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宇宙萬物以及眾生的陰陽關系！

生活百科奇門遁甲傳承

【宇宙萬物以及眾生的陰陽關系！】



01陰陽是中華文明的核心，是中華文化的源頭，是中醫的基礎，陰陽集成知識載體，在“對立統一”的基礎上，將一切事物聯結，陰陽有一個物質性的樣板，它就是陰氣陽氣，陰氣陽氣的本質是能量，人體中有獨立制造和流通陰氣陽氣的體系，有陰陽調和的系統，有陰陽失衡的調控機制 。
 自從盤古開天地，三皇五帝到如今，鴻鈞老祖鋪地，女媧補天，元始天尊奉旨，姜太公封神，陰陽萬物合成，都是神話的歷史 。這種歷史的由來都是因果輪回，萬物相生，道生陰陽，陰陽生天地，天地生陰陽，陰陽生萬物，萬物有眾生，到佛陀的出世度化眾生，一直都是宇宙自然 。天地陰陽是生命的源泉，給萬物的所指，回歸于宇宙和自然的本性，也告知天地陰陽是我們的生命之主 。在這個世間，如果沒有陰陽所生，就沒有萬物所生，所以說，宇宙和自然，天地和陰陽，就是生命的源泉，也是生命的根本 。陰陽的合成都是萬物所生，就是宇宙自然給予的一切和生命的真理 。物以類聚由天地和陰陽所分，自然由天地陰陽而成，宇宙是自然天地陰陽的軀體，萬物都是陰陽所生 。所以，一切的由來都是世間的生命之體所成的因果，基因的轉變都是萬物的生命，染色體的成形都是陰陽所給予萬物生命的人體之精 。萬物生成都是基因的轉變，生命的由來都是染色體所成 。人體的經絡如江河的流水，春秋四季就是金木水火土所成 。八角方位來源于五行八卦，四面八方都是定位乾坤 。人生自命都是陰陽所給，萬物生成都是陰陽所生 。宇宙自然，天地浩瀚，君臨星辰日月，萬物山川都是大地所成 。天生陰陽，地生各道，生命的主體猶如天地陰陽 。
陰陽是萬物以及眾生，各種事件，善惡報應的雙方當事人 。古人用陰陽代表，就是給兩方起個名字 。一個叫陰，一個叫陽 ?，F在人舉例子講張三與李四，古代的人就是用陰與陽表示雙方的關系 。具體的又有五種狀態，即五行 。陽是主動的，熱的，向上的，明顯的，清靜，剛強的，陰是與陽相反的 。陰與陽不是單純的對立關系，有陰必有陽，陰陽是互相的 。古人用生克制化表示 。


萬物負陰而抱陽，萬物從外相上看，物與物之間的關系，有陰陽雙方，物質內部也有陰陽關系 。比如雷電，兩朵云摩擦生電，這兩塊云是陰陽的雙方，一個主動,一個被動 。而電的的內部，又有陰陽，水的分子原子是電子與質子，又是陰陽關系 。表面看是兩塊云的作用，內部是水中的電子與質子的作用 。
電子與質子是表面上的，內部又是是陰陽的關系 。而云發生碰撞的原因，是風造成的 。風是陽，云是陰，風與云行成了陰陽關系，一個是主動的一個是被動的 。云與云形成了陰陽關系，而風的行成又是陰陽關系 。如此再分析下去，沒有盡頭 。有陰必有陽，有陽必有陰，陰陽又各自有五行，合在一起就是十個，古人用十天干表示，五個陰干五個陽干，合在一起就是十個天干 。天干的五行，有生克合沖的關系 。什么是對什么是錯不好講 。古人用天干表示的是宇宙大環境 。表現在地球上又用十二地支，地支又分陰陽的五行關系，地支有地球上的關系，內部又蘊含著宇宙的影響 。所以，地支里面又包含著天干 。古人用易經講述宇宙萬物眾生之間復雜的關系，形成的原因，發展的過程，結果 。這是易經能夠預測的原理 。


但這是一般的規律，經驗，不是絕對的，所以易經預測也不是百分之百的萬能的 。有人為了名和利，把易經講成了神話萬能的了，不懂得的又講是迷信 。古人把物質講成陰陽和三種狀態的東西，現在人講成電子，中子，質子三種東西 。古代的人講最終是道生一切，現在的人不知道！就叫迷信 。有朝一日找到了，就又起個另外的名字，講是自己發現的 。其實都是貪圖名利，為了給自己臉上貼金 。一個東西非要起那么多的名字，本來講述的都是一個東西，非要站在自己的位置上，講別人是邪魔，笨蛋，其實愚蠢的就是自己 。他不明白陰陽關系，因為他在指責攻擊別人的時候，就是在與別人形成陰陽關系 。如此，怎能跳出五行陰陽呢！別人是想盡一切方法，脫離五行陰陽！而自己執著于此，自甘墜落，這不是給自己造罪業嗎？


眾生與萬物生存在宇宙天地之間，如果天地不能容忍的話，眾生萬物就不可能生存下去 。所以就要感恩天地，尊敬尊重天地 。這樣，我們就不會與天地形成陰陽關系 。而天與地，他們內部也是有陰陽關系的，這就是各種自然界的災難原因 。人類眾生成為受牽連者 。比如，一個國家的兩個幫派發生矛盾了，要打仗，如果還在那里不走，別人打起仗來，傷害了自己，怪誰呢！你也許會講，我與你們無緣無仇的，為什么要傷害我呀？他們雙雙都不會道歉，只能是自己倒霉，不躲怪誰呢！

02陰陽學說認為自然界一切事物或現象都存在著相對對立的陰陽兩個方面，如上與下，左與右，天與地，動與靜，出與入，升與降，乃至晝與夜，明與暗，寒與熱，水與火等等 。陰陽既是對立的，又是統一的，統一是對立的結果 。換方之，對立是二者之間相反的一面，統一是二者之間相成的一面 。沒有對立，也就沒有統一，沒有相反，也就沒有相成 。陰陽兩個方面的相互對立，主要表現于它們之間的相互制約、相互消長 。陰與陽相互制約和相互消長的結果，取得了統一，即取得了動態平衡，稱之為“陰平陽秘” 。如春、夏、秋、冬四季有溫、熱、涼、寒的氣候變化 。春夏之所以溫熱，是因為春夏陽氣上升抑制了秋冬的寒涼之氣；秋冬之所以寒冷，是因為秋冬陰氣上升抑制了春夏的溫熱之氣的緣故 。這是自然界陰陽相互制約，相互消長的結果 。所以說：“是故冬至四十五日,陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下 ?！保ā端貑枴っ}要精微論》）“四十五日”是指從冬至到立春，從夏至到立秋，均為四十五日而言 。冬至一陽生，所以從冬至到立春，陽氣逐漸上升，陰氣逐漸下降，至夏季則陽氣盛極，陰氣伏藏 。夏至一陰生，所以從夏至到立秋，陰氣逐漸上升，陽氣逐漸下降，至冬季則陰氣盛極，陽氣伏藏 。如此循環，年復一年 。
陰陽的相互制約的過程,也就是相互消長的過程,沒有消長，也就沒有制約 ?！皠訕O者鎮之以靜，陰亢者勝之以陽”（《類經附翼·醫易》），說明了動與靜，陰與陽相互制約、相互消長的關系 。人的機體之所以能進行正常的生命活動，就是陰與陽相互制約、相互消長取得統一（動態平衡）的結果 。只有陰與陽之間相互制約、相互消長，事物才能發展變化，自然界才能生生不息 。故云：“積陽為天,積陰為地 。陰靜陽躁,陽生陰長，陽殺陰藏 。陽化氣，陰成形 ?！保ā端貑枴り庩枒蟠笳摗罚╆栔鲃傇辏幹魅犰o 。動與靜的相互制約、相互消長，產生了事物的正常運動 。陽主萌動，陰主生成；陽主生發，陰主收藏；陽能化氣陰能成形，陰陽的相互缺陷和相互消長，使事物不斷地處于協調平衡狀態，即陰陽調和 。只有如此，生物才有生長化收藏和生長壯老已 。如果陰陽的統一體沒有陰陽的對立和消長，就不可能得到制約和統一 。沒有制約和統一，陰陽的對立運動也就終止了，事物便因之而消失 。任何事物互相對立著的一方面，總是通過消長對另一方面起著制約的作用 。人體處于正常生理狀態下，陰陽兩個對立著的方面，也不是平平靜靜各不相關地共處于一個統一體中，而是處在互相制約、互相消長的動態之中的 。所謂“陰平陽秘”（《素問·生氣通天論》）也是陰陽在對立制約和消長中所取得的動態平衡 。如果這種動態平衡遭到了破壞，即是疾病的形成 ?！端貑枴り庩枒蟠笳摗匪f：“陰勝則陽病，陽勝則陰病”，就說明了陰陽的制約、消長失調，就要導致疾病的發生 。
自然界，物質之間的陰陽關系惡化了，就會產生外相 。對人有有利的也有有害的，人類要研究它們的規律，結構，就能有用的利用，有害的能躲則躲，把災難降到最低 。人與人，人與動物之間的恩怨，都是由陰陽雙方和解 。萬物也是如此，最終平衡，化解，要不然就亂了 。例如，地震，是由于地球內部的，雙雙的陰陽關系不能調和造成的，他們之間的原因是主要原因 。人類對自然的干擾越來越大了，也會擾亂地球環境的平衡狀態 。比如，在風水學上，打井就會造成風水的破壞，而人類大規模的開礦等行為，同樣會干擾他們本來的平衡狀態，從而使他們產生陰陽對立，使他們爭斗起來，反過來對人類造成了傷害 。是人類對自然界的破壞的，使他們內部加劇了陰陽對立關系，造成災難的增多 。一個國家的矛盾，如果有外國第三者的干擾，也可以使他們的矛盾和解，也可以使他們的矛盾激化，產生戰爭 。外因起到一個催化劑的作用，煽風點火的作用，不是唯一的原因 。


利用原子中的，電子，質子，中子的陰陽關系，就是核能，破壞了他們原本的平衡狀態，就會產生劇烈的爭斗，從而釋放出巨大的能力，利用好了，就會造福人類，利用不好，就會禍害人類 ?，F在的對撞機就是用外力破壞它們的平衡，看一看有什么結果 。萬物是陰陽關系，人與眾生之間的也是陰陽關系 。


宇宙萬物陰陽兩方之間的關系是怎么樣的呢？具體的行為是什么呢？是怎么形成的呢？那就是五行之間復雜的關系，有興趣的可以自己去研究 。因為這些偏離了我的目標，我只是要求平安健康，不與眾生形成陰陽關系，知道了這些基本道理就夠了 。就知道自己該怎么做就行了，過多的去研究，不是我的目標 。有的人卻執著于此，難道這就是你的目的嗎？這就是自己所要追求的嗎？別人不說，不等于別人比你知道的少 。好像自己一修行修煉，就是萬能的，什么都懂 。你是研究科學？你是研究哲學？你是研究歷史？說這些事情，對自己的目標有用嗎？


最基本的陰陽物質，也有對人有利的，也有對人有害的 。有利的叫仙氣，正氣，也就是我們練功時吸取的能量 。另一種是有害的，叫煞氣 。煞氣相對于仙氣正氣來說，數量上要少得多，那是從總體上講的，但是在局部，有的煞氣也是很強的 。煞氣與仙氣就是道炁形成的陰陽二氣 。一年當中，正月的陽氣正盛，正月十二下午到十三下午，煞氣很強，在這一段時間練功采氣，就容易對身體不利，功力境界越高的人感覺越明顯，其他時間也有，自己慢慢體會吧！


這如同修煉神通一樣，看到別人能飛，我就問師父，我能否練成，他就問我的目的是什么？我的目的就是平安，把外魔打跑，好一家人平安 。我被人欺負怕了，也被欺負夠了，就要一個平安，一家人平安健康，掙點錢養家糊口 。我也沒有什么大的目標，不害人也不想被人害，這就是我的目標 。

03

師父就講，那就不要修煉別的，學會做人就行了 。所以我的目標，方法，主要就放在這個方面了 。從萬物，眾生，平安，矛盾，災難的原因上去找，探尋 。如果在人世間，浪費幾十年的時間或者是一生，就是為了練成一個神通，死后與一般人是一樣的結果，這不是我的追求 。煉滅魔之法護身，與眾生一心不得罪人，再修煉出靈魂的真身道身，就行了 。其他的對我無用，也就不想過多的去研究 。我也不是萬能的，也不是什么都會 。神通好多樣，誰能修煉完呀？又有什么用呢？所以，有的人修煉成了大神通，但是，到處與人結怨樹敵，最終還是倒霉 。還有的人會為人處事，沒有練成真身道身，也不會驅滅外魔，也不行 。這就是要性命雙修 。明白了什么是陰陽關系，明白了眾生之間的陰陽關系是怎么形成的，知道了形成陰陽關系之后的結果，就會想出辦法脫離這個陰陽，脫離這個五行 。這就要做到與眾生一心，與萬物一體 。


我把道理講出來了，有的人就把我的東西說成是他自己的東西，如此你的修為能超過我的可能性很小，貪心??！我講的東西就從不認為是我的東西，從不敢自居，更不敢講是我的東西 。因為事實就在那放著 。心中有我的存在，就會有你他的存在，就會與別人形成陰陽關系 。圣人在幾千年前都已經講明白的道理，只是現在的人，被貪婪的心迷住了 。我講的都是修行之法，不明白的以為都是廢話，明白的作為寶貝 。明白了道理，就能夠心平氣和的，心態平穩，就不會執著，就能夠心態平靜的對待每一個事情，遇到了與他人的恩怨，就會有相應的方法去化解，煩惱也就相應的少了 。人做事情都認為自己是對的，這就是產生煩心的原因 。認為別人都是錯的，都必須聽自己的，于是就與別人形成了陰陽雙方 。只要進入了陰陽關系就會產生各種麻煩，與別人就形成了各種五行的關系 。真正的修行之人，就是想辦法跳出五行陰陽，回歸虛無 。所以，執著于任何方法，對錯，善惡，都是給自己造成另一半，造成另一個反面的我，與這個自我形成陰陽關系，不是給自己造罪業嗎？


要脫離五行，陰陽，就先別給自己創造出陰陽的另一半，自己就是獨一無二的了 。不與任何眾生形成陰陽關系，就是唯一的道 。這個一就是我，從道炁中分離出來的，與道炁一樣性質的我 。始終保持這種狀態，不與任何人形成陰陽關系 。與別人形成了陰陽關系，就是二，陰陽之間再產生各種關系，就會有第三種狀態出現，就是和 。這就是道生一，一生二，二生三，三生萬物 。我所講的東西，目的就在于此 。各個文章細細品味，不是一句話一篇文章能講明白的，主要是靠自己 。我只是引導點化作用 。抱元守一，就是使自己的元神保持在道的狀態 。把身體內的各個靈體都清靜，與元神合一，保持在道的狀態 。
陰陽對立雙方之所以能相互轉化，是因為對立的雙方已相互倚伏著向其對立面轉化的因素 ?！胺蛭镏鷱挠诨?，物之極由乎變，變化之相薄，成敗之所由也…… 。成敗倚伏生乎動，動而不已則變作矣 ?！保ā端貑枴ち⒅即笳摗罚┏蓴∫蟹f明新事物生成之時，已倚伏著敗亡之因素；當舊事物敗亡之時，也孕育著新事物產生的因素 。舊事物的發展，就是“變”的過程 。新事物的產生也就是“化”的過程，故曰：“物生謂之化，物極謂之變 ?！保ā端貑枴ぬ煸o大論》）
有的人更可笑，別人與別人發生了矛盾，自己也就不喜歡對方了，他們的東西也就變成壞的東西了，你可笑不可笑?。∵@是拿別人的錯誤懲罰自己嗎？他們之間發生矛盾與自己何干呀！你要的是他的東西，學習的也是他的東西，只要你認為他的東西對自己有幫助，不偏離自己的目標，就可以用 。關鍵要明白自己的目標目的，一切東西都是圍繞自己的目的 。偏離了自己的目的目標，再好的東西，再有名的圣人的東西，對自己來說也是垃圾，也不能用 。別人說他好，那是對別人有用，那是站在別人的立場上，站在別人的目的目標上 。教材是有正反面的，不考慮自己的目標，盲目的跟從別人，說你笨還是輕的 。有了分辨分別之心就是罪業呀！如果看任何人都不順眼，就把自己孤立起來嗎？非?？膳碌男袨檠?！現實當中這種人特別多，特別是那些執著于什么信仰的 。

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執著于什么善惡美丑的 。比如修煉功法是技術性的，功力高，不等于他的心性好，不等于他的德性高 。哪怕他是一個十惡不赦的人，你跟他學的是功法技術而不是他的品德，照樣可以拜他為師，十全十美的人哪有??？跟一個人學習功法，然后跟另外的人學習修行品德 。關鍵是自己要明白道理，明白真相 。好多明白道理的圣人，他的功夫不一定高呀！有時一點修煉基礎也不會 。既要有功力，又要有德行，性命雙修，自己心中把握好就行了 。更何況別人發生矛盾，自己也不一定了解真相 。同時也要明白，真正的圣人，有時是四面楚歌，周圍都是敵人的 。有時候，還會被人貶低，誹謗，攻擊，甚至陷害 。然而在他死后，又有好多的人去敬仰他，這就是凡人的行為 。在古代沒有文字，后人不了解真相，還可以理解，有文字記載的許多歷史，好多圣人不都是被人害死的嗎？自己難道沒有腦袋嗎？就不能自己思考嗎？就知道跟風盲從 ?？纯丛S多的宗教徒是不是都犯這個毛??？三人行必有我師，人生需要學習的東西很多，跟一個人學習，就跟其他的人結怨，不知道你是怎么想的！這難道不是沒事找事？難道不是硬性的把自己拉入地獄？是不是吃飽撐糊涂了 。在與我陰陽對立的人眼中，我就是個魔，都是各人的立場和目的不同造成的 。


神仙要是想整一個人是很容易的，但是，為什么不做呢？因為他們把生死看得很重，能和解的盡量不去爭斗 。不想與別人形成陰陽關系 。神仙也不是不想好吃的，好玩的，主要是他們怕由此產生貪心，給自己帶來麻煩，不想惹太多的事，與太多的人結成怨氣 。所以，就不想與別人爭，一不爭，什么名和利就都沒有了 。我給神仙敬供品，沒有什么忌諱的 。自己認為好吃的就敬一下，現在有好多新的食品，他們都沒有吃過，很高興，好吃好吃 。愛好，享受，不是沒有，不是不享受，人人都有，眾生都有，只是他們比較穩重，不任性 。如果你敬他們是有目的的，他們就要先考慮一下啦！平安是最重要的，為了別人的事丟掉性命，先考慮一下啦！不爭是最主要的，與別人產生陰陽關系是最主要的 。有的人認為圣人慈悲，仁愛，什么事情都去求圣人神仙，這不是欺負人嗎？好人就應該被利用嗎！如此一想，是不是邪惡?。渴ト私o我們講了那么多的道理，感恩還來不及呢！尊敬尊重才是最主要的呀！怎么還求他們給我們干活呢！保佑?。“l財呀！不都是叫他們干活嗎？原因就是圣人善良的人好說話呀！遇到惡魔，反而是嚇得要命 。


遇到了圣人，拼命的要，好人難做呀！倒霉的反而是好人呀！悟道的人不想為了身外之物與人拼命，與人結怨，不想為了身外之物累的要死，產生麻煩，痛苦 。所以，就盡量的不與人產生爭執，矛盾 。可他們又不欠別人的，幫誰不幫誰，也是他們的自由 。對于身外之物一般是不會幫人的，自己去做 。我在一般情況下，也只是點化人心驅邪治病，祈求身外之物的法術很少做 。


我不想與任何人形成陰陽關系，所以我不會搭理任何人，你的責怪辱罵攻擊，誹謗，祈求對我都無用 。不如你自己進行自查自檢自用，不管是什么東西一切留給自己吧！這句話，如果你是抱著自私的心，自以為是的心，那就會理解錯，這就是人不迷人人自迷 。有一些引導人的話，之所以不能公開的講，就是怕人誤解 。人做任何事情的目的都是給自己做的，自己要承擔之意 。要想不與別人形成陰陽關系，就要做到與眾生一心，想別人所想，你說怎么辦就怎么辦，只有這樣才能做到無我，做到了無我，就不會與別人形成任何的關系 。這就是脫離了陰陽五行 。

05五行是陰與陽之間復雜的各種關系的五種狀態 。也就是陰陽各有五種狀態，陰陽的五種狀態之間，又有各種復雜的關系 。凡是具有生長，升發，條達，舒暢等作用或者性質的事物屬于木，凡是有溫熱，升騰作用的事物屬于火，凡是具有生化，承載，收納，等作用的事物屬于土，凡是具有清潔，肅降，收斂作用的事物屬于金，凡事均有寒涼，滋潤，向下，運動的事物屬于水 。


陰陽五行之間的關系不單純的是對立，還有相生相合，刑沖害等等 。跳出這些關系，到達虛無之境 。生表示愛護，關心，付出，喜歡，幫助，給與，給好處等 。克表示抑制，阻礙，管制，壓制，陷害，打擊，不滿意 。合表示聯合，團聚，拉幫結伙 。沖表示不和睦，沖擊，爭斗，對立，對持 。害表示陷害，圈套，坑害，折磨，虛偽，虛假，偽證 。刑表示同室操戈，以德報怨，沒有禮貌，強勢欺人，居功自傲，自找倒霉，指責刁難，牽連拖累，添麻煩，鬧矛盾，違法亂紀 。這些都是五行復雜的關系 。


人就是生活在這些當中，痛苦，煩惱，勞累，災禍，劫難是必然的 。把這些心情，行為，一一的去掉，去掉一樣就干凈一點，去掉的越多，身體就越清靜 。到了最后，只剩下陰陽，再把陰陽復合為道，成為唯一的道 。就是慢慢的脫離了陰陽五行關系，回歸唯一的道 。這就是逆修為仙的道理 。從清凈唯一的道，到形成陰陽，陰陽之間又產生五形復雜的關系，這就是順生成人 ?？傊?，就是不要與任何的眾生形成陰陽關系 。


在我們的身體內部，五臟六腑，各個器官，甚至每一個細胞，他們之間也是有陰陽五行關系的 。我們也要把他們調和，平衡，這就是把我們的肉體練陰為陽，這個陽表示單純的清凈的道，不是表示陰陽關系的陽！中醫治病的原理，主要是調和身體內部，達到和諧狀態 。身體內部的五臟六腑，和諧相處，我們的身體就會健康強壯 。治身如治國呀！只有明白了道理，才能處理好人事關系，也才能處理好我們身體內部的五行陰陽關系 。所以講，德行決定人的修為境界 。只知道靜坐練功，心性與德行不過關，白忙活一場 。德行不好，就無法與眾生保持和諧狀態，也就會影響到我們身體內的和諧狀態，這樣，我們的身體與心理都不可能健康 。身體內臟腑的五行，與我們的心情言行是相對應的，互相影響的 。
如以人體的生理功能而言，白天陽盛，故機體的生理功能也以興奮為主；黑夜陰盛，故機體的生理功能也以抑制為主 。子夜一陽生，日中陽氣隆，機體的生理功能由抑制逐漸轉向興奮，即是“陰消陽長”的過程；日中至黃昏，陽氣漸衰，陰氣漸盛，機體的生理功能也從興奮逐漸轉向抑制，即是“陽消陰長”的過程 。所以說，陰陽的消長平衡，不是絕對的、靜止的平衡狀態，而是相對的動態的平衡 。
易經是圣人用陰陽五行的道理，揭示宇宙的真相，大道的衍生變化規律 。當然啦！知道了這些規律發展的過程，也就可以進行預測呀！但是！圣人的本意不只是讓人用于預測，是讓人明白道理知道如何做事 。單純的依靠預測是改變不了自己的命運的 。即使改變也是極其有限的 。有時候過分的干擾善惡的報應，還會給自己增加劫難 。更容易增加人的貪心自私的欲望 。也就完全脫離了圣人本來的用意！

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