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月令在命局中真的很重要嗎？是不是月令決定命主的一生富貴榮華？

生活百科八字學堂

命由天定，運由己生，
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師傅微信號：djbzyc2021為免誤讀了古籍的讀者們再誤讀本文，我要先聲明的一點是：在四柱八字中，月令是非常重要的，這是毫無疑問的 。但其重要并非源自它對命主的格局富貴作用，而是月令的力量最強，這一點上，很多人認識有點偏頗 。所以就出現了一個讀死書式的理解：每當命理古籍中提到重視月令提綱時候，讀者朋友們就會認為：
“原來一切都是月令說的算
”，于是潛移默化下，把最重要的東西統統都歸于月令統管，包括格局 。于是乎，
“不分青紅皂白，不分八字差異，凡見八字，一切皆以月令定格
”的結論出來了 。但是這種結論真的正確嗎？我認為：八字的用神是構成格局的根本，若用神不出現在月令中，不代表不出現在其它干支中，月令無法成就格局的，不能帶給命主直接的富貴層次的，不代表其它干支沒有富貴之氣的組合 。一旦出現其它富貴之氣的組合在其它干支中而甚于月令時，那么絕不應僅以月令來定格 。原因很簡單：因為這時候提高一個命局富貴層次的不再是月令 。
當然，月令能量照樣很強，這點必須承認，但此和什么格局卻無關，原理也很簡單：三個臭皮匠，頂個諸葛亮，我們如何能僅抓住一個沒用的諸葛亮不放，在此時否定其它臭皮匠的功效呢？
“八字月令定格”源于我們對命理古籍片面的認識，并沒有對命理著作進行深刻的研讀，乃至于使得
“月令定格”作為首要定格優先級別的正確思路，變成了
“月令定格”成為格局論法的唯一思維，這種思想就存在一定的偏差 。
其實，古人在著作命理書籍的時候已經給我們指明了方向，也告訴我們了月令與其他三柱的關系，更有大量的內容在告訴了我們其它組合的重要性 。不如我們仔細看看古人是如何論述這些的，我從自己的角度從新闡述一下：
1、《子平真詮》在“論用神”一章里說：“八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉 。
”當月令無用神時怎么辦呢？《子平真詮》在論外格時也說得很明白：
“……然亦有月令無用者，將若之何？如木生寅月，日與月同，本身不可為用，必看四柱有無財官殺食透干會支，另取用神 。
”也就是說，《子平真詮》雖然同意月令的重要性，優先以月令定格，但是也是限于月令必須在全局中起了關鍵作用的時候；否則，就要在月令外面
“另取用神了” 。換句話說：在月令外另找格局 。
那么《子平真詮》的這個觀點是否正確呢？我覺得用神是構成格局的根本，這個用神不一定都是存在于月令中，整個八字其它干支的組合力量對一個人的富貴層次等影響往往是非常大的，倘若配合得好，取代月令甚至超越月令的力量出現時，而月令本身又無甚用時，就很可能會要
“另取用神”；這是絕對的，因為月支只有一個，八字那么多，真正的用神是不可能千篇一律全在月令中尋得 。
既然如此，那么當用神都不在月令中取了的時候，很多人卻還只是死死盯著
“只以月令定格”，這難道不是在耍流氓嗎？
2、《四言獨步》中還有一句話：
“獨則易取，亂則難明，去留舒配，論格要精 。
”什么意思呢？也就是說，如果只是一個月令，并以月令所藏天干在四柱中一個獨透，這往往是很好取用神并且定格局的，大部分時候，直接以月令定格就差不多是正確的了 。但是往往實際情況卻遠遠沒那么簡單，很多八字格局都是
“亂”的，整個結構要比這復雜得多，定格也存在
“難明”的問題，所以就要仔細斟酌，并且仔細去審查整個四柱八字全局
“去留舒配”的問題，看應該留下哪個干支，去掉哪個干支才能使得整個八字格局結構更好，這是依照八字全局而作的精細化論斷，不再遵循粗糙的
“以月令定格”論 。3、在我們的四柱八字算命術中，出現了大量的類似
“去誰留誰”的格局結構問題，這種格局講究的無非是去濁存清，從而才能夠使得命主顯貴 。然而去留過程上，往往并非在月令直接上演，而是在全局上某些干支進行，如果僅僅以月令定格，那么等同于否定全局的去留功效，按照它們的思路，還會產生以下兩種偏見：
命由天定，運由己生，
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