1. 首頁 > 生活 > >

子平格局如何取用定格局，月令為主還是月日同看，具體是怎么用的

生活百科八字學堂

命由天定，運由己生，
旺財轉運、姻緣合婚，八字算命師傅為你解答咨詢，助你一生好運！
師傅微信號：djbzyc2021關于子平格局如何取用定格的問題，目前有三種意見：一種是主張以月令透干之物取用定格，一種是主張以月令分日用事之神取用定格，還有一種則不看透干與分日用事之神，一律以月令本氣取用定格 。這三種意見，以第一種最有影響力，也是取用定格的主流意見 。我主張以月令透干之物為取用定格的最優先條件，無透干則看月令本氣，如前二者都無法取格時，才看看月令分日用事之神能否取用定格 。
月令分日用事之神，有些人也把它叫做司令之神或真神（其實這種叫法不妥，下面有說明，但這里為了敘述方便，而且為了跟某種命理理論對應，暫且沿用），能以真神成格者，叫真神得用 。這當然也是一種很好的用神，但如果像某些人說的，只有真神才能成格，或者說只有以真神成格者才是真格、貴格，這就不對了 。
真神就算是人中天子（其實也未必），但如果月令真神不透，而他氣透，就好比漢獻帝被曹操欺壓，天子不透而臣子透了，這天子又有何用？天下還不是唯謀權篡位的曹阿瞞馬首是瞻？更何況，即使真神能成格，但如果又破格，這真神又有何貴？難道也不能舍真神而另取月令透干之物為用神嗎？須知，影響格局高低成敗的因素是很多的，拘泥于真神不真神，其實意義不大 。所以認為只有真神才能取用定格者，或者認為只有以真神取格才是真格、貴格者，是一種狹隘的認識，其實凡月令所藏之物都可取用定格，但一般以透出者為先，其次則取本氣，而不在于真神不真神 。
命由天定，運由己生，
旺財轉運、姻緣合婚，八字算命師傅為你解答咨詢，助你一生好運！
師傅微信號：djbzyc2021其實這個道理，子平經典《子平真詮·論用神變化》里已說得很明白：“用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有變化 。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四庫也 。即以寅論，甲為本主，如郡之有府，丙其長生，如郡之有同知，戊亦長生，如郡之有通判；假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同知得以作主 。
此變化之由也 ?！彼@里雖然沒有提出分日用事之神的概念，但其理何嘗有異？月令本氣不透，都要讓位于他氣為用神，分日用事之神難道不應如此嗎？我們知道，本氣乃一月之主，是知府大人，這是毫無異義的，而中氣、余氣、雜氣、墓氣等，都只是下面的副職或掾吏，而分日用事之神呢，只不過是輪流值班的臨時人物，有時是知府親自值班，有時是下面的副職或掾吏值班，如此而已 。
但是，不管是輪到你值班，也不管你是知府還是掾吏，統統都要以透出來的為真正代表和實權人物，這不是很明白的道理嗎？你是分日用事之神，在你當值的那幾天里，你確實是名正言順的合法人物，有時你還可能是月令的本氣，但誰叫你被別人壓在底下？說白了，還是以高高在上的透出者為尊嘛 。所以講到這里，我們就找到了問題的關鍵了，就是應該怎么認識月令中的本氣、雜氣和分日用事之氣的地位問題 。古人有詩云：“射人先射馬，擒賊先擒王 ?！闭l先被射，誰先被擒？是高高昂起的馬頭，是高高在上的大王！而躲在地底下不透的所謂“真神天子”，有他沒他都一樣，因為他只不過是個廢物漢獻帝啊 。
命由天定，運由己生，
旺財轉運、姻緣合婚，八字算命師傅為你解答咨詢，助你一生好運！
師傅微信號：djbzyc2021那么，為什么一定要以透干之物或月令本氣為取格的優先條件呢？這不僅僅在于透干者或月令本氣地位尊崇，目標明顯，還因為只有透干之物或露支之物（即地支本氣），才具有真正的動能，才容易與外界接觸并發生關系 。就像我們現實中的人，只有那些整天在外面拋頭露面者，才是最活潑的，才能在社會生活中起到真正的作用或決定性的作用 。
格局就是社會環境的模擬嘛，而格局的用神，就像是能對格局起決定性作用或代表性作用的大人物，如果格局用神不透干，不露支，那么，它即使是分日用事的“真神皇帝”，也只是一個整天躲在深宮中與妃嬪美女嬉戲的皇帝，這樣的皇帝，能對整個社會起到什么決定性的作用嗎？大家還是要想一下，當漢獻帝與曹操并世而立時，代表那個時代的人物，到底是被曹操幽禁在深宮中不與外界接觸的漢獻帝，還是名位雖不正卻能在外面呼風喚雨的曹操？