子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥都是代表幾點啊
、子時
唐朝前:0:00-2:00
唐朝后:23:00-1:00
2、丑時
唐朝前:2:00-4:00
唐朝后:1:00-3:00
3、寅時
唐朝前:4:00-6:00
唐朝后:3:00-5:00
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各自的時間為多少?
子、丑、寅、卯、巳、午、申、酉、戌、亥的總稱 。又稱十 。中國古代用十二地支紀時月 。地支紀時就是將一日均分為12個時段,分別以十二地支表示,子時為現在的23~1時,丑時為1~3時,等等,稱為十二時辰 。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月,下一個月稱為丑月,等等 。地支與十天干順序相配,組成甲子、乙丑……癸亥,以六十為周期用以紀日、紀年 。
地 支
(一)、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說:“五行和天干配合,包涵了這許多,再下來配合地支,便又不同了 。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。地支有人寫作“地枝”,表示干的分叉,其實就是“支”,支持的支 。地球本身的作用,亦就是太陽系中,月亮和地球發生的作用,節氣的關系作用,后面再詳述 。
先在這里介紹,中國古代的醫學有兩大派,在養生之道上,一派注重腸胃,一派注重腎 。所有的病,大部分從腸胃來,不過我的經驗,南方的醫師注重胃,年紀大的人尤其要注重腸胃,北方的醫師注重腎 。年輕人也要注重腎的保養 。青年腎虛,到中年以后,一切病象都來了 。性知識教育愈開放,青年人的病害愈多,原因是腎虧,必須要保重 。
關于地支這一套東西,如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則,則不必要研究五行和干支 。如果要了解中國幾千年來,《易經》八卦用于天文、地理等方面的關系,就必須先了解五行干支了 。有一位學科學的教授,從國外寫信來問一些問題,因為國外最近出了一本書,認為地球南極有一個洞,洞中有另外一個世界,并且有人類,飛碟也是從地球中心發出來的等等 。這都是和《易經》有關的問題 。我回信告訴他,這并不稀奇,中國人早說過地球是活動的,至于地球中心有沒有人類,又是另一個說法 。關于地球的中間南北極是相通的問題,道家在幾千年前就說了,而且還說地球里各地都是相通的,這些話都是有書為證,不過我們大家沒有去注意它罷了 。也有一說黃帝的陵墓后面有一個洞,可以通到南京 。可是在西方另有一派,說人類都是從太空外來的,中國古代也有這一說法,也是道家說的,據說盤古老王也是從天上降下來的,佛家也是這樣說,這些道家的說法,都可在《道藏》中找到 。
上面這個故事,是要說明五行干支的思想,和原始的天文、地球物理有絕對的關系,只可惜后來僅用在卜卦算命上面,這只怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故 。
前面已經介紹了天干,現在再介紹地支 。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二個地支 。何謂地支?我們以現在的觀念來說,是地球本身,在太陽系中運行,與各個星球之間互相產生干擾的關系,無形中有一個力量在支持著,這說是地支 。
我們知道天干有十個,就是五行的兩極之道,亦即是五行的陰陽變化 。而支六位數,是陰陽之道產生變化而成十二位 。至于這些名稱的由來,與《周易》沒有多大關系,是中國傳統文化中另外一種學說的系統,這在前面也曾經提到過 。至于天干每一個字的定義,有很多種解釋 。究竟那一種解釋完全正確,很難下個定論:如子是萬物發生的現象 。丑是樞紐的意思等等,各有各的解釋,暫時不去討論它 。另外以中國文化發展史,站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干,也有些人解釋為古代十種武器的代表,如“甲”是一根木桿上裝一種利器、“乙”是一把刀等等,莫衷一是,究竟那一種說法對,沒有定論 。
(二)、地支陰陽
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰 。此以奇偶分陰陽 。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽,申、酉、戌、亥、子、丑為陰 。此以四季分陰陽,春夏為陽,秋冬為陰 。
(三)、十二支與五行
寅卯屬木,寅為陽木,卯為陰木 。
巳午屬火,午為陽火,巳為陰火 。
申酉屬金,申為陽金,酉為陰金 。
子亥屬水,子為陽水,亥為陰水 。
辰戌丑未屬土,辰戌為陽土,丑未為陰土 。未戌為干土,丑辰為濕土 。干土者其中藏火,濕土者其中藏水 。
十二支藏干:子 — 癸,丑 — 已癸辛,寅 — 甲丙戊,卯 — 乙,辰 — 戊乙癸,巳 — 丙戊庚,午 — 丁已,未 — 已丁乙,申 — 庚壬戊,酉 — 辛,戌 — 戊辛丁,亥 — 壬甲 。
(四)、十二支與四時方位
寅卯東方木,已午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四季土 。
少陽見于寅,壯于卯,衰于辰 。寅卯辰屬木,司春,為東方 。
太陽見于巳,壯于午,衰于未 。巳午未屬火,司夏,為南方 。
少陰見于申,壯于酉,衰于戌 。申酉戌屬金,司秋,為西方 。
太陰見于亥,壯于子,衰于丑 。亥子丑屬水,司冬,為北方 。
(五)、十二支月建
正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建亥,十一月建子,十二月建丑 。
月建以十二節令為準,即立春后,寅木當權,驚蟄后卯木執令,清明后辰值班,余仿此 。
(六)、十二支配十二時辰
23-1 點為子時,1-3 點為丑時,3-5 點為寅時,5-7 點為卯時,7-9 點為辰時,9-11 點為巳時,11-13 點為午時,13-15 點為未時,15-17 點為申時,17-19 點為酉時,19-21 點為戌時,21-23 點為亥時 。
(七)、十二支配生肖
子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬 。
(八)、十二支配人體
十二支配身體:子為耳,丑為胞肚,寅為手,卯為指,辰為肩、胸,巳為面、咽齒,午為眼,未為脊梁,申為經絡,酉為精血,戌為命門、腿足,亥為頭 。
十二支配臟腑:寅為膽,卯為肝,巳為心,午為小腸,辰戌為胃,丑未為脾,申為大腸,酉為肺,亥為腎、心包,子為膀胱、三焦 。
(九)、地支化合
? 地支六合:子丑合化土,寅亥合化水,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合,化火、化土
相合者,有合作、結合、和好之意,人出生的年月日時 — 四柱的地支中,見上面一組或兩組者,即為相合 。相合,分生合與克合,生合有:寅亥合,亥水生寅木;辰酉合,辰土生酉金;午未合,午火生未土 。克合有,子丑合,丑土克子水;卯戌合,卯木克戌土;巳申合,巳火克申金 。此為合之正克 。亦有合之反克之理存焉,如子水旺而丑弱,為子水克丑土;戌土旺而卯弱,為土克木;申金旺而巳弱,為金克火 。
合化的程度,看化神的旺衰,化神越旺,則合化程度越大;化神越衰,則合化程度越小 。
命局喜合而有合者,主吉慶,人際關系好,好事不找自來,想不要都不行 。命局忌合而有合者,主兇災,人際關系不好,壞事不找自來,想推也推不掉 。
? 地支三合局
申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局 。
三合局是生、旺、墓三者成局 。水長生于申,旺于子,墓于辰,故申子辰合水局 。木長生于亥,旺于卯,墓于未,故亥卯未合木局 。火長生于寅,旺于午,墓于戌,故寅午戌合火局 。金長生于巳,旺于酉,墓于丑,故巳酉丑合金局 。
生旺半合局:申子半合水局,亥卯半合木局,寅午半合火局,巳酉半合金局 。生旺半合局,其力次于三合局 。
墓旺半合局:子辰半合水局,卯未半合木局,午戌半合火局,酉丑半合金局 。墓旺半合局,其力小于生旺半合局 。
生墓半合局:亥未拱木局,申辰拱水局,巳丑拱金局,寅戌拱火局 。生墓半合局,其力最小 。
三合局化財為財旺,財為喜用者,則利商海運營,財多利厚,多得人和之利,多得妻利,女人之利,富貴悠悠 。財為忌仇者,多被財物所困累,多被妻和女人所累,災咎,也多因財、女人所致,一生奔波勞碌 。
三合局化官為官旺,官為喜用者,則利仕途揚鞭,多得人和之利,多得他人提攜,官運亨通 。若官為忌仇者,有官有權者,多被名權所困所累;平民百姓者,一生多官非口舌,膽小懦弱,病傷不斷 。
三合局化印為印旺,印為喜用者,多主文貴,多利文教、士途;為忌仇者,靠山多而無靠山,難以自立成事 。
(十)、地支相沖
子午沖,丑未沖,寅申沖,卯酉沖,辰戌沖,巳亥沖 。
地支相沖,是方位對沖,子水在正北,午火在正南,丑寅居東北,未申居西南,卯居正東,酉居正西,辰巳居東南,戌亥居西北 。都是處在相對的位置上,所以是對沖 。相沖為互相撞擊,沖擊,亦有相克之意 。四柱逢沖,或四柱逢歲運之沖,有吉有兇,沖去忌神、仇神為吉,沖去喜神、用神為兇 。從事物的現象看,好事、吉慶之事喜合,壞事、憂煩、兇咎之事宜沖 。
六沖,乃五行之相沖相克,除了方位相沖,其支中藏干亦有沖克之義 。子午沖,子中癸水克午中丁火,午中已土克子中癸水 。丑未沖,丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火,未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金 。寅申沖,寅中之丙火克申中之庚金,申中之壬水亦克寅中之丙火 。卯酉沖,酉中之辛金克卯中的乙木 。巳亥沖,巳中的戊土克亥中的壬水,亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火 。辰戌沖,辰中的癸水克戌中之丁火,戌中的辛金克辰中乙木 。
支中藏干沖克誰勝誰敗,要看沖克雙方五行的旺衰強弱而定,力量強大者勝,力量弱小者敗 。敗者亦稱受損受傷 。凡四柱干支(包括支中藏干)五行受損傷者,具代表命主本人自然屬性(如身體等)中有某方面虛弱或傷病 。社會屬性之吉兇,主要看喜用神之受損受益,忌仇神受損受益而定之 。
相沖有距離之分,緊貼相沖,如年與月、月與日、日與時距離最近,其沖力亦越大;隔柱相沖,如年與日、月與時,距離次近,其力次大;遙沖如年與時,距離最遠,沖力亦越小 。距離近,沖力大應吉應兇亦大;距離遠,沖力小,應吉應兇亦小 。
命中逢沖多主動,包括變動(職業、居所)與走動 。女命逢沖易損胎 。
(十一)、地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅,為無恩之刑 。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未,為恃勢之刑 。
子刑卯、卯刑子,為無禮之刑 。
辰午酉亥自刑 。
刑亦主動,是刑動,其動幅一般小與沖 。自然屬性的災病,主要看被刑傷之五行 。社會屬性之吉兇,則主要看喜用與忌仇神之損益 。古有刑主傷病、官非之說,有一定道理,很多四柱逢刑之人一生多傷病官非 。但又不盡然,有一部分人,一生少傷病或無傷病,亦無官非 。所以,凡看生克制化,刑沖合害,都要一分為二,具體情況,具體對待 。相刑亦有吉有兇 。
(十二)、地支相害
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害 。
相害也是相克,相害之吉兇,一看受損受傷之五行,二看喜忌神之損益 。
子丑寅卯辰巳午未酉戌亥凈 每個時辰對應的時間,
【子時】夜又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時(北京時間23時至01時) 。時】雞又名荒雞:十二時辰的第二個時辰 。(北京時間01時至03時) 。【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際 。(北京時間03時至05時) 。【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間 。(北京時間05時至07時) 。【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時) 。【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中 。(北京時間09 時至11時) 。【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時) 。【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌 。(北京時間13時至15時) 。【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15時至17時) 。【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候 。(北京時間17時至19時) 。【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑 。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏 。(北京時間19時至21時) 。【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了 。人定也就是人靜 。(北京時間21時至23時) 。
卯酉時是何時間?是如何劃分的
【子時】夜半,又名子夜夜:十二時辰一個時辰 。(23時至01時) 。時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰 。(01時至03時) 。【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際 。(03時至05時) 。【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間 。(05時至07時) 。【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(07時至09時) 。【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中 。(09 時至11時) 。【午時】日中,又名日正、中午等:(11時至13時) 。【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌 。(13時至15時) 。【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(15時至17時) 。【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候 。(17時至19時) 。【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已落山,天將黑未黑 。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏 。(19時至21時) 。【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們已經停止活動,安歇睡眠了 。人定也就是人靜 。(21時至23時) 。
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