伏羲八卦圖告訴我們一個(gè)宇宙最基本的秘密——陰陽(yáng)是構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本的元素，天底下的變化，就是陰陽(yáng)的變化 。 什么是陰陽(yáng)呢？陰陽(yáng)是我們非常熟悉的觀念，但是陰陽(yáng)的內(nèi)涵實(shí)在是太多了，不容易完全體會(huì) 。因此我們提出三個(gè)重點(diǎn)，供大家參考 。 第一個(gè)，陰陽(yáng)是相對(duì)的 。如果沒(méi)有相對(duì)，你就不知道哪個(gè)是陰，哪個(gè)是陽(yáng) 。頭是陰是陽(yáng)？要看怎么說(shuō)，頭跟腳相對(duì)，那頭就是陽(yáng)，腳就是陰 。有相對(duì)才有陰陽(yáng)，不是絕對(duì)地說(shuō)這個(gè)一定是陰，那個(gè)一定是陽(yáng) 。 第二個(gè)，陰陽(yáng)是會(huì)變動(dòng)的 。這也就解釋了為什么陰陽(yáng)是相對(duì)的，陰的會(huì)變陽(yáng)，陽(yáng)的會(huì)變陰 。為什么“一”那么重要？因?yàn)榫啪胚€是要?dú)w一，再怎么長(zhǎng)久去改變，最后還是要?dú)w一的，而“一”就是原點(diǎn) 。 第三個(gè)，陰陽(yáng)是合一的 。雖然陰陽(yáng)是相對(duì)的，是會(huì)變動(dòng)的，但陰陽(yáng)又是分不開(kāi)的，有陰就有陽(yáng)，有陽(yáng)就有陰，所以叫做陰陽(yáng)合一 。
莊子曰：世間萬(wàn)物，氣聚而生，氣散而化，
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人的呼吸與天地的運(yùn)行有規(guī)律可循，人的壽命和呼吸息息相關(guān)，據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)古人的一呼一吸6.4秒，現(xiàn)代人的一呼一吸為3.3秒，人的呼吸慢，就可以長(zhǎng)壽 。嬰兒在出生時(shí)候的手是緊握的，他的大拇指壓的是少府穴，屬于心經(jīng)上的穴位，心主神明，所以嬰兒的神奇不會(huì)失去，
中國(guó)人想事情都是合起來(lái)想，很少像西方那樣分開(kāi)來(lái)看 。尤其是現(xiàn)在的分科教育，越分越細(xì)，分到最后支離破碎，以至于只有知識(shí)而喪失了智慧 。我們現(xiàn)在雖然口口聲聲說(shuō)要科技整合，卻始終做不出來(lái)，就是因?yàn)榉挚埔院螅至顺鋈ィ詹换貋?lái) 。 西醫(yī)是分科的，你去看西醫(yī)，他問(wèn)你掛什么科？我們又不是醫(yī)生，怎么知道該掛什么科？掛個(gè)外科治了半天才說(shuō)你搞錯(cuò)了，應(yīng)該看內(nèi)科才對(duì)，可是命已經(jīng)沒(méi)有了 。中醫(yī)的大夫是通才，你去看中醫(yī)，他會(huì)告訴你，你的病是由什么引起的，因?yàn)槿硎且粋€(gè)整體系統(tǒng)，是不可分割的 。而且更妙的是，中醫(yī)有針灸 。在外國(guó)人眼里看到針灸會(huì)害怕：怎么拿針往身上亂插呢？有些西醫(yī)還說(shuō)針灸是沒(méi)有道理的 。問(wèn)其為什么沒(méi)有道理，西醫(yī)會(huì)說(shuō)：“萬(wàn)一針到血管，血不就流出來(lái)了嗎？”中醫(yī)會(huì)告訴他：“針灸不會(huì)針血管，也不會(huì)針骨頭、針肉，因?yàn)楣穷^根本針不進(jìn)去，針肉也沒(méi)有什么用 。我們專針一種你們不懂的東西，叫經(jīng)絡(luò) 。”西醫(yī)一聽(tīng)經(jīng)絡(luò)就傻掉了，因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)驗(yàn)室全身解剖也根本找不到經(jīng)絡(luò) 。經(jīng)絡(luò)是人活著的時(shí)候才有，人一死，氣門(mén)閉了，經(jīng)絡(luò)也就沒(méi)有了 。 有陽(yáng)就有陰，有虛就有實(shí)，有看得見(jiàn)的就有看不見(jiàn)的，有摸得著的就有摸不著的 。
人在各種欲望摧殘下，很難安靜下來(lái)，所以看不清外面的世界，也看不見(jiàn)自己的內(nèi)心，人只有安靜下來(lái)，才能才能看清世界和自我 。老子《清靜經(jīng)》里有過(guò)“人能長(zhǎng)清靜，天地悉皆歸”，充分體現(xiàn)了古人圣賢的智慧 。《易．大傳》曰：“一陰一陽(yáng)之謂道 。繼之者善也，成之者性也 。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知 。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣 。顯諸仁，藏諸用，鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉！富有之謂大業(yè) 。日新之謂盛德 。生生之謂《易》 。成象之謂乾 。效法之謂坤 。極數(shù)知來(lái)之謂占 。通變之謂事 。陰陽(yáng)不測(cè)之謂神 。”孔子曰：“知變化之道者，其知神之所為乎 。”風(fēng)水運(yùn)動(dòng)形式復(fù)雜，變幻莫測(cè)，乃陰陽(yáng)之道不明 。任憑風(fēng)云多變幻，其中道理很簡(jiǎn)單 。“易則易知，簡(jiǎn)則易從 。易知?jiǎng)t有親，易從則有功 。有新則可久，有功則可大 。可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè) 。易簡(jiǎn)而天下之理得矣 。天下之理得，而位成乎其中矣 。”陰陽(yáng)帆板風(fēng)力機(jī)成就于陰陽(yáng)圓通之道，易知易從，易親易功，易久易大 。可位盛德大業(yè)，科學(xué)發(fā)展，持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧 。
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