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貧 何知其人夭氣濁神枯了，何知其人吉喜神為輔弼

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【貧 何知其人夭氣濁神枯了，何知其人吉喜神為輔弼】

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何知其人夭，氣濁神枯了 。（不夭即貧殘一生）
凡早亡夭折之命，皆因命局相配雜亂，混濁枯衰所致，四柱印緩太旺，日主無著落，財殺太旺，日主無依倚，喜沖而不沖，喜合而不合，忌沖反而沖，忌合反而合，此皆為命局相配雜亂，氣濁神枯了 。
1、喜沖而不沖，喜合而不合 。
2、忌沖反而沖，忌合而不合 。
3、印緩太旺而無比劫，日主無著落，如水多木漂，金多水濁，土多金埋之類 。
4、財殺太旺，日主衰弱無依倚 。
5、用神與忌神相雜而戰，忌神之力又大于用神者 。
6、柱中有藥不能去病，即忌神深重而用神淺薄 。
7、行運與喜、用神相悖而與忌神結黨 。
8、身旺而克泄全無或身弱而比印無力 。
9、日干金水生于冬季，柱中不見火 。
10、日干火土生于夏季，柱中不見水 。
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《玄機賦》云：“甘羅短命，皆因一馬逢絕；顏回夭折，只為四大皆空 。”秦相甘羅，12歲被秦王拜為右丞相，他的八字是天元戊子，日元座下的子水正財為用神，既是一馬當權，生于酉月 。酉金生子水，金水相涵，故聰明絕倫；寅年所生，走戊運，（十年行運）逢午年，寅午戍三合火局，火旺克金，喜神傷官受克，不生財星，火旺生土而克水，使用神子水死絕，故而16歲歸天，一為天才的少年政治家外交家就這樣夭折了，而顏回是孔子的得意門生，號稱小孔子，他的四柱在甲子甲午甲寅甲申旬中，“甲子甲午旬，柱中水絕流；甲寅甲申旬，金氣杳難求 ?！闭驗樗陌俗址杆拇罂胀觯阅陝偠⒌囊淮嗄陮W者便魂歸離恨天 。就是說；他們的命運是“氣濁神枯了 。



氣濁神枯之命比較容易看，一是印綬太旺，命主身旺無依；二是官煞太旺克身太過，命主呼天不應，叫地不靈 。三是忌神強旺而喜神死絕；四是用神處于八方風雨四面楚歌而孤立無援；五是四柱沖而不和；六是氣數或濕而滯，燥而郁，精耗氣泄，月悖時脫，都屬于氣濁神枯的范疇，主無壽之人也 。配丑曜
氣濁神枯之命在某些場合下又是易中難看之命 。所謂氣濁神枯四個字，可以分開來講，濁字作為弱者而論，氣濁者，指日元失令，用神偏衰，忌神偏旺，提綱與時歸無關照之情，年基又與日元本主不和，喜沖而不沖，忌合而反合，大運與喜神無情，反而與忌神結黨營私，雖然不會長壽，但有子息承嗣 。神枯者，身弱而印綬太重；身旺而克泄全無；煞旺用印而又遇財星破??；身弱無印而又遇多而強旺的食神傷官消耗損傷命主自身的精力元氣；或者是金寒水冷而土卻濕；或者是火炎締造地燥而木又枯；這樣的命主，既主夭折又無子嗣 。
何知其人吉，喜神為輔弼 。
《滴天髓》曰：“柱中所喜之神，左右終始，皆得其力者必吉，然大勢平順，內體堅厚，主從得宜，縱有一二忌神，適來攻擊，亦不為兇，譬之國內安和，不愁外寇” 。
所謂吉者，即一生平順安和，六親得力，富貴有余，一個人的四柱命局組合，如果符合了歌決中的“喜神為輔弼”一名的要求，那么其有一生就能平安吉祥，事事如意 。
1、 身旺用官，而有財源生官或印緩護官 。
2、 身旺用財，而用食傷生財或官星護財 。
3、 身旺用殺，殺重有食傷來制，殺輕有財來生之 。
4、 身旺用食傷，有財來流通或護衛 。
5、 身衰用比劫，有印緩生扶，而且柱中忌神被克或被化泄 。
6、 身衰用印，有官殺生印或比劫護印 。



有的人不求大富大貴，或者已成為富貴者，或者只有溫飽水平者，即或是貧者，共同的愿望是清吉平安寧靜康泰 。在命局八字運限流年中要替別人看出吉利二字來，還真不容易哩！要得吉利，這就是何知歌中所說的“喜神為輔弼” 。何謂喜神為輔弼呢？所謂喜神，即是輔佐命主和生養扶持用神支撐命格的神是也 。柱內為命主和用神所喜之神，左右支撐命格始終如一，忠貞不渝，皆得其力者必定大吉大利，然大勢安定和順，而使命主內體堅實，主從得宜，節度得法，縱然有一二位忌神攻擊搗亂，亦不為兇，就像國泰民安、政通人和，就不畏外寇侵犯了 。
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火若夫八字先要有喜神，而用神得勢，主一生有吉無兇 。故而喜神就是吉神也，如果命局中只有用神而無喜神，歲運不逢忌神則無害，一見忌神便有兇 。如戊土生于寅月，以寅宮甲木為用神，而庚辛申酉金能克甲木必是忌神，命主元神厚者，則以壬癸亥子水為喜神，由金見水而畏，因金生水其元氣被泄耗，無力克木也；而水又生木，使木更加強旺，金能克木木堅金缺也 。又如身弱則以寅中丙火為用神，喜天干透出，癸水為忌神，以比劫為喜神，所以用官和用印是有區別的，用官者，身旺可以財為喜神；用印身弱有比劫，而后則用官星為喜神，使其劫去財星，則印綬不傷，官星無助之意也，如原局有用神而無喜神，而用神秉氣得令，氣象雄壯，大勢堅固，四柱安和，用神緊貼，不爭不妒者，即使遇上忌神，亦不為兇，如原局無喜神，卻有忌神，或暗伏，或明現，或與用神緊貼，或爭或克；或者用神不當令，或歲運引起忌神，助起忌神，就好象國家出了奸臣，內通外寇，兩面夾攻，其兇立見 。這就是以戊土作典型而論的，余皆以此類推可也 。
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