1. 首頁 > 生活 > >

中國十大佛教旅游勝地

生活百科

信陽城區好玩的地方
雞公山景區 1名
市南38公里的豫鄂兩省交界
AAAA級景區
南灣湖風景區 第2名
信陽市浉河區南灣街188號
AAAA級景區
靈山 第3名
信陽市羅山縣靈山鎮
AAAA級景區
鄂豫皖蘇區首府革命博物館 第4名
信陽市新縣首府路文博新村4號
AAAA級景區
西九華山風景區 第5名
信陽市固始縣陳淋子鎮
AAAA級景區

求一尊九華山開光菩薩
九華山有很多寺院都有流通處 ， 需要什么菩薩佛像 ， 可以去找師傅請購一尊 。
還有一種方式就九華山的工藝品商店購買一尊 ， 然后請法師開光 。
兩種方式都是要自己到九華山來的 。我在九華山開客棧 ， 歡迎您過來 ?？梢蕴峁└鞣N幫助 。

我是“安徽九華靈山” ， 愿意回答所有關于九華山的問題 。
中國十大佛教旅游勝地
圣地一：法門寺（寺因供奉“釋迦如指舍利” ， 故排教圣地）
法門寺位于陜西扶風北十公里的法門鎮 。始建于東漢末年 ， 發跡于北魏 ， 起興于隋 ， 鼎盛于唐 ， 被譽為“皇家寺廟” ， 因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地 。
法門寺 ， 因舍利而置塔 ， 因塔而建寺 。原名阿育王寺 ， 隋改稱“成實道場” ， 唐初改名法門寺 。北魏和唐初都曾拓展寺院 ， 唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院 ， 建筑極為壯觀 。原塔俗名“圣?！?。唐貞觀年間改建成四級木塔 ， 明隆慶三年(1569)木塔崩塌 ， 萬厲七年至三十七年建起十三級八面磚塔 ， 高四十七米 。清順治十一年(1654)因地震塔體傾斜裂縫 ， 民國二十八年底(1939 )朱子橋將軍捐資補修寶塔 ， 一九八一年八月二十四日因陰雨連綿寶塔崩塌 。
據史載：元魏二年(555)；隋仁壽二年(602)；唐貞觀五年(631)；三次開塔就地瞻禮舍利 。唐高宗顯慶年；武則天長安四年；肅宗上元元年；德宗貞元六年；憲宗元和十四年；懿宗咸通十四年 ， 均以極其隆重的儀式迎請至宮內供養 。宋代法門寺也曾恢復到最大規模 。明、清兩代法門寺雖有所衰 ， 地方官民信眾仍盡力整修 。
新中國成立后 ， 法門寺香火漸盛 ， 道場興隆 。一九八四年人民政府落實宗教政策將法門寺交由佛教界管理 。一九八七年政府決定重修寶塔 ， 清理塔基時發現了自唐懿宗咸通十五年封閉的唐代地宮 ， 適逢四月初八佛誕日 ， 喜獲釋如來真身舍利及上千件法物寶器 ， 法喜遍滿 ， 普天同慶 ， 從此法們寺揭開佛元新頁 。一九八八年法門寺成功舉辦了國際性的“釋迦如來真身舍利瞻禮法” ， 并正式對外開放 。
十余年來在黨和政府宗教政策的指引下 ， 在澄觀、凈一法師的帶領下 ， 在佛教四眾的努力下 ， 先后修建了大雄寶殿、長廊角亭、鐘鼓樓、禪房、寮房等仿唐工程 。一九九八年對寶塔地宮進行裝飾 ， 使其莊嚴再現 ， 體現無上法門 ， 體現無盡法界 ， 結合歷史 ， 宗教信仰 ， 社科藝術等內容為一體而又是供養佛指舍利的大曼荼羅壇場 ， 再現唐密曼荼羅之精華 ， 使法門寺成為中國佛教首區 。
圣地二：靈光寺
(靈光寺因供奉釋迦牟尼佛牙舍利,故排名佛教圣地)
靈光寺位于北京西山余脈翠微山東麓 ， 中外佛教徒朝拜的中心之一 。1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院 ， 現由中國佛教協會派僧人管理 。
靈光寺創建于唐代大歷年間（766－779年）　初名“龍泉寺” 。金世宗大定二年（1162年）重修 ， 改稱“覺山寺” 。遼道宗咸雍七年（l071年） ， 丞相耶律仁先之母鄭氏為供奉佛牙舍利建造了“招仙塔” 。塔為八角形 ， 以雕磚砌成 ， 規模宏大 。據《日下舊聞考》載：“寺后有塔十層八樓 ， 俗稱畫像千佛塔 ， 繞塔基有鐵釘龕十六座 。塔西有井泉 ， 深廣約五尺余 ?！懊饔⒆谡y年間（1436－1449年） ， 征調全國各地木材擴建該寺后 ， 始改今名 。幾百年來 ， 靈光寺殿堂巍峨 ， 風景秀美 ， 一直是北京著名的游覽勝地和佛教活動場所 。
目前的靈光寺依山而建 ， 登上二十米高的石階 ， 就是大雄寶殿 ， 內供1989年泰國已故僧王贈送的釋迦牟尼佛銅像 。穿過大雄寶殿就是佛牙舍利塔 。院內古樹叁天 ， 花木扶疏 ， 寶垮高聳 ， 殿宇莊嚴 。并有蓮花水池 ， 飛泉瀑市 。昔人作歌云：“翠微八大剎 ， 靈光居第一 。”而靈光寺又以佛牙舍利最為有名 。
佛祖釋迦牟尼圓寂火化后留下兩顆佛牙舍利 ， 一顆傳到錫蘭（今斯里蘭卡） ， 一顆傳到當時的烏萇國（今巴基斯坦境內） ， 后由該國傳到于闐（今我國新疆和闐縣） 。5世紀中 ， 南朝高僧法顯西游于闐 ， 把這顆佛牙舍利帶回南齊首都建康（即現在的南京） 。隋朝建立后 ， 佛牙被送到長安 。五代時期 ， 中原戰亂 ， 佛牙舍利又輾轉傳到了當時北遼都城燕京（即今北京） 。咸雍七年（1071年）八月 ， 招仙塔建成后 ， 這顆佛牙舍利便供奉在塔內 。
二十年來靈光寺佛光普照 ， 法雨廣施 ， 信徒猛增 ， 弟子達十萬之眾 。來此朝拜的有緬甸、英國、法國、日本、朝鮮、韓國、東南亞各國及港澳臺地區信眾 ， 也有慕名而來的政府首腦 。靈光寺已逐步發展成為國內外聞名的佛教道場 。
圣地三：大昭寺、小昭寺
（大昭寺、小昭寺因供有釋迦牟尼在世時塑造的12歲、8歲等身像 ， 排名佛教圣地）
大昭寺坐落在拉薩市舊城中心八角街 ， 始建于公元647年 。傳說 ， 在建寺之前 ， 文成公主運用陰陽、五行 ， 推測出西藏的地形似一仰臥的魔女 ， 拉薩臥塘湖恰為魔女的心臟 ， 在此填湖建寺才能驅魔 。于是 ， 松贊干布按文成公主的心愿 ， 為公主入藏而修建了這座大昭寺 。大昭寺 ， 藏語稱“覺康” ， 意即釋迎牟尼佛寺 。后經歷代修七葺擴建 ， 才形成今日龐大建筑群 。大昭寺占地2萬平方米 ， 有20多個殿堂 。主殿居中 ， 高四層 ， 上覆金頂 。經堂、佛殿、傳召機構繞殿而筑 ， 大昭寺內珍藏有大量的珍貴文物 ， 最著名的是文成公主帶入西藏的釋迎牟尼金佛 。
小昭寺位于大昭寺北面約500米處 ， 為西藏自治區重點文物保護單位 ， 拉薩名勝之一 。通常與大昭寺連稱“拉薩二昭”而馳名于世 。小昭寺始建于唐代 ， 與大昭寺同期建成 ， 7世紀中葉由文成公主督飭藏漢族工匠建造 。寺內供奉的釋迦牟尼佛為佛陀12歲時之等身像 ， 是文成公主由長安攜帶進藏 ， 成為西藏最珍貴的歷史文物 ， 后移至大昭寺 ， 又將公主攜帶的另一個尊佛移至小昭寺 。小昭寺又名上密院 ， 藏語叫“居堆巴扎倉” ， 屬藏傳佛教格魯派密宗最高學府之一 。
據說佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜 ， 不立寺供像 。在他臨終前只同意以自己三個不同年齡即八歲 ， 十二歲及十六歲的模樣塑像 ， 并親自為塑像繪圖 ， 塑成后親自開光 。其中 ， 8歲等身像由原尼泊爾的尺尊公主由尼泊爾帶入西藏 ， 原供于大昭寺內 。12歲等身佛像從古印度流入中國 ， 又經唐代文成公主帶入西藏 ， 原供于小昭寺內 。16歲等身像原在印度 ， 后因戰爭沉入印度洋 。大昭寺原是為供奉佛祖8歲等身像而建 ， 小昭寺是為文成公主帶來的12歲等身佛像而建 ， 后兩尊佛像對調了寺廟 ， 12歲等身佛就到了大昭寺內 。
圣地四、五臺山
（五臺山因是文殊菩薩道場 ， 又被稱中國佛教第一圣地 ， 故排名佛教圣地）
五臺山位于山西省東北部 ， 忻州市五臺縣和繁峙縣之間 ， 西南距省會太原市240公里 。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山、共稱“中國佛教四大名山” 。與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地 ， 或者世界五大佛教名山。五臺山所在的山西處于黃土高原 ， 地旱樹稀 ， 視野里整整一個是土黃色的世界 ， 可以稱為金色世界；五臺海拔很高 ， 山頂積雪 ， 可謂銀色世界；東方琉璃世界系藥師佛的凈土 ， 藥師佛即藥師琉璃光如來佛的簡稱 。
五臺山方圓五百余里 ， 海拔三千米 ， 由五座山峰環抱而成 ， 五峰高聳 ， 峰頂平坦寬闊 ， 如壘土之臺 ， 故稱五臺 。漢唐以來 ， 五臺山一直是中國的佛教中心 ， 此后歷朝不衰 ， 屢經修建 ， 鼎盛時期寺院達300余座 ， 規模之大可見一斑 。目前 ， 大部分寺院都已無存 ， 僅剩下臺內寺廟39座 ， 臺外寺廟8座 ?，F在五臺山是國家級重點風景名勝旅游區之一 。寺院經過不斷修整 ， 更加富麗堂皇 ， 雄偉莊嚴 ， 文化遺產極為豐富 ， 舉世稱絕 ， 其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺 。
圣地五、普陀山
（普陀山因是觀世音菩薩道場 ， 又被稱中國四大佛教名山之一 ， 故排名佛教圣地）
普陀山是著名的海島風景旅游勝地 。如此美麗 ， 又有如此眾多文物古跡的小島 ， 在中國可以說是絕無僅有 。普陀山位于杭州灣以東約100海里 ， 是舟山群島中的一個小島 ， 全島面積約12.5平方公里 。普陀山的風景名勝、游覽點很多 ， 主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺 ， 這是現今保存的二十多所寺庵中最大的三座寺廟 。
普濟禪寺始建于宋 ， 為山中供奉觀音的主剎 ， 建筑總面積約11000多平方米 。法雨禪寺始建于明 ， 依山憑險 ， 層層疊建 ， 周圍古木參天 ， 極為幽靜 ?；蹪U寺建于佛頂山上 ， 又名佛頂山寺 。普陀山有眾多奇巖怪石 ， 著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處 。在山海相接之處有許多石洞勝景 ， 最著名的是潮音洞和梵音洞 。
圣地六、九華山
（九華山因是地藏菩薩道場 ， 又是中國佛教四大名山之一 ， 故排名佛教圣地）
九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處 ， 距長江南岸貴池市約60公里 。方圓120平方公里 ， 主峰十王峰1342米 ， 為黃山支脈 ， 是國家級風景名勝區 。九華山共有99座山峰 ， 以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉 ， 群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽 ， 相映成趣 。名勝古跡 ， 錯落其間 。
圣地七、峨嵋山
（峨眉山因是普賢菩薩道場 ， 又是中國四大佛教名山 ， 故排名佛教圣地）
峨眉山位于中國四川省峨嵋山市境內 ， 景區面積154平方公里 ， 最高峰萬佛頂海拔3099米 ， 是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝 。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》 。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山 。近2000年的佛教發展歷程 ， 給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產 ， 造就了許多高僧大德 ， 使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地 。目前 ， 全山共有僧尼約300人 ， 寺廟近30座 ， 其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等 。
圣地八：少林寺
（少林寺因是佛教禪宗祖庭和世界著名佛教寺院 ， 故排名佛教圣地）
少林寺建于北魏太和十九年（公元495年） ， 是北魏孝文帝為印度僧人跋陀而建 ， 因寺院建于少室山密林深處 ， 遂命名為“少林寺” 。跋陀是第一個來到少林寺的高僧 ， 他在少林寺專心翻譯佛經 ， 收徒子數百人 。后來達摩一葦渡江來到嵩山 ， 在少林寺后山五乳峰山洞內面壁九年 ， 創立了佛教禪宗 ， 被后人尊為禪宗初祖 ， 少林寺也被稱為禪宗祖庭 。少林寺不僅是禪宗的發祥地 ， 還是中國功夫的發祥地 ， 有“禪宗祖庭 ， 功夫圣地”之稱 。
圣地九：白馬寺
（白馬寺因是佛教傳入中國的第一座寺院 ， 故排名中國佛教圣地）
白馬寺 ， 位于洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間 ， 是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院 。初建于東漢明帝永平十一年(68年) ， 距今已有1900多年的歷史 。相傳 ， 漢明帝劉莊 ， “夜夢金人 ， 身有日光 ， 飛行殿前 ， 欣然悅之 。明日 ， 傳問群臣 ， 此為何神？”有臣答曰 ， 此神即“佛” 。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺(今印度)尋佛取經 。蔡情、秦景取回了佛經佛像 ， 并與天竺高僧攝摩騰、竺法蘭東回洛陽 ， 藏經于鴻臚寺 ， 并進行翻譯工作 。次年建寺 ， 名白馬寺 。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1.5公里處 。白馬寺 ， 在我國佛教史上占有重要地位 ， 被尊為“釋源”和“祖庭” 。
白馬寺原建筑規模極為雄偉 ， 歷代又曾多次重修 ， 但因屢經戰亂 ， 數度興衰 ， 古建筑所剩不多 ， 人民政府為保存這一著名文化古跡 ， 曾進行過多次修葺 ?，F有五重大殿和四個大院以及東西廂房 。前為山門 ， 山門是并排三座拱門 。山門外 ， 一對石獅和一對石馬 ， 分立左右 ， 山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓 。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿 。每座大殿都有造像 ， 多為元、明、清時期的作品 。毗盧殿在清涼臺上 ， 清涼臺為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處 。東西廂房左右對稱 。整個建筑宏偉肅穆 ， 布局嚴整 。此外 ， 還有碑刻40多方 ， 對研究寺院的歷史有重要價值 。
白馬寺山門東走約30多米 ， 有一座十三層的齊云塔 ， 直插云霄 。齊云塔始建于五代時期 ， 原為木塔 ， 北宋末年金兵入侵時燒毀 。金朝大定年間重建此塔 ， 至今已有800多年歷史 。1961年國務院將白馬寺定為第一批全國重點文物保護單位 ， 1977年又成立了白馬寺文物保管所 ?，F在 ， 白馬寺有僧眾數十人 ， 已正式開放 ， 供國內外游人參觀游覽 。
圣地十:布達拉宮
（布達拉宮梵語為“佛教圣地” ， 俗稱觀世音菩薩的第二普陀山 ， 故排名佛教圣地）
布達拉宮位于西藏自治區拉薩市中心的紅山上 ， 是中國著名的宮堡式建筑群 ， 藏族古建筑藝術的精華 。布達拉宮為土、木、石結構 ， 始建于唐代 ， 現在的規模為17世紀陸續擴建完成 ， 集宮殿、城堡、寺院藏漢建筑風格于一體 ， 是西藏地區現存最大最完整的宮堡式建筑群 ， 也是西藏聞名于世的標志性建筑群、藝術精品和珍貴文物的寶庫 。
安徽冠名最多的山岳 ， 不遜華山及九華山 ， 漢便封為“南岳”呢？
安徽 ， 以獨特的建格引人注目 。省內地形地雜 ， 造成了景觀的不一商更是中國有名的商幫 ， “小崗村精神”也在歷史上具有里程碑的作用 。日新月異的安徽早已走上了經濟快速發展的階段 ， 歷史進程一步步推前的現在 ， 安徽仍舊保留有許多自然景觀值得一看 ， 今天就給大家介紹安徽的這一名勝——天柱山 。

天柱山為大別山的余脈 ， 在今潛山市西部 ， 以其主峰天柱峰為中心的山地大致就是其范圍所在 。很多人或許并不知曉天柱山 ， 但對黃山卻略知一二 ， 但其實天柱山與黃山九華山共同成為安徽的三大名山 ， 所以天柱山的景觀也是毫不遜色的 。

天柱山內景觀奇特 ， 據了解 ， 天柱山的形成或許可以追溯到26億年前 ， 這個龐大的數字妥實抓人眼球 。而長久以來的地質運動也給予天柱山獨特的地形地勢 。其境內的著名景觀“天竺晴雪”便與地質的獨到有著千絲萬縷的聯系 。

中山、低山、丘陵、盆谷以及溪澗共同促就了天柱山的奇特 ， 眾多景觀的堆積讓人目不暇接 ， 為無數游人留下了深刻的印象 。飛來峰的高聳以及在不斷的地質運動下坍塌反而偶然間形成了錯落有致神秘谷 ， 大自然鬼斧神工的雕琢讓一切看起來是那么的隨意 ， 又是那么的恰到好處 。而被稱為天柱山一絕的“鵲橋”更是自然對人類的饋贈 ， 這些景觀并不是一蹴而就突然躍立在世間 ， 它們無一不是經過了上萬年甚至更長時間的等待 ， 低沉地改變著 ， 逐漸向世人展露風華 。

【中國十大佛教旅游勝地】數十座山峰的聳立只是天柱峰的魅力之一 ， 名崖奇石的涌現更加加深了大家對它的喜愛 。早在西漢時期 ， 漢武帝就賜名封其為“南岳” 。這一名譽的加身讓其大放異彩 ， 更是吸引了無數古人前來觀賞 ， 因此天柱山也留下了許許多多的人文古跡 。在歷史上 ， 天柱山被道教以及佛教視為了寶地 。唐宋時期的記載更是達到了頂峰 ， 傳聞數百里額的善男信女都會慕名前來朝仙謁圣 。一時間天柱山風光無兩 ， 來往游人絡繹不絕 。諸多的人跡也衍生了許多光怪陸離的故事 ， 為這天柱山增添了一層神秘的面紗 。

九華山 開光
你不打算在淘寶上買佛像吧？？？
既然有心供佛 ， 就老老實實的去寺廟里請個回來吧果沒條件去九華山也可以去你當地的寺廟啊 ， 所謂心到神知 ， 不需要非是九華山的和尚才會念經．
所謂的開光證書在這個行業里根本就沒有統一規范 ， 我們家請菩薩的時候是個大一點的紙片 ， 求的護身符的開光證書呢又是個類似三寸照片那么大的一個過塑卡片．
九華山可有幫人開光的,電話多少
佛------ 般若波羅蜜多心經
財神像里放-------高上玉皇心印經自寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等 ， 一心奉請 。南無本師釋迦牟尼佛 。南無消災延壽藥師佛 。南無極樂世界阿彌陀佛 。南無當來下生彌勒尊佛 。南無大悲觀世音菩薩 。南無大勢至菩薩 。南無大智文殊師利菩薩 。南無大行普賢菩薩 。南無大愿地藏王菩薩 。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無護法諸天菩薩 。南無伽藍圣眾菩薩 。南無歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲 ， 哀憫有情 ， 居慈蓮座 ， 降臨道場 。
心經 、大悲@咒@ （各一遍） （木魚勻速）
開光@咒@（七遍）唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）
不會敲的 可以省略念誦就行
*******************************************************************
開光是念誦經文把神 ， 佛的法身請來進入這個像里受眾生供養 ， 才是真正的開光不然都是空殼 ， 除佛像以外 ， 其他物品都是加持 ， 不叫開光 。
如何在九華山請到開光的地藏菩薩
可以到九華山上正規的大寺院里 ， 內有法物流通處 ， 一般都可以請到如法開光的地藏菩薩像的 。