全真道士和正一道士道士正一派和全真哪個厲害？ _全真派法術

不分上下各有特色，正一派“重生道、教人道、行真道。重齋醮、符箓，此派祖師為張道陵天師。正一派道士可居家務道，也可出家修道，并未有特別的限定。可以結婚生兒育女，過家庭生活，可以食葷腥肉類；除上殿誦經、作經懺法事之外，平時可以穿俗裝、不留胡須、發式隨俗。俗稱“火居道士” 。全真派不尚符箓法術，而以修真養性、苦己利人為宗，所以大得百姓的尊敬。此派祖師為王重陽真人。全真派主張修道者應出家，穿道裝，不結婚，蓄須發，斷絕一切塵緣，清心寡欲，不食葷腥肉類，以此作為修道成仙之根本。但現在已經基本融合，正一派也清修，全真派也搞符箓等活動
道士能結婚嗎？有哪些不一樣的規定？現在很多人都不了解道教，對道教的認知只停留在影視作品上，殊不知，影視作品中的內容大部分都脫離現實，這也是中華文化不能更好傳承的弊端！
道教，是中國土生土長的宗教，是中國人自己的宗教信仰！濟世利人，敬天法祖，是百姓日用而不知的典型代言人！
現如今道教主要分兩派，及正一派和全真派，其中正一派最先創教由漢代張道陵創立，全真派是王重陽創立，前者可以結婚生子，不住道觀，俗稱“火居道士”，熟悉的林正英就出自比派，主要以符箓為主，就是法術類，最終得道成神。全真派要求不能結婚生子，需住道觀，為出家人，主要修行內丹養生，最終得道成仙。
兩個派別根據各自修行方向不同，不互相矛盾，且正一派更容易被人們接受，走進人群中去弘道。
現如今，全國新建起很多道觀，道長也逐漸走入人們的視野，不再那么神秘，國家也大力提倡復興傳統文化。
作為一位道教小白，我們需要做的，不是用自己膚淺的知識去抹黑道教，而且靠自己的努力去了解道教，弘揚文化，堅守中國人自己的信仰，保留中國最本質的龍脈！
福生無量！
國漫《一人之下》中，有哪些耐人尋味的中國特色設定？作為一直以來的一人之下粉絲，我們都清楚知道創作手法的犀利也僅是這部國漫的魅力之一。

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但真正要屬耐人尋味的內涵，還得為劇中存在的無處不在的“中國特色”設定---

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什么炁體源流，風后奇門，龍虎山老天師等等傳統的道家文化內涵，我就不在這里展開來說了，畢竟看過的讀者也都能夠輕而易舉的發現。

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在這期文章，我將會著重給你們剖解兩個截至目前為止也就只能在《一人之下》看到的“中國世俗風味”，好讓你們知道，有些東西并非是翻翻資料就能夠創作的，你必須有在本土化的居住經歷，深受過本土文化的熏陶，方才能夠真正的將它展現在作品內里---

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第一：中國式的客套。
還記得張楚嵐出發唐門前和陸玲瓏等人發生的故事嗎？
彼時剛剛從和柴言老師對扛而導致的暈厥中蘇醒過來的張楚嵐，意外的獲得了一份“大禮”---陸玲瓏兄妹的報恩。
外人嘛，而且還在戰斗過程中看到了張楚嵐施展的類似“神明靈”的技藝，這事情之蹊蹺絕對是不容得讓外人知道的。
故此，這兩兄妹便主動的邀請了禁制術高手來舉行誓言儀式，好讓張楚嵐能夠放下一百萬個心。
請務必留意下面這個分鏡---
這是陸玲瓏在向張楚嵐解釋為什么要這樣做的時候所表以出來的說辭，大概意思為“這是小事，不算歸還你之前的救命恩情，只是一種自我愧疚心滿足的行動罷了” 。
然而張楚嵐終究還是拒絕了，不過也就在這之后，非常有趣的一幕發生了---
“其實我們是來做交易的”
隨后正常對話都沿著“交易”二字來開展，說什么想要讓張楚嵐加自己進入隊伍，好讓無根生的秘密以及蕭霄變壞的秘密能夠得到更快的揭露。
談話至此，一開始讓張楚嵐誤認為的“以生命為代價來報恩”的意思，已經完全沒有了。
這代表什么？這不就是用一個不相干的“看起來很重大的事情”，套了主人公入局，然后才將真正的目的擺到了臺面嗎？
這像什么嗎？不妨想想國產電視劇發生的這樣一幕：
“嘿主任你好，我們今晚訂了一桌豐盛的菜肴，希望你能夠賞面過來吃吃，好讓我能夠回報你對我孩子的關照”
飯局開始了，接著說：“主任，你看看明年的重點班名額能不能再空多一個出來呢？”
主任一聽，微微一笑，立馬給予了如下回復：
“不行不行，這不是能夠隨便更改的，對學生不公平”
然后家長惱怒了，并從口袋里拿出了一疊照片，并神情嚴肅的怒斥：“你不說的話，那我就將你和XXX的事情上報了哦”
校長一聽回了句：“隨便你，你真以為我在乎？”
是不是覺得兩個場景無縫對接了？有沒有感受到那種中國式的客套味道呢？
當然，除了客套之外，其實這番對話，也同時傳遞了一個信息“交易的成功與否，在于你能夠拿出的東西，或者說是威脅的內容，究竟是否真的能夠踩中他人的痛處” 。
說白了，其實這也說明所謂的“中國式客套”其實是一種累贅，但由于地域和歷史賦予了它的內涵，所以能夠在作品中看到這樣的形式，也會不自覺的油然而生出一種親切感吧。
第二：上門要送禮。
回想一下過去多年和父母前往親戚家時的舉動，有哪次是不需要捎上一攬子水果和餅干的呢？
我們已經不可追溯這種傳統究竟衍生于什么歷史時代了，它或許源于舊時代的人們幾乎能夠自耕自足，基本不需要和他人發生經濟或物資上的交易，故此讓探訪親戚成為了“非重大事情就不會發生”的事情，于是購買禮品就成為了必要的標配禮儀咯。
隨后，探訪親客成為了日常也會發生的事情（不一定要重大事件了），但送禮的習慣卻一直延續了下來。
于是我們便看到了張楚嵐在前往唐門一役中做出的此等表現---
甭管唐門弟兄前一分鐘究竟如何的折騰張楚嵐，在戰況消停之后，楚嵐也還是非常世俗的給唐門哥們捎上了自己準備的“本地特產” 。
搞笑嗎？有沒有被米二的“中國特色”風俗的植入，驚嘆得五體投地？
可別以為這招沒用呢，俗話有說“吃人東西嘴皮子軟”，結果前一分鐘還對張楚嵐惱怒的婷婷，在吃掉楚嵐的特產之后，卻似乎有了一點兒的態度好轉哦---
“還挺好吃的呢”
你們看過日漫和美漫有這樣的設定嗎？手法雖然有點兒迂回，有點兒拖沓。但從觀賞角度來評判，這又不失為妙趣橫生的創作手法。
行文至此，相信各位也都能夠清楚《一人之下》之所以能夠用短短四年時間就成為了國漫大哥大的原因所在了吧？
是的，畫風或許會有點兒日漫的風格（其實我更愿意稱之為這是漫畫創作的一種標準形式，類似阿拉伯數字，類似二進制算法），不應該將應用者視作為對日漫的模仿。
而且更重要的是，《一人之下》這部漫畫，從外表形式到內在的每一句對白和交互，都無不充斥著對中國世俗文化的展現。
這會是你們在別的地方能夠品味到的嗎？如果你們過去4年時間都只是在領略它的劇情的話，那我的看法是，你真的浪費了這部匠心獨運的國產漫畫了。
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