風水術函授：風水地脈：風水學把什么樣的地脈叫做龍脈 _風水術函授：風水地脈：風水

【風水術函授：風水地脈：風水學把什么樣的地脈叫做龍脈】無非好壞而已。龍脈，是指如龍般矯健妖嬈，飄忽隱現的地脈。地脈以山川走向為其標志。故風水家之龍脈，即是山川行走的氣脈，《mgc陽二宅-龍說》記載：地脈之行走起伏早龍“辨龍首先要分清枝干”尋得干龍而于支上點穴，凡真龍必多纏護。纏多富多，若于纏護之山下穴，則失真龍之氣，龍之勢。在地圖上“天帝寶庫”字右邊那個河道口那里。俗話說風水輪流轉嗎！脈者，地脈者，善世之綱常也，綱主要是指法律、制度、條文、約規等明文規定的強制性措施，主要是指世俗約定的一些軟性要求。都是給去世的祖先燒紙錢。因為國人很相信輪回一說，相信離世的親人會在某一個世界保佑著我們。所以就會將去世的祖先埋葬在一個好的地方，往往這些地方都會找算命先生看過，都是風水好地方，民間俗稱地脈。一個家族的榮辱興衰，在很多人看來往往和地理的風水龍脈連接在一起。這是中國人內心不可磨滅的秘密。家都有地脈，那么一個國家肯風水術函授定也有地脈。一個國家的地脈叫做龍脈，但它是中國玄學中不可能繞過去的一個話題，風水術函授尤其是在風水學說中，靈氣氤氳滋養萬物生靈。傳聞破壞別人家風水龍脈，就可以使人家道敗落風水術函授或家破人亡。所以古代就發生了很多挖祖墳，破壞別人家地脈，龍脈的事情！武則天執政時，徐敬業舉兵造反，武則天便將徐敬業的祖墳給挖了，徐敬業兵敗被部下所殺。唐末黃巢起義，曾攻下都城長安，唐僖宗李儇派人把黃巢的祖墳給挖了，黃巢不久兵敗自殺。明朝末年，李自成的起義軍聲勢最大，崇禎皇帝派人把李自成的祖墳挖了。而張獻忠攻下安徽鳳陽后便把老朱家的祖墳挖了。李自成雖然攻下了北京還是失敗了。雖然有著萬千之風水門派，它們皆都是根植于河洛。歷史上就有一句聞名天下的中國老話，洛陽風水甲天下“中國老話所說。生于蘇杭，圣人則止”諸多的相關風水堪輿學的古典名句、警言警句、詩詞篇章，老夫在此，至于老夫談及的風水堪輿學里面的”就是元氣和場能，老夫談及風水堪輿學里面的，就是流動和變化“那么老夫談及的”陽宅基地、家庭住宅、家居環境、單位廠礦、辦公場所、商場超市“以及mgc宅墓地、公墓墳場等等之自然形勢矣”1、自然形成的山脈2、自然形成的地脈3、自然形成的龍脈4、自然形成的水脈5、自然之山山水水6、自然山水之方位7、自然山水之形勢誠然。其風水堪輿學的原創者“乃太上老君的高徒之一，九天玄女“亦或九天玄女娘娘，老夫所列出來的四大方面，1、人與自然之和諧相融2、人與天地之和諧相融3、人與環境之和諧相融4、人與宇宙之和諧相融而風水堪輿學的雛形，即風水堪輿之早期形態，宮殿、住宅、村落、墓地等的選址，以及對其座向、方位、建造。諸多方面的正確方案的必要實施，以及趨于風水堪輿學之藏風聚氣的基本原則：山環水抱：在我們的《祖傳華夏正派九天玄通河洛風水堪輿學》里面，早就有恰如其分、恰到好處的專門論述，就是當風刮來時。環山能將風堵住：讓風只能在環山之范圍內旋轉回蕩，莫讓風把氣刮走，山環水抱必生氣：盡量風水術函授做到讓氣能在一定的環境內產生磁場，即有效氣場，有益于人類的活動和生存，乃風水術函授至歡樂生活，瀟瀟灑灑，健康長壽。老夫必須，關鍵提醒，日月行星，它們皆在浩瀚深邃的風水術函授大宇宙中，不停的變化運動著，時時刻刻不斷地向地球發射著巨大的能量，而賴以生存在地球上的人們，也時時刻刻不斷地接受著由大宇宙發射而來的正負能量——吉兇之氣矣。自mgc開天地至今：我們的神學文化、國學文化——風水堪輿學“從來就是隨著時代的變化而變化，隨著時代的興衰而興衰，一損俱損，一榮俱榮，藏風聚氣，趨吉避兇。第四、關于風水堪輿學的發祥源頭本文進入第四節”老夫首先來給各位充滿睿智的看官們，談談清楚，風水堪輿之發祥源頭，早已被相關行業的相關專家們，很多專家如是說，歷史將無從談起2、談風水。風水將無從談起3、談堪輿：堪輿將無從談起4、談國學，國學將無從談起5、談神學，神仙將無從談起6、談華夏，華夏將無從談起7、談中國，離不開洛陽，不談洛陽的話，中國將無從談起8、……綜上所述，老夫所列，談歷史，談風水堪輿，談神學國學，談華夏中國，均須從洛陽談起，不然的話，都將無從談起矣。