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太極判為天地，一氣分為陰陽，流出五行，化生萬物，為人稟命；貧富貴賤由之 。術士知機，吉兇禍福定矣 。（此原造化之始） 。
凡看命，以日干為主，統三元而配合八字干支 。
（天有四時，造化萬物，屋有四柱，各立規模；命有四柱，注定榮枯 。論者專以日辰天干為命元之主，上為地元祿支，內所藏者，為人元壽 。人字，即四柱天干、地支共八字也 。《繼善篇》云：四柱排定，三才次分，專以日干天元，配合八字干支是也 。）
淪運者以月支為首，分四時而提起五行消長 。
（大運以月支起，故月為提綱 ?？丛轮Ч潥鉁\深，四時得何節 。士 。春木、夏火、秋金、冬水、車上 。初氣、中氣，消長不同 。所行之運，或順或逆，或旺或衰，與八字或助，或泄，或克或生者，木乎此 。先言日干，次言月支，舉其所要者以示人也 。）
向官旺以成功，人格局而致貴 。官印財食為吉，平定遂良；煞傷果敗為兇，轉用為福 。
（五行臨官、帝旺，在四柱為本宮成功之地 。入格局則百，破格局則賤 。如它印、財食，本是吉種，須無傷克、沖刑、破敗，則為平定遂良，乃入格也 。煞傷、具敗，末為兇煞，若有制伏，去留合化，是謂轉用為福，亦入格也 。觀下取用諸格局，其喜忌自可見矣 。四吉、四兇，格局之最重者，故首言之勝云，"日主景宜健旺，用神不可損傷"是也 。）
全備藏蓄于辰戌丑未，長生鎮居于已亥寅申 。子午則成敗相逆，卯西乃出入交互 。
（此言十二支，包藏十干，各有生死、成敗、出入、交互 。《獨步》云：辰戌丑未，四庫之局；寅申巳亥，四生之局；子午卯酉，四敗之局 。《喜忌篇》云：對官印經全備，藏蓄于四季之中；官星財氣長生，鎮居于寅申巳亥是也 。或以子午為天地之基柱，卯酉為日月之門戶，是指其地而進其理也 。）
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支于有不見之形，無中取有；節氣存有余之數，混處求分 。
（此總言造化之妙 。支干不見之形，節氣有余之數，即上十二支中所包藏，人元乃無中取有，混處求分，如遙已拱夾等格 。是以天干而取地支之物，非無中取有，而何如子初三到，分屬壬水；丑初三刻，分屬癸水；寅初三刻，分屬良土 。是節氣藏于一字，而各有所主，非混處求分而何？《賦》云：無合有合，后學難知；得一分三，前賢不載 。《繼善篇》云："見不見之形，無時不有"是也 。）
善惡相交，卻喜化惡崇善；吉兇混雜，至怕害吉添兇 。
（此下轉言看命之法，本上文取有求分而言 。如甲日見丙丁，背祿為惡、為兇；見戊己，對星為善、為吉 。而丙丁化木助財，是用化惡崇善；怕乙木克害時星，是謂害吉添兇 。況下文財印交差，喜官熱化之；官然混雜，喜印經化之；無印喜財，馬資化之；元財印喜，羊刃合之，或會神傷官制之 。又如，制煞受歡，煞制不住，印化見財，破化為兇之類皆是 。）
是故得局朝元，非富則貴；犯垣破局，非夭則貧 。
（局者，三合、四雜正局之宮 。如亥卯未木局，辰戌丑未上局之類 。甲乙見亥卯未為本局，丙丁見復卯未為印局，戊己見亥卯未為官局，庚辛見亥卯未為財局，壬癸見亥卯未為傷局之類 。元，即本元、垣廟 。如子宮，癸朝元，丑未，己上朝元之類 。凡元垣得之，或用為命元，則壽；為官印，則貴；為財，則富；為背祿生財，益富 。但得其一，無沖別克玻者，功名富貴；反之，則否 。犯垣，如子十，忌丑未克破、午沖破、卯刑破之類 。一子二午，破盡一半，得半福 。次局，如一子辰；忌寅午戌沖破之類，大兇 。若用星虛成飛天祿馬格，反方 。余仿此 。）東海徐子平撰 。易水萬育吾解 。
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