，再放于大雄寶殿加持七天七夜，受佛光普照靈慧更加充足，更是靈驗 。吉照堂至尊貔貅附帶開光寺院得開光證書，及高僧的親身章印，材質保真，開光保真 。良好的口碑，加上貔貅很好地功效，使得吉照堂至尊貔貅成為緣主爭相奉請的貔貅品牌 。
佩戴開光的貔貅時候，要注意一些日常所忽視的禁忌，貔貅開光后會認主，認過主之后就不要讓其他陌生人隨意摸貔貅了，以免貔貅招財不靈驗；洗澡和夫妻房事的時候是不能戴貔貅的，貔貅忌諱看見不干凈的東西和污穢之物；沒事的時候記著要常撫摸貔貅的頭部和背部，不要摸眼睛和嘴巴 。
請佩戴的貔貅吊墜或者貔貅手鏈要請開光的，目前市面上最好的開光貔貅專賣店就是吉照堂了 。那么，佩戴的貔貅怎么開光才合適呢？
針對貔貅開光的方法，網上流傳的有不少，但是沒有一個是比較靠譜的，能成就貔貅無上靈性的，現在，最為正宗的貔貅開光方法自然是吉照堂至尊貔貅開光了 。除了嚴格的開光程序之外，還有加持靈性的過程，不論是從開光上還是材質上，都是一等一的好，緣主都愛來這里奉請 。
佩戴的貔貅需要開光，開光后才能認主，認完主的貔貅是極具靈性的，對主人忠心不二，經常會為了討主人的歡心而咬回財物，同時，它還能夠保佑主人，消除主人身上的邪氣煞氣，提高體質 。
順平鳳凰山佛光寺是真是假急需、、、、、、、
真的 。
寺院開光，法會，常有天空異象，大家都目睹過嗎
學出了八種“神經病”對號入座！
一、煞有介事型
張口閉口，便是頂禮德；對人言必稱菩薩連放生回來嘴里也說的是：今天放了十只鳥菩薩，十條魚菩薩……但是，無論是誰一旦說了幾句他不愛聽的話，臉馬上沉下來了，心情不好時，別說頂禮了，別說什么“菩薩”，就連“僧寶”他都給你頂嘴回去 。
二、生不如死型
張口閉口就是這世界沒什么好留戀的，我什么都不管就念佛了，我已經活夠了，只求往生西方……于是工作也不上心，對家人也有一搭無一搭，成天要給阿彌陀佛“打電話”，說是要讓佛感受到自己往生凈土的決心 。而對凈土的理解，卻僅止于“黃金鋪地”，“但受諸樂”，“死后才能去”等這些關鍵詞上，對凈土的真實意義卻一無所知 。
三、眾人皆醉型
看到別人對工作認真負責，且成績斐然，便不以為然地說：“夢里造夢罷了，不知生從何處來，死往何處去，再努力有什么用？”似乎只有他自己吊兒郎當，混日子才是看破放下的大智慧 。
四、自私自利型
說是自己學佛多年，但只要涉及到自己的一丁點利益，就寸步不讓，還偏說：我其實不在乎這點小利益，但我不能縱容對方的貪欲，那才是真造孽 。佛教講自利利他，自己日子都過不富裕，我拿什么去告訴人家學佛能?；垭p修？”
五、旅行家追星族型
喜歡朝拜各處佛教圣地，收集各種佛像念珠，且對云彩、光線特別敏感 ?！翱矗@是我在五臺山拍的照片，這頭頂的晚霞，活脫脫是一朵朵蓮花的形狀，再看旁邊這兩道‘佛光’太殊勝了，頂禮文殊菩薩 ?！被蛘呤恰懊魈炷衬炒蠓◣熞侥车刂v經”
六、誦讀家型
每日持咒，誦經不斷，自稱法喜充滿 。但放下經書去趟菜市場，都能和小販斤斤計較一個小時再回來 。特別喜歡按照自己理解的經文意思教訓人，但除了常讀的那幾段以外，其實對經典從未深入 。
七、放生愛好者
喜歡參加放生，卻對自然環境是否適合放生從不作深入研究 。更有甚者，有“生”就放，管它是毒蛇還是老鼠 。
八、素食偏執者
不厭其煩地勸別人吃素，看到別人吃片肉便鄭重地宣布人家要下地獄 ?？墒怯謱e人做的素菜素食挑三揀四，對色香味要求極高 。
以上八種類型的人，是學佛中常見的八種“病態”，請對號入座，診斷一下自己得了幾種“病” 。請及時醫治！
大開元寺的中興開光
【保定大佛光寺開光現場,順平鳳凰山佛光寺是真是假急需、、、、、、、】邢臺是一著幾千年歷文化古城，市委、市政府為進一步保史文化遺產，申報國家級歷史文城，曾多次召開專題會議對開元寺的恢復擴建進行研究 。
經河北省佛教協會和邢臺市委、市政府多方協調，2006年3月，大開元寺正式審批為宗教活動場所 。并禮請德高望重的河北省佛教協會會長、柏林禪寺退居凈慧老和尚駐錫大開元寺，負責大開元寺的重修復建工作，使大開元寺重現鼎盛時期歷史風貌 。重修大唐開元寺，大開元寺就在原來的開元寺東側 。
2006年10月18日正式舉行了破土奠基儀式，第一期工程興建了大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、彌陀殿 。決定二期工程興建藏經樓、法堂、千僧閣（禪堂）、客堂、齋堂、云水堂 。現已基本完工 。重修大唐開元寺氣勢宏偉，富麗堂皇 。寺前建有廣場，林木蔥郁，湖水青碧，新建牌樓高大壯觀 。新修開元寺東面，是開元寺公園，場地開闊，竹木映輝，是人們休閑健身的好去處 。
2013年9月14日，邢臺大開元寺隆重舉行寺院落成開光暨明憨法師升座法會慶典 。中國佛教協會會長傳印長老，中國佛教協會咨議委員會副主席、無錫祥符寺住持無相長老，中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長、鎮江金焦二山方丈心澄大和尚，中國佛教協會副會長、江西省佛教協會會長、南昌佑民寺方丈純一大和尚，中國佛教協會副會長、湖北省佛教協會會長、湖北黃石弘化禪寺方丈正慈大和尚，中國佛教協會副秘書長、河北省佛教協會副會長兼秘書長肖占軍，美國萬佛城住持恒實法師，中國佛教協會常務理事、中國佛教協會教務部主任宏度法師，河北省佛教協會代會長、河北柏林禪寺方丈明海大和尚，江蘇省佛教協會副會長、蘇州寒山寺方丈秋爽大和尚，江蘇省佛教協會副會長、蘇州西園寺方丈普仁大和尚，中國佛教協會教務部副主任長順法師等諸位高僧參加此次法會 。
盛世譜和諧，開元宣妙諦 。2013年9月14日上午，曹洞宗祖庭邢臺大開元寺隆重舉辦寺院落成開光暨明憨大和尚升座慶典法會，傳印長老親臨主法，為明憨大和尚送座，并為大開元寺題贈“盛世開元”墨寶 。諸山長老及來自全國各地和美國萬佛城、德國本篤禪修中心、加拿大多倫多虛云精舍、新加坡佛學院等海外佛教團體的四眾弟子近兩萬人隨喜參加 。法會盛況空前，吉祥圓滿 。
是日晨七時整，大開元寺鐘鼓齊鳴，海眾云集，明憨大和尚升座法會開始舉行 。中國佛教協會副會長、湖北省佛協會長正慈大和尚為明憨大和尚授衣，中國佛教協會副會長、江西省佛協會長純一大和尚為明憨大和尚晉院開啟山門，中國佛教協會咨議委員會副主席、江蘇省佛協名譽會長無相長老為明憨大和尚升座送位，中國佛教協會會長傳印長老為明憨大和尚送座 。在莊嚴的儀仗引領下，四眾弟子列隊恭迎，明憨大和尚從山門進院，行經觀音殿、伽藍殿、祖師殿、大雄寶殿，一一拈香禮佛，念偈表法 。最后，諸山長老及兩序大眾恭迎至法堂升座說法，開始履行大開元寺落成后方丈之職 。
上午九時許，傳印長老與諸山大德共同為大開元寺全寺佛像開光法會主法，近千名法師齊聲誦經，萬眾隨喜，同沐佛光 。
上午十時，在山門前廣場舉行了規模宏大的大開元寺落成慶典大會 。中國佛教協會副會長、江蘇省佛協會長心澄大和尚代表中國佛協致辭，邢臺市副市長李全保代表邢臺市委、市政府講話，純一大和尚代表諸山長老致辭，河北省民宗廳副廳長崔曉輝代表河北省委統戰部、省民宗廳講話，對大開元寺落成慶典佛像開光暨明憨大和尚榮膺方丈深表歡喜贊嘆，并期望大開元寺兩序在明憨大和尚住持和帶領下，愛國愛教，弘法利生，道場興隆，海眾安和，為推動佛教事業健康發展、促進和諧社會建設發揮積極作用 。
河北省佛教協會代會長明海大和尚、邢臺大開元寺監院道智法師為中興大開元寺功德主代表頒發功德狀；香港旭日集體總裁楊勛先生代表護法居士致辭并向大開元寺贈送賀禮；北京華育圖書公司向大開元寺贈送了折版宣紙《乾隆大藏經》 。
最后，大開元寺新晉方丈明憨大和尚致答謝辭，代表大開元寺常住和先師凈慧長老，對積極參與大開元寺修復擴建并為寺院中興做出貢獻的諸位護法居士，表示衷心感謝 。明憨大和尚說，諸佛菩薩不舍眾生 。恩師凈慧老和尚融注全部的智慧和慈悲，深刻體察和把握現代社會的世道人心，提出以“覺悟人生，奉獻人生”為宗旨的生活禪修行理念，并叮嚀吾輩“闡揚曹洞宗風，建設平民佛教，維護佛法尊嚴，力戒浮華作風” 。中興后的大開元寺，必將繼承恩師之遺愿，以弘揚生活禪為弘法利生之宗綱，以踐行生活禪為修學辦道之本分事，并遵循恩師所提出的僧團建設“道風傳統化、弘法大眾化、管理律制化、生活平民化”的理念，堅持愛國愛教，樹立學風道風，積極引導信眾正信正行，弘揚佛教優良傳統，促進構建和諧社會 。明憨大和尚最后懇切發愿：以師志為己志，以眾心為己心，以佛事為己事；領眾熏修、維護常住，清凈山門、統理大眾，健全制度、樹立道風，冬參夏學、內修外弘，服務社會、維護團結，矢志把老和尚開創的生活禪更好地發揚光大，“將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩”！
出席此次慶典活動并為大開元寺落成剪彩的嘉賓還有北京大學宗教研究院名譽院長樓宇烈教授、國家宗教事務局業務一司佛教處處長王蕾、河北省委統戰部副部長劉青、河北省民族宗教事務廳廳長陳會新、河北省政協民宗委主任李民、邢臺市委副書記魏存計、邢臺市人大常委會主任周國江、邢臺市委常委兼統戰部長王素平等 。大開元寺落成慶典儀式由河北省佛教協會副會長兼秘書長肖占軍居士主持 。（明涵）

想知道: 保定市順平佛光寺在哪？
保定市順平佛光寺位于順平縣城東的鳳凰山，距保淶公路、京昆高速滿城縣出口7公里，103省道在此經過，距保定市區僅30公里，交通十分便利 。住持是真廣法師 。