必將導致你“家道中落”的十種風水布局 _必將導致你“家道中落”的十

【必將導致你“家道中落”的十種風水布局】文/玉靈子中國人既看重生者繁衍生息之所的地理、地形、地貌，同時又重視為死者選擇葬地。大多數中國人看來，生者都是在先輩亡靈的庇佑下生存的，于是就千方百計地為祖宗尋找上佳的安葬之地，以求子孫逢兇化吉，福壽康寧。已涉及到安葬，就不可能避開傳統倫理道德的“孝” ，孝原本屬于儒家倫理范疇，也是各種道德中最為根本的。“夫孝，德之本也，教之所由生也”（《孝經》），并有“百善孝為先”之說。因而，歷代王朝都很注重孝，西晉司馬氏政權甚至公開標榜以孝治天下。什么是孝呢？主要體現在兩點，一是生前的敬、順、養、護，二是死后擇葬、守喪，能做到這兩點，基本上就可以說是孝敬父母了，否則將被視為不孝。因此，安葬成了子女盡孝道的重要組成部分。中國人不論貧富，只要心存孝心，都會在其父母死后竭求佳葬，以示其孝。蒲城東塬村由于要發展特色旅游鄉村小鎮的原因，因而在陜西范圍內尋找行業頂尖的古建園林設計研究院，幾經輾轉考察最終選擇了我們院來做設計規劃。因為學習古建園林設計的原因，院長為我提供了次寶貴的實地學習機會。去蒲城前院長還專門提起了下東塬村最近幾年男性青年多短壽夭亡的實際情況，希望我在學習古建園林知識同時，也能實地分析下造成其村男性青年多短壽夭亡的風水格局。從院里出發前，就知道應該是其村里的祖墳存在風水上的難題。下蒲城高速不遠處就看到了發電廠的三根大煙囪，感覺到這個村子差不多就在發電廠的附近。我們進村時，當地王書記等領導及村里領導已在村口迎接。在村里實地勘察了地形后，院長及王書記等由于要商討東塬村整體規劃設計及部分細節規劃等具體問題，我便在當地村里兩位工作人員帶領下，前往其村的墓地。兩位工作人員對民俗層面的堪輿文化有著自己的理解，交流起來陰宅風水比較融洽，總有講不完的話題。通過實地勘察東塬村的祖墳風水，認為造成其村男性青年多短壽夭亡主要原因有以下幾點：1、在墳后靠山位上，左右方向如有兩洼地和墳墓左右方向構成一條直線（洼地包括深坑、河流、水塘等），在三十米之內出現都為有害（風水學中為兩肩洼風），詩曰：“墳墓兩肩現洼風，其家必然絕男丁” 。而東塬村祖墳后的靠山位上，左右方向就有條巨大的溝渠水塘和墳墓左右方向成一直線。2、墳的靠山受到破壞，東塬村墳后被開成巨大的溝渠水塘，使墳墓后仰，會出現連續少年亡，甚至幾代夭亡，舉家不安，還會有盜賊在家中出現。墳后靠山下來一條溝渠水塘(溝渠是近幾年開挖的) ，這種水叫牽牛水，在左邊叫左牽牛水，在右邊叫右牽牛水，主丁財兩敗，還會有敗家子出現。3、東塬村從有幾口舊井來看（村子的東南方位有一口古井，村子西北方位也有兩口古井，墳地的東南方位也有口古井）,應該來講是個多姓聚居的村莊,墓地(指群墓)如果先葬過墳墓,后葬者應該先問清先葬者姓氏,防止兩姓相斥,自己家的先人墳墓和別人家(不同姓)的墳墓葬在一起,風水上叫外姓人搶地,多會出現人丁不旺,兩家必有一家衰敗,其中一家財去不留、人丁不聚,陰宅風水上應該存在姓吃姓地的情況。4、在墳地的東方出現南北大路，不管路的長短，都會出現大的車禍，導致家人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。東塬村祖墳地的東方，就有條南北的大路而且還很長。墳地的周圍如果有大的火窯、窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線也多會出現因車禍而死亡，沒有車禍也會出現官運不濟，官場失落等。東塬村的東北方就是發電廠的三根大煙囪，與東塬村墳地構成斜線。5、墳墓后有古井、土井、機井、水塔等也會出現頭病之人，如果有小路從井前經過，會出現二十至三十歲連續死亡的青年人（并為耗盡龍脈貴氣外漏，風水學中為踏破化石腦，傷成年人）。東塬村墳地后的東北方位有廢棄的水塔、古井且有路從井前過，墳地的西北方位還有兩口古井。6、東塬村祖墳的前后左右沒有龍氣，在土溝中出現一座土塬，墳墓就在土塬之上，為孤脈獨龍，下葬后也許能沾點龍氣，但也只限一代而已。墳墓左右低洼，前無案山后無靠山，使墳墓亡魂孤寒，功名難出。“八個方位不見山，家中難能出高官” 。7、墳墓不管坐向如何,向前一定要有十五至六十米的平地為吉,如果三至五米會出現短壽夭亡之人,墳前地長為吉,滿平為大吉。而東塬村的祖墳大多緊挨著土溝，墳前地極短。東塬村墳墓向前名堂內有小路從名堂穿過（風水學中稱為穿堂路或破門路），砍破向前明堂水口之門，家中必出兇死之人。詩曰：“為路砍破水門口，家中必出兇死人。其余限于篇幅，不再贅述。另外勘查村里地形時注意到，村里東方距房屋三至五米有特大的棗樹（村里的族譜至少可以追溯至明朝正德年間，看村里的棗樹的必定有些年代了，也有深坑。陽宅風水中認為在東方距房宅三至五米有特大的樹木和池塘,或巨大的深坑，也會出現男人早死，寡婦守空房。希望當地政府能有政策上的幫助或傾斜，帶領當地村民早日脫貧致富，實現全面小康的目標。深信在我們院審慎周密地考察、了解和順應當地自然環境，有節有制地合理利用和改造自然，定能設計規劃出良好的居住與生存環境合一的當地“生態小天堂” 。(作者系陜西古建園林規劃設計研究院特邀專家；西安市風景園林協會專家委員會委員)風水學認為“坐在吉利的方位便吉，坐在兇的方位便兇。不能任意更動，實際上調整起來也不方便，所以要首先要選擇好的、有用的，坐山“則較易調整“即使是向著不好的方位”要改變亦不難，所以人們修改風水時，往往是改向不改坐，因為這樣相對方便很多，家道興盛，但是風水因素也不得不考慮，下面是幾種比較典型的容易導致；的風水因素“提出來供大家參考”1、屋大人少，住家太大：只是居住一兩個人的話；這樣家里人氣就會不足，人氣為陽，而地氣為陰。于是家里的陰氣過盛，而陽氣也就會越來越衰，家道也就會越來越壞，開始逐漸衰落， 2、陽氣不足；庭院雜草叢生。甚至連樹木都枯萎了；沒人整理，陰氣過重。陽氣必然衰落，最終影響到全家及每個人的氣勢，導致家道低落，甚至連屋頂也是雜草叢生的話，因為屋頂是用來吸收和接納陽光、陽氣的。這樣可以趨除陰邪之物，家中屋頂太多雜草，必然影響到陽光、陽氣的吸收和接納，就會因為家中的陽氣不足，致使家運衰敗， 3、門大屋小，就是屋宅的大門做的很大。屋宅大門與室內面積不成比例，這樣的風水格局”最主要的缺點是無法藏風聚氣。大門在風水中的主要功用，有效的控制地氣的吐納，室內面積很小。與外界交換地氣的速度很快，室內溫度不能有效控制在適合居住的要求的條件下，甚至與外界差不多，最容易會讓家中成員患病，這樣持續時間很長，則損傷人丁和漏財，家道自然衰敗， 4、太過寒濕，原屬水田、耕地、古井、下水道、暗溝、暗河。或者低洼、潮濕之地；必定要清理干凈上面的附著物和松軟層土質，要先填實之后才可以蓋房子；但是如不注意填實；或者填的是不干凈的泥土。尤其是垃圾之類的穢土，必然陰濕。不利居住，長期居住，其成員身體不能健康，常生疾病，自然也容易家道中落，用于居住的屋宅不適宜建筑在道路之上。哪怕是部份的建立在道路上也是不行的；因為道路是往來人流量很大，形成的磁力場很強。一般適合公共建筑和設施，做生意當然也適合，不適宜居家，一是這種強大的磁力場，你不一定承受的了。也太過噪雜；不利于休息，時間長了會形成睡眠不足，精神恍惚。或是患醫治不好的怪病，當然也會家道中落， 6、陰氣過盛，殺生過多的屠宰場。墓地集中的場所；醫院、監獄等均屬于陰氣過重，因為陰氣很盛，只適合像軍隊、學校等使用。政府機構陽、罡氣很旺的機構使用，這樣才會陰陽平衡，居家則會險象環生，風水最講究的就是藏逢聚氣。無論是單家獨戶，或者小區村落，自然之風，會無序流竄，必然會導致氣不能藏的后果，因為氣遇風則散，遇水則止，所以風水上喜水而忌風，會容易生病。院墻殘缺不全；自然也會導致家道中落， 8、屋宅孤虛，這個是指宅院面積很大。但是屋宅面積很小；周圍沒有其他的建筑物，所謂孤陽不生”必然家道中落， 9、屋宅本身的運勢，與一個人的出生時辰一樣。不同出生時辰出生的人；自然會有不同的運勢，入住的時辰就是屋宅出生的時辰，相當于人的命造；修造的時辰就是屋宅的胎元，自然也就有不同的運勢，屋宅的運勢必須與居住的主人的運勢相契合，自然會有助于居住成員的運勢的開拓，入住在一個錯誤的時辰，或者建造時。沒有一個正確的時辰，說明該屋宅本身運勢就不好，又怎樣開拓你的運勢呢，所以這也是容易導致，所以需要提醒大家注意”判斷該屋宅是否有好的運勢。根據欒頭、理氣來綜合判斷最佳，房屋的坐向必是一條直線，坐東”必定“許多人感到混淆不清，誤以窗口來分坐向“窗口向南”運轉規律，植物都有按照太陽運行規律，人類自然不可避免。一般當令為吉，時令為兇；進氣為吉，失氣則兇；2黑、五黃為最兇；謝絕任何媒體轉載聽說北京馬上就要下大雨了，薩沙的靈幻系列開張了哦。其實靈幻系列寫了很多年了，只是一直沒有興趣發出來。鎖龍井是全中國各地都存在的東西，下面聽老薩說說。所謂鎖龍井，就是鎮壓住蛟龍的井。而這些井下通往大海的地下河中，往往生活著蛟龍。也被稱為惡龍。平時井中水可能倒溢，還可能發生巨大的怪聲，如果不能將這些地下河的惡龍制服，這些城市就難免會水災泛濫。中國任何一個古代城市建立以后，找到這些通海有惡龍的大井。直接垂入井中。再請法師做法，將惡龍驅趕走甚至鎖在鐵索上。如果惡龍非常厲害，還需要在鐵索上面拴上法器和一把大鎖。鎖龍井極為重要，一旦鎖龍井被破壞，地下惡龍就會出動，對于鎖龍井都極為重視，任何破壞鎖龍井的行為，都會引起政府的嚴厲制止。近代最著名的鎖龍井，就是北京北新橋鎖龍井。北新橋地處-東直門內大街西端、交道口東大街東端、東四北大街北端、雍和宮大街南端匯合的十字路口，關于這里一個鎖龍井有著種種的說法。據說劉伯溫和姚廣孝兩個丞相，他們發現北京城有幾口海眼，這3個海眼中都有一條惡龍存在，造成北京城的水災。劉伯溫和姚廣孝為防水患，然后制造了3條極長的鐵索垂入井中，再做法將惡龍驅趕走。他們認為只要鎖龍井存在，惡龍就被封在海眼和大海之間，無法做亂了。北新橋這里并沒有橋，傳說是劉伯溫答應被鎖住的龍，重新修橋就把惡龍放走。但劉伯溫并沒有在這里修橋，而是在上面蓋了一座岳王廟，還把這個地方叫做北新橋。因為沒有橋，自然不可能重修，龍就永遠的被鎮在了井里，永遠不可能出去。北新橋這里確實有1口鎖龍井，滿清統治者都會去鎖龍井祭祀，繼續鎖住惡龍。也不敢去動這個鎖龍井。日軍不了解中國傳統，在抗戰中動了鎖龍井。在日軍占領北京之前，北京人多對鎖龍井有恐懼感。北新橋的古井曾經一直裸露著，經常在古井邊玩兒，每次向里面扔石頭以后，很長時間都聽不到回聲，沒有人知道古井到底有多深。至于鎖鏈早就銹跡斑斑，我老是聽人說，有一些運氣不好的小孩子貪玩，人下去以后就沒有了蹤影。跳下去就再也撈不到。當時人們都想將這口古井封上，日軍在1937年底占領北京， 2年后的1939年因修建軍營的需要，要征收北新橋這里的大塊土地。當時偽政權的漢奸們倒是相信鎖龍井，堅決制止日軍破壞這口井。他們的文化中根本就不相信有什么惡龍，更不相信惡龍作祟會導致水災。日軍和偽軍帶著很多工具，趕到北新橋的鎖龍井邊！帶隊的日軍中隊長下令，把伸入古井的鐵鏈子斬斷。日本兵費了九牛二虎之力都沒能弄斷鐵鏈。已經拉出的鐵索并沒有全部扔回去，只是扔回井中一大半，這口井仍然不分晝夜的間斷的冒黑水，周邊人都不敢靠近，有些居民大著膽子朝井水里面看。都說看見了不同種類的奇異物體，再也沒有人敢靠近這里，北京爆發了100年沒見的巨大水災， 2萬戶居民家被大水沖毀，洪水沖毀京古鐵路大橋與公路。并沖毀密云縣城與順義蘇莊大閘（當時北京地區最大的攔河閘）;與北運河洪水連成一片，當時北京的中國居民群情激憤。認為是日本人破壞北新橋鎖龍井，導致惡龍作祟，被迫又將所有鐵索放回井中，找來北京著名法師在鎖龍井邊做法，后來還在井邊修建了一座小廟，北新橋鎖龍井安靜了20年，原有馬路太窄，北新橋也在改造之列，北新橋路口的東北角有一個小廟。這口鎖龍井作為文物保護起來，井口蓋上蓋子不允許游客隨便參觀，馬路拓寬中。這口井和廟都礙事，工人們試圖將井填埋，將廟拆掉，附近一些經歷過日本占領時期那次怪事的老人。井下還有一個海眼，惡龍就會作祟，工人們聽了后。倒是有些害怕，不過領導下令要施工。他們先將小廟拆掉。倒是沒有什么異常現象，據當時圍觀群眾回憶。工人打開井蓋：看到里邊有一條很粗的鐵鏈，井深不見底，圍觀的老人很緊張。都說千萬不能動，工人們一時不敢動。就在這個當口。有2個好事又膽大的工人，非要看看鐵鏈下到底有什么，于是開始向上拉鐵鏈，卻沒有到頭的意思，突然井中發出隆隆的沉悶響聲和水聲，迅速將拉出十幾米的鐵鏈又扔了回去，這口井不能隨便動，工人們只能將井口用大石條蓋上，在上面修的路，井就在當年十字路口中心處，當年人民群眾生活娛樂貧乏。這次鎖龍井的異常現象。有數百圍觀群眾目睹，一些老人曾經看到過日偽時期井里的奇特現象的。他們認為2次現象一模一樣。這些迷信思想還是傳開了，到了整個北京人所皆知的地步，動了鎖龍井以后的第2年，北京從6月開始爆發了五十年一見的大水災，全市受澇成災農田達217．5萬畝：全市倒塌房屋4．2萬間。245個村莊被淹，說了鎖龍井不能動：好了吧，政府不知道出于什么原因，繞過了這口井，工人們將鎖龍井的井口修復，再次圈起來不允許普通市民接近，也是再沒有人碰這口井，全國各地興起了破四舊運動，砸爛一切封建迷信，整個1967年紅衛兵四處破壞，沒有想到這口小小的鎖龍井，北京的四舊破壞得差不多，連圓明園遺址都被砸了，紅衛兵才突然想到還有一口什么鎖龍井，明明是迷信嗎？一大群紅衛兵乘坐兩輛解放牌卡車沖到北新橋，尋找這口鎖龍井，找來找去。他們都沒找到，原來上次改建后！井已經藏到一個不住人的房屋院子里，外面人根本不知道井在哪里，幾十個紅衛兵小將沖到井邊。準備砸井，看井的老頭剛說了一句。就挨了領頭小將一耳光。幾十個小將開始拉鐵索。鐵索還是極長，拉上來的就裝滿了兩輛解放卡車，井里開始有很可怕的呼嘯聲，就像是水管子水壓太高了那種聲音，還隱隱的類似雷鳴的聲音，念著語錄拼命拉，井里開始有黑水翻騰，很快溢出井口了。洪水沖擊發生傾斜，兩側路基沖斷，致使354次列車機車和行李車傾斜翻倒，司機、司爐和十余名乘務員受傷。1969年這件事發生時，據說這一片80歲以上老年人，三分之一都知道這件事。鎖龍井上蓋了一座亭子，徹底封鎖起來，而亭子天花板上繪的就是禹王瑣蛟的故事，經常有老太太來這里燒香。又將亭子推倒，把井埋在地下了。井上面還是蓋是間小屋子，常年鎖著，不讓任何人接觸。鎖龍井的秘密還沒有完！2004年底北京媒體報道：北新橋地鐵五號線建設工地發掘出一口老井。地鐵五號線規劃中考慮到保護文物的因素，特意繞開了此井的可能位置。所謂的老井就是鎖龍井。地鐵施工方也不敢碰鎖龍井，只能繞過去。老人們都認為，鎖龍井之所以一動就會巨響，主要是動了風水，引起地下河的蛟龍作祟。本來蛟龍被鐵索困住，長期處于睡眠狀態。蛟龍就會驚醒，隨后自然就作亂了，還可能引發大水災。以上都是坊間傳說而已，壓根沒有科學依據。薩沙重復央視《走進科學》模式，科學家有另外說法。中國科學院的地質專家研究多年鎖龍井，鎖龍井”就是古人發現的天然豎井，下端連接著地下河。伴隨地下河水流量多寡的變化、撞擊角度的變化等，會形成一些奇怪的聲音甚至會有水漫溢出地面，古人便以為此“連通大海、下有蛟龍作怪。便打造大鐵鎖或其它法器（刻上符咒等）用大鐵鏈垂于井底、請來法師做法，希望借此鐵鎖（法器）鎖住蛟龍，以免蛟龍出來為禍人間。文/玉靈子中國人既看重生者繁衍生息之所的地理、地形、地貌，同時又重視為死者選擇葬地。生者都是在先輩亡靈的庇佑下生存的，于是就千方百計地為祖宗尋找上佳的安葬之地，以求子孫逢兇化吉，就不可能避開傳統倫理道德的“孝原本屬于儒家倫理范疇，也是各種道德中最為根本的，歷代王朝都很注重孝。西晉司馬氏政權甚至公開標榜以孝治天下，一是生前的敬、順、養、護？二是死后擇葬、守喪，基本上就可以說是孝敬父母了，安葬成了子女盡孝道的重要組成部分。都會在其父母死后竭求佳葬，蒲城東塬村由于要發展特色旅游鄉村小鎮的原因，因而在陜西范圍內尋找行業頂尖的古建園林設計研究院。幾經輾轉考察最終選擇了我們院來做設計規劃，因為學習古建園林設計的原因，院長為我提供了次寶貴的實地學習機會。去蒲城前院長還專門提起了下東塬村最近幾年男性青年多短壽夭亡的實際情況，希望我在學習古建園林知識同時。也能實地分析下造成其村男性青年多短壽夭亡的風水格局，就知道應該是其村里的祖墳存在風水上的難題。下蒲城高速不遠處就看到了發電廠的三根大煙囪，感覺到這個村子差不多就在發電廠的附近。當地王書記等領導及村里領導已在村口迎接。在村里實地勘察了地形后，院長及王書記等由于要商討東塬村整體規劃設計及部分細節規劃等具體問題。我便在當地村里兩位工作人員帶領下，前往其村的墓地，兩位工作人員對民俗層面的堪輿文化有著自己的理解，交流起來陰宅風水比較融洽。通過實地勘察東塬村的祖墳風水，認為造成其村男性青年多短壽夭亡主要原因有以下幾點。1、在墳后靠山位上，左右方向如有兩洼地和墳墓左右方向構成一條直線（洼地包括深坑、河流、水塘等）：在三十米之內出現都為有害（風水學中為兩肩洼風），墳墓兩肩現洼風，而東塬村祖墳后的靠山位上“左右方向就有條巨大的溝渠水塘和墳墓左右方向成一直線， 2、墳的靠山受到破壞”東塬村墳后被開成巨大的溝渠水塘。使墳墓后仰，會出現連續少年亡。還會有盜賊在家中出現，墳后靠山下來一條溝渠水塘(溝渠是近幾年開挖的) ，還會有敗家子出現， 3、東塬村從有幾口舊井來看（村子的東南方位有一口古井，村子西北方位也有兩口古井，墳地的東南方位也有口古井），應該來講是個多姓聚居的村莊。墓地(指群墓)如果先葬過墳墓，后葬者應該先問清先葬者姓氏，自己家的先人墳墓和別人家(不同姓)的墳墓葬在一起,風水上叫外姓人搶地,多會出現人丁不旺,其中一家財去不留、人丁不聚,陰宅風水上應該存在姓吃姓地的情況,4、在墳地的東方出現南北大路,導致家人死亡。路小者會出現車禍傷身而死，墳地的周圍如果有大的火窯、窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線也多會出現因車禍而死亡，沒有車禍也會出現官運不濟。東塬村的東北方就是發電廠的三根大煙囪。與東塬村墳地構成斜線， 5、墳墓后有古井、土井、機井、水塔等也會出現頭病之人，如果有小路從井前經過。會出現二十至三十歲連續死亡的青年人（并為耗盡龍脈貴氣外漏，風水學中為踏破化石腦。然環境，有節有制地合理利用和改造自然，定能設計規劃出良好的居住與生存環境合一的當地“生態小天堂”0