天機門六爻預測—進退神章


月將即是月建,又為月令 。月將掌一月之權,司三旬之令 。一月三十日內,當權得令 。
操持萬卜之提綱,巡查六爻之善惡,能助卦爻之衰弱,能挫爻象之旺強,制服動變之爻,扶起飛伏之用 。月建乃當權之主帥,萬卜以之為綱領 。爻之衰弱者,能生之、合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺;爻之強旺者,能沖之、克之、刑之、破之,旺而亦衰 。
卦有變爻克制動爻者,月建能制服變爻;卦有動爻克制靜爻者,月建亦能制服動爻;用神伏藏,被飛神壓住者,月建能沖克飛神,生助伏神,以之為用 。
爻逢月合而有用,爻逢月破以無功 。月建合爻,則為月合,乃有用之爻也 。月建沖爻,即為月破,乃無用之爻也 。月建不入爻,亦為有用,月建一入卦,愈見剛強 。卦無用神,即以月建為用神,不必尋取伏神 。月建入卦,動而作元神者,為福更大;動而作忌神者,為禍更深;不入卦者,緩之 。
爻值月建,旺相當權,逢空不空,逢傷無害 。古有此說,余試不然,在旬內者,畢竟為空 。
如:寅月 庚戌日(旬空:寅卯),占求財,得“火天大有”
乾宮:火天大有(歸魂)
螣蛇官鬼己巳火 ━━━ 應
勾陳父母己未土 ━ ━
朱雀兄弟己酉金 ━━━
青龍父母甲辰土 ━━━ 世
玄武妻財甲寅木 ━━━
白虎子孫甲子水 ━━━
寅木財爻為用神,財爻克世,此財必得,但目下尚空,要到甲寅日,出空方得 。果于甲寅日得之 。古以逢空不空,非也,若在旬內,還作空亡,必待出旬,始不為空 。
逢空亦空,非落底之空;逢傷亦傷,卻有待時之用 。用神逢空,勿即指為不空,畢竟為空,但此空者乃目下旬內之空,待至出空之日,則不空也 。作忌神者,仍出而為禍;作元神者,仍出而為福 。非比休囚之真空,到底而為空也 。爻值月建,乃為旺矣 。
或被他爻所克,即謂之逢傷 。占病者,目下不愈;占事者,目下不成 。待至沖去傷爻之日,則不受其傷矣!病者必愈,圖事必成,故曰:逢傷亦傷,卻有待時之用 。

大象吉者,由斯而泰,大象兇者,出月遭殃 。克少生多者,大象吉也;克多生少者,大象兇也 。大象固兇,在月內還許不礙,出此月定受其殃 。用神遇之,得福不輕;忌神逢之,受禍不淺 。此言用神臨月建,并無他爻以傷克者,凡占皆吉 。忌神臨月建,而用神休囚無救者,諸占大兇 。
生扶忌神,乃助惡而為虐;克制元神,為邀路以截糧 。忌神克害用神,得月建克制忌神者,名為有救 。若月建反生忌神者,乃助惡而為虐也 。如用神得元神之生,月建又生元神,吉而又吉 。倘月建若克制元神者,如梟神以奪食也 。
物窮則變,器滿則傾 。用神衰者,遇時則發,即如用神臨火,冬占不旺,等到交春則旺矣,故謂之物窮則變 。又如正月占卦,用神臨寅木月建,謂之太旺,若到交秋遇金沖克,不無破敗,故謂之器滿則傾 。
如:寅月 辛酉日(旬空:子丑),占開鋪面,得“艮之明夷”
艮宮:艮為山(六沖)坎宮:地火明夷(游魂)
官鬼丙寅木 ━━━ 世○→ 子孫癸酉金 ━ ━
妻財丙子水 ━ ━妻財癸亥水 ━ ━
兄弟丙戌土 ━ ━兄弟癸丑土 ━ ━ 世
子孫丙申金 ━━━ 應妻財己亥水 ━━━
父母丙午火 ━ ━兄弟己丑土 ━ ━
兄弟丙辰土 ━ ━×→ 官鬼己卯木 ━━━ 應
世臨寅木,得令當時,目下開張,可許熱鬧 。獨嫌日辰克世,世又化回頭之克,生少克多,又是六沖卦,六沖不久 。彼曰:“伙伴不同心乎?或是別有他故?”余曰:鬼在身邊,預防疾病,恐伙伴亦從此變心,必受其累 。后果于六月痢癥,至八月未愈,伙伴盜財幾盡 。鳴之于官,分文不獲,此謂之“當時旺相無傷,過時受害” 。夫應六月者,木墓于未;伙伴變心者,應爻申金,秋天當令而沖克世爻;財被盜盡者,因子水財落空亡也 。
逢絕不絕,逢沖不散,日生月克,兼看生扶,日克月生,還查沖克 。
月將當權,豈能衰絕?旺相如剛,豈能沖散?月克日生,遇幫扶而愈旺,月生日克,逢克制而亦衰 。

如:未月 甲午日(旬空:辰巳),占子痘癥,得“履之中孚”
艮宮:天澤履艮宮:風澤中孚(游魂)
兄弟戌土 ━━━官鬼卯木 ━━━
子孫申金 ━━━ 世父母巳火 ━━━
父母午火 ━━━○→ 兄弟未土 ━ ━ 世
兄弟丑土 ━ ━兄弟丑土 ━ ━
官鬼卯木 ━━━ 應官鬼卯木 ━━━
父母巳火 ━━━父母巳火 ━━━ 應
申金子孫為用神,月生日克,可以相敵,但不宜爻中動出午火又來克之 。幸午與未合,目下不礙,防丑日沖去未土,火來傷金則危矣 。果卒于丑日 。
諸書皆以月將當權,逢空不空,遇傷無害 。此書以增克制,空亦為空,傷亦為害,明徹之極,實堪為法 。《易冒》以日克月生,得生之八;月克日生,得生之七 。七分八分,何以決疑?即如此章所存占驗 。占產,不增克制,危而即安;占痘,疊見逢傷,命之不保 。一死一生,七耶八耶?
[乾按] 本章論月建生克幫扶,緊要之處有三:一曰逢空亦空終非落底之空,逢傷亦傷卻有待時之用;二曰卦中天象吉兇,當看月建作用;三曰逢絕不絕,逢沖不散,決于月建生克沖合 。學者宜反復研讀,詳審卦例,自不難領會其中曲折難斷之處 。

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