盲派八字絕學：逢兇論克解讀命運密碼，看看什么樣的人運勢如虹 _八字學堂

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“逢克論兇”
1、對于原局八字有克的字越多，那么其命運層次就越低；[以此大家可以很容易比較兩個或多個八字的好壞和命運層次的高低，從此你面對一個八字就不會無從下手了，可以十分自信地論命了。]
2、凡大運、流年、流月和原局結合起來，如果增加了“克”字則增加了兇，“克”字增加得越多則越兇，反之則越吉[斷大運流年是命學的最高層次，但用此法簡單得很，不會被調候、格局、用神搞得暈頭轉向] 。
用法解釋：總的就是數克的個數有多少。
（1）、在原局，先看同柱的，看看有沒有蓋頭截腳的，而后看天干地支，天干和天干論，地支和地支論，這可以看原局的層次高低；
（2）、看大運、流年、流月時，先看運、年、月本柱，看看是否蓋頭截腳，然后也是天干和天干論，地支和地支論，但大運要和原局的每個字論，流年要和原局、大運的每個字論，流月也同樣論法，但都是天干和地支分開論，當克數大于生數時應兇，越多越兇。
（3）、有一五行時，0個克就是專旺格，有兩個五行時，3個克就是從格了。
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問題答疑：“逢克論兇”的命理依據，
A、克在五行干支發生關系時代表破壞、沖擊、粉碎、分散、離開、矛盾等意思，它是八字干支結構不穩定和五行突變的重要原因，所以先論克是合理的；
B、《五步獨言》有“有殺只論殺，無殺方論用”的觀點，也就是說殺重要過用，是我們分析命局時要首先考慮的因素，事實上很多民間命師是不考慮用神的，宋英成在他的《風水命理人間事》中也有例子是先論殺的，用神論命可以說是理論的巨人，實踐的矮子，是書房派對命理的最大危害！命理被說成迷信，很重要的一個原因就是用神論過于“辨證”，沒有“鐵口直斷”的準則；

C、《滴天髓》中的“源流”觀點就是強調干支氣勢的源遠流長，有克氣勢就會受到“阻隔”，克越多八字成氣勢的機會就越少，應兇的機會就越大。
D、不論會合并不是真的不論，而是假如有克貼身克，會合的機會不大，可以略而不計，這里還是要看合化的結果如何。
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格局和喜忌只是看命的拐杖，對于熟練的人來說是不拘泥于日主旺衰的，如同會說話的人根本不在乎什么語法，甚至不懂語法，語法只是那些學說話的人才用的一種形式。那么旺衰喜忌對于八字又意味著什么呢？其實四柱的核心是“象”，象才是根本，一個八字就是對一個人人生的映射，它是一本書，一段文字，它用自己的形式向批命者述說著命主的一切，所以八字是一種表達方式。那么如何表達呢？命理“十神意向”就是了。

例，坤造：庚戌辛巳已亥乙亥
命主是一電影名星，為什么呢？關鍵就是八字中傷官遙合七殺，庚金就具備了吸引男人（七殺）的能力。
又，乾造：庚戌庚辰戊辰壬戌
這個八字以俗論為身旺，用庚金泄秀，理應才華出眾，然而用“十神意向”一看，卻局中見壬水財星，食神意向變了，轉而生財，可是壬水座戌虛透無用，所以食神生財是做了無用功，這人很窮。
“八字命局是看命的根本，大運流年不過是延伸”，所以一個人一生中所發生的任何一件大事，都以類象的形式體現在命局之中，命局中的那八個字其實已經體現了一個人一生中所要發生之事的信息，而大運流年只是應期。因此盲派看命大多是不排大運的，他首先從你的八字中看你是否有婚姻問題，是否會發財，是否會做官，待斷完之后，求問者追究何年何月，才排大運流年檢查應期。而這與當下流行的所謂命好不如運好的看法，相去甚遠，人們甚至以為命中無財也沒什么，關鍵是要行財運，只要財運到，且財為喜用必然發富。用盲派的理論卻不是這么一回事了，“八字是根本，行運是應期”這就是說如果八字中沒有發財的信息，就算是行了財運也未必能富，甚至會出現行財運卻貧苦潦倒的情況。

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