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桃核手串如何自行開光 戴桃核手串忌諱什么

生活百科

戴桃核手串忌諱什么
戴佛珠主要是為了修福 ， 來氣就好 。材質、年代、價錢、款式、戴法等都不大 。
一、佛珠數有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算 ， 因此 ， 佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數 ， 便于攜戴；
3、隨便確定的棵數 ， 沒有章法的 。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠 ， 然后到寺院請師父開光 。開光儀式主要是弘揚佛法 ， 廣為宣說諸佛菩薩的功德 。
佛珠可開光 ， 可以不開光 。沒有開光的佛珠也可以直接便用 。
三、其實 ， 佛珠的價值不在于收藏 ， 而在于使用 。使用的好 ， 任何材質的佛珠都是無價之寶 。
佛珠又叫念珠 ， 念珠是用來念佛計數用的 ， 只要精進念佛就行了 ， 什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大 ， 只要能完成每天的功課就行了 。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛 ， 給自已確定一個數量 ， 作為每天必須完成的任務 ， 比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛” ， 這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍 ， 完成任務了沒有 。這樣做是為了便于持之以恒 ， 形成習慣 ， 是非常棒的修行行為 。
五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等 ， 在網上找到很多精彩的文章 ， 都是真實例子 。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定 ， 我也加薪 ， 三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等 。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的 。有一本書 ， 叫做《了凡四訓》 ， 作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過 ， 并寫成書 ， 網上有 ， 找來看吧 。原著是古文 ， 但網上有現在文譯本 ， 可以找譯文來看 。
〈命自我立〉作者袁黃 ， 明朝著名的全能天才 。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才 ， 但象袁黃這樣的全能天才是不多見的 。他的造旨遍及行行業業、方方面面 。無論什么學問 ， 只要他想學 ， 一學就通、一學就精 。他把自已成功的經驗總結為四點 ， 寫成書 。袁黃法號了凡 ， 因此 ， 〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉 。
在家自已怎樣給桃核串開光
開光是道教的 ， 后來佛教 ， 在佛教中只像才能叫做開光他都叫做加持 。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光 ， 也不管是什么教也不管什么道理了 ， 只要能討個吉祥便是最好 。
開光日子都可以的 ， 這個沒有講究 。店里的開光證書都是銷售手段 ， 說難聽點就是假的 。自己開光就可以了 ， 方法每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍 ， 7天后自然開光 。
桃核手串11顆好不好
珠主要是為了修福 ， 能帶來好運氣就好 。材質代、價錢式、戴法等都關系不大 。
一、佛珠數有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算 ， 因此 ， 佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數 ， 便于攜戴；
3、隨便確定的棵數 ， 沒有章法的 。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠 ， 然后到寺院請師父開光 。開光儀式主要是弘揚佛法 ， 廣為宣說諸佛菩薩的功德 。
佛珠可開光 ， 可以不開光 。沒有開光的佛珠也可以直接便用 。
三、其實 ， 佛珠的價值不在于收藏 ， 而在于使用 。使用的好 ， 任何材質的佛珠都是無價之寶 。
佛珠又叫念珠 ， 念珠是用來念佛計數用的 ， 只要精進念佛就行了 ， 什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大 ， 只要能完成每天的功課就行了 。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛 ， 給自已確定一個數量 ， 作為每天必須完成的任務 ， 比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛” ， 這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍 ， 完成任務了沒有 。這樣做是為了便于持之以恒 ， 形成習慣 ， 是非常棒的修行行為 。
五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等 ， 在網上找到很多精彩的文章 ， 都是真實例子 。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定 ， 我也加薪 ， 三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等 。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的 。有一本書 ， 叫做《了凡四訓》 ， 作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過 ， 并寫成書 ， 網上有 ， 找來看吧 。原著是古文 ， 但網上有現在文譯本 ， 可以找譯文來看 。
〈命自我立〉作者袁黃 ， 明朝著名的全能天才 。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才 ， 但象袁黃這樣的全能天才是不多見的 。他的造旨遍及行行業業、方方面面 。無論什么學問 ， 只要他想學 ， 一學就通、一學就精 。他把自已成功的經驗總結為四點 ， 寫成書 。袁黃法號了凡 ， 因此 ， 〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉 。

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怎樣給桃核手串開光
飾品的開光證大抵是商家為售弄出來的
只有佛菩薩像才做開光 ， 其他不用的 。種種的佛教飾品的開光證書 ， 那個是商家的銷售手段 。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣 ， 心里有一個安慰罷了 。現在什么都要證 ， 有開光證倒也不奇怪 。其實只要心中有佛就成了 ， 心中無佛什么證明也無用 。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像 ， 建好了再舉行一個典禮 ， 和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻 ， 使他給我們樹立起一個榜樣 ， 讓我們向他學習 。釋迦牟尼佛是大教育家 ， 我們給他和其他佛開光就是這個意義 。

開光對我們來說意味著什么呢？
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈 ， 那么還需要佛菩薩像嗎？法師讓什么靈 ， 什么就靈 ， 他比佛還厲害了 ， 還拜什么佛呢？我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜 ， 是為了感恩 ， 是為了覺悟人生的道理 ， 這個是誰也不能代替的 。
比如我們看到觀音菩薩的形象 ， 聽到佛菩薩的名號 ， 引發牽動我們內心的慈悲之心 ， 在生活中幫助其他人 ， 愛護其他人 ， 平等慈悲對待一切事物 ， 待人接物都漸漸的受到潛移默化的影響 ， 是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明 ， 這就是開光 。
那么什么人有資格為佛像開光呢？只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理 ， 最好還能為大眾解說 ， 那么他就有資格為菩薩開光了 。其實很多形式都有其教育意義的 ， 但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義 ， 這就本末倒置了 。把佛菩薩當中鬼神來拜 ， 祈求升官發財 ， 甚至和佛菩薩討價還價起來 ， 這些都是因為不了解什么是佛教 ， 少看佛教經綸的緣故 。