為何皇帝風水那么講究，但是最后。 _為何皇帝風水那么講究

風水之類的都是“小術”，見近不見遠、見小不見大，從古至今，從沒有一個國家或者皇帝依靠這些小術能夠安邦定國的。
儒家說“天人感應”，也就是人在做、天在看。
所以古人一再強調，要敬天法祖、勤政愛民才是大道。
也從沒有一個國家或者一個皇帝把這些“小術”作為施政核心理念的。
你的風水、八字、陰陽再好，德不配位，等于白搭。
是有關系的，有的風水與埋葬是巧合，比如說窮人家的，有的則是富貴人家請風水先生專門猜的風水，當然風水先生要會看，其中少數一些不會看的也有，不管是過去還事現在，看好風水要付出高昂的代價，且要遇上全方位真正透徹風水的人。
像宋朝的zaixiangguo就占有全國的好幾處大風水，。
就近代而言，官做得大的，財富多的就無不與風水有關。
皇陵一般都位于京師附近，如西周、秦、漢、隋唐均以長安為京師，故此這五個朝代的皇陵大多集中于長安附近。
而一國之君陵墓的風水，則會影響整個國家的命運。
風水理論認為，祖墓的風水，會影響后人的命運。
歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權永固。
而元、明、清三代均以北京為京師，所以這三代的皇陵皆位于北京附近。
而剛才所說的皇城選址，背山面水在軍事防御上又是非常重要的，所以，風水學并不是簡單的歸類為迷信。
風水學是有其道理的，比如說皇城選址都在背山面水的地方，謂之背有靠山，水又謂之財也。
而帝國的興衰的原因有很多種，敵國軍事上的進攻、對內統治的穩固等等因素都能導致國家的興衰，而風水，只是其中之一。
風水學又叫堪輿學，說白了是古代的地質勘探學。
而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機率低，原始自然風貌相對保存完整，體現的是山體肥、圓、潤、厚的特征，極富風水優美，但為什么人口稀少，出產不豐富，有的地方甚至草木不生，人類無法居住。
本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那里大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特征，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。
許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡，現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。
古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎，從而具備了創造優越風水的可能。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。
那個皇帝風水好。
看風水的人都知道，沒有一個地方，風水是可以長久的。
有的人按朝代的時間來評判，什么周朝國祚2000多年，應該周文王的風水最好。
番鬼局，又名反鬼局，是兩廣第一等極品風水格局，地處廣東高州，最初為宋代風水大師賴布衣發現，通常風水局是星辰生星辰，而該局是星辰克星辰，此地被明朝國師江機湖取名為反鬼局（番鬼局）。
本地姜" 。
或許是取" 。
反鬼局" 。
歷史上的皇帝從不去看風水，他們如果喜歡或者需要風水，自然會去使用懂風水的人。
【為何皇帝風水那么講究，但是最后。】皇帝所需要掌握的技術就是操控人心，而非其他。